Al menos 798 personas han muerto en o cerca de centros de distribución de ayuda desde finales de mayo, cuando Israel empezó a permitir la entrada de alimentos a cuentagotas, administrados principalmente por la llamada Fundación Humanitaria de Gaza-respaldada por EE. UU. e Israel. @Timesofgaza La oficina de Derechos Humanos de la ONU ha confirmado la muerte de 798 personas al intentar recibir ayuda humanitaria en centros de distribución en la Franja de Gaza, gestionados por la Fundación Humanitaria de Gaza (GHF). Este total se ha registrado desde el 27 de mayo hasta el 7 de julio, e incluye 615 fallecidos cerca de los puntos de entrega y 183 en las rutas de los convoyes. Según Ravina Shamdasani, portavoz del Alto Comisionado, la mayoría de las muertes son por heridas de bala, cifra que coincide con los reportes del Ministerio de Sanidad de Gaza, controlado por Hamás. Las autoridades gazatíes han reportado 782 muertos y 5.179 heridos cerca de los centros de ayuda, incluyendo 9 fallecidos y 78 heridos en las últimas 24 horas, reseña el portal web diariocontraste Shamdasani también expresó su preocupación por lo que calificó "crímenes atroces", señalando que estos ataques obligan a la población a elegir entre arriesgarse a recibir disparos o conseguir alimentos. Mencionó el caso de al menos 15 palestinos, incluidos mujeres y niños, muertos frente a una clínica gestionada por la ONG estadounidense Proyecto Esperanza, y destacó que se está investigando el incidente. Israel ha reconocido el ataque, justificándolo por el objetivo de un miembro de Hamás. La portavoz de la ONU hizo un llamado al cumplimiento de los principios del Derecho Internacional Humanitario, subrayando el elevado número de víctimas entre mujeres y niños en Gaza. La Organización Mundial de la Salud (OMS) también condenó las muertes, describiendo la situación como «inaceptable». Su portavoz, Christian Lindmeier, instó a que la entrada de combustible en Gaza sea regular, no excepcional, para mantener en funcionamiento las instalaciones de salud y servicios fundamentales. Las Fuerzas Armadas israelíes informaron que han implementado medidas adicionales, como la instalación de vallas y señalización, para prevenir nuevas pérdidas civiles cerca de los centros de la GHF. Desde el inicio de la ofensiva militar israelí el 7 de octubre de 2023, más de 57.762 personas han muerto y 137.656 han resultado heridas, según autoridades palestinas. Este ataque es una respuesta a la incursión de milicianos palestinos que dejó alrededor de 1.200 muertos en Israel.

Paulina Gamus , destacada abogada, exministra, parlamentaria y una de las voces más firmes en defensa de la democracia venezolana. Foto: Archivo de elnacional Paulina Gamus, excongresista durante varios períodos, concejal de Caracas, viceministra de Turismo y ministra de Cultura, falleció este viernes 11 de julio a los 88 años de edad.  La abogada, graduada en la Universidad Central de Venezuela e integrante del partido Acción Democrática desde joven, luchó en la década de los 80 por la participación femenina en el ejercicio del poder político. La información trascendió del núcleo familiar a las redes sociales, donde figuras como el periodista y escritor César Miguel Rondón rindieron  un homenaje a la dirigente de dilatada trayectoria en el espectro político venezolano. Gamus, caraqueña de padre sirio, formó parte de la alta dirigencia de Acción Democrática  desde inicios de los años 80 y tuvo gran influencia en la toma de decisiones, sobre todo en los períodos presidenciales donde el partido blanco estuvo en el poder. Se retiró de la actividad política cuando tenía 68 años y, recientemente, hacía análisis de la situación del país, apoyada en una visión  que había presenciado el cambio dirigencial de los últimos períodos presidenciales. Personalidades del que hacen vida en el ámbito político y económico, manifiestan su sentir por su fallecimieno. Gamus, una voz crítica En el libro "Permítanme Contarles" , editado por la Editorial Dahbar, Gamus comparó al expresidente Carlos Andrés Pérez del primer período (1973-1978) con Hugo Chávez,  quien estuvo en la primera magistratura desde 1998 hasta la fecha de su muerte en 2013. "Nadie se parece tanto al CAP de los 70 como Chávez (salvo en lo demócrata y en lo valiente que fue el primero)", se lee en la reseña de la obra. En su perfil de la red social X, Gamus se presentaba como "abogada, parlamentaria de la democracia y orgullosa bisabuela". Uno de sus últimos retuits lo hizo para mostrar un trabajo del medio nicaragüense Divergentes, donde se reseñó el cinismo político del mandatario de ese país Daniel Ortega y Rosario Murillo en un comunicado por la muerte de la exmandataria Violeta Chamorro. "Veo la situación del país cada vez más grave. Es un país aislado porque el mundo entero reconoce que es una dictadura, solamente con sus compinches. Con una inflación terrible y una migración in crescendo . Es una de las tragedias más terribles que ha ocurrido en Venezuela", dijo en una entrevista para el portal Efecto Cocuyo el pasado 28 de mayo. Con información de elpitazo.net

En la intervención quirúrgica liderada por el neurocirujano William Contreras López, la prioridad fue encender partes del cerebro de Rodríguez que por más de una década permanecieron "apagadas". Foto: Pixabay Una mujer que por más de 17 años ha padecido depresión y ansiedad se sometió al procedimiento pionero realizado en Bucaramanga . La paciente permaneció despierta y consciente durante las seis horas que tardó la intervención quirúrgica. La innovadora cirugía practicada en Colombia para tratar la depresión se realizó en el Hospital Internacional de Colombia (HIC) mediante una intervención en la que se llevó a cabo una estimulación cerebral profunda. Una paciente diagnosticada con trastorno mixto de ansiedad y depresión fue la primera en someterse al procedimiento pionero en el país.  Lorena Rodríguez tomó la decisión de recibir el tratamiento médico tras padecer por más de 17 años las consecuencias del trastorno que afecta su calidad de vida , sus relaciones personales y su estabilidad emocional. Ante la falta de efectividad de múltiples alternativas, la paciente aceptó la novedosa intervención con la esperanza de recuperar su bienestar.  “Yo lo había intentado todo: terapias psicológicas, cambios de religión, acercamientos espirituales, terapias alternativas, y una larga lista de psiquiatras y fármacos que mi cuerpo terminaba rechazando”, explicó Rodríguez, quien decidió viajar desde Madrid (España) hasta Bucaramanga para aceptar la nueva alternativa médica liderada por la HIC.  En su más reciente recaída, la mujer nacida en el municipio de Garagoa (Boyacá) quien reside en la capital española conoció el procedimiento en el que se implantan electrodos dentro de algunas áreas del cerebro para tratar ciertas enfermedades. F ue en ese momento en el que la paciente se acercó a la labor realizada en la HIC con neurocirujanos e investigadores aliados, reseña el portal web  cambiocolombia En su diálogo con los especialistas del centro médico de la Fundación Cardiovascular de Colombia (FCV), Rodríguez recibió información clave sobre el desarrollo de la intervención. Tras varias conversaciones con expertos y un proceso de rigurosa evaluación clínica, psicológica y neurológica, la paciente diagnosticada se sometió al procedimiento con el que se busca mejorar su calidad de vida.  ¿Cómo se realizó la cirugía realizada en Colombia para tratar la depresión? En la intervención quirúrgica liderada por el neurocirujano William Contreras López, la prioridad fue encender partes del cerebro de Rodríguez que por más de una década permanecieron "apagadas". Mediante la técnica de estimulación cerebral profunda, se implantaron electrodos en áreas específicas asociadas con la regulación del estado de ánimo .  Con el objetivo de reactivar circuitos neuronales afectados por el trastorno mixto de ansiedad y depresión, el equipo médico encargado de la intervención implantó múltiples electrodos para producir impulsos eléctricos que inciden en la actividad del cerebro orientados a normalizar el funcionamiento de áreas clave para la recuperación de pacientes con un cuadro clínico complejo.   “La depresión no es falta de carácter, es un desequilibrio eléctrico y químico en el cerebro. Es como si las luces se apagaran en barrios clave de una ciudad, afectando la iniciativa, motivación y la felicidad”, explicó el neurocirujano William Contreras, quien enfatizó en que la estimulación magnética transcraneal representa una alternativa para pacientes con respuestas muy limitadas a la terapia convencional. De acuerdo con el HIC, el proceso previo a la intervención tomó cerca de dos años debido a la necesidad de obtener el visto bueno por parte de un grupo multidisciplinario de neurólogos, psiquiatras, neuropsicólogos, epidemiólogos y electrofisiólogos. En esas juntas médicas, se definió la validez del procedimiento tras agotar tratamientos farmacológicos, psicoterapias y métodos no invasivos.  Lorena Rodríguez permaneció despierta y consciente durante las seis horas que tardó la intervención quirúrgica . Su lucidez en el desarrollo del procedimiento médico resultó clave para que el equipo especializado implementara múltiples estímulos eléctricos en su cerebro con el fin de evaluar en tiempo real las respuestas neurológicas identificadas.  “Es como volver a nacer”: el testimonio de Lorena Rodríguez tras la cirugía para tratar su en depresión En los procedimientos de estimulación cerebral profunda realizados en diferentes países del mundo se implantan dos electrodos encargados de producir estímulos eléctricos en cada hemisferio del cerebro. Sin embargo, como parte de la innovación del procedimiento ejecutado en Colombia, se utilizaron cuatro electrodos mediante el uso de tecnología avanzada.  El neurocirujano Contreras destacó que la intervención se realizó con un abordaje novedoso y personalizado que facilitó la identificación precisa de las zonas cerebrales a estimular. De esta forma, el equipo médico logró una mejor medición de la actividad cerebral para ajustar la intensidad de los impulsos con mayor precisión, según las necesidades clínicas de la paciente. La intervención quirúrgica concluyó con la implantación de un dispositivo neuroestimulador que Lorena podrá recargar de forma inalámbrica desde casa, mediante un proceso que debe realizar cada tres días. Según el equipo médico, el novedoso dispositivo permite un suministro continuo de impulsos eléctricos y tiene una vida útil de hasta 25 años.  La Fundación Cardiovascular de Colombia reveló que el procedimiento médico implica un seguimiento continuo sobre los avances registrados en cada caso para garantizar los mayores resultados posibles, que se evidencian a partir de los dos años posteriores al procedimiento. No obstante, Lorena Rodríguez asegura que ya ha experimentado mejoras significativas.  “ Es como volver a nacer, volver a conocer muchas cosas de mí. Me permitió reconstruirme ”, explica Lorena, sobre el procedimiento con el que el equipo médico del HIC espera disminuir la frecuencia de episodios de crisis, mejorar la regulación emocional y brindar una alternativa real a pacientes que, como Rodríguez, no habían respondido a tratamientos tradicionales.

En Salvemos a Citgo, expertos entrevistados y una voz narradora   explican los distintos procesos judiciales que afectan a la filial de Pdvsa en EE.UU. Foto: Archivo I21 El pasado martes 8 de julio se estrenó en YouTube el documental Salvemos a Citgo , en el que se narra la batalla legal en defensa de la filial de la empresa estatal venezolana Petróleos de Venezuela en Estados Unidos por la Junta Administradora de Pdvsa Ad Hoc para enfrentar las numerosas demandas presentadas en su contra por corporaciones acreedoras del gobierno de Venezuela y de Pdvsa. Litigios judiciales que envuelven a Citgo, Citgo Holding, PDV Holding y Pdvsa Ad Hoc. Con duración de 15 minutos, el cortometraje Salvemos a Citgo fue realizado en dos versiones, español e inglés, producido y dirigido por Thaelman Urgelles y Malena Roncayolo. En él se presentan los argumentos de la Junta Administradora Ad-Hoc de Pdvsa sobre la situación judicial de Citgo y demás corporaciones vinculadas: los orígenes de la situación, las acciones y decisiones que dieron lugar a los procesos y las medidas políticas y jurídicas necesarias para resolver el problema de modo favorable para la empresa y para los países involucrados. La realización basada en testimoniales, en los cuales los entrevistados y la locución narran la compleja peripecia de Citgo para salvarse de la repartición de sus acciones entre los numerosos acreedores de Venezuela, quienes en principio fueron autorizados para ello por un juez federal de Estados Unidos ante una demanda de la empresa Cristalex. A esa demanda, que se encuentra en un tribunal federal de Delawere, se han sumado otros acreedores por deudas de Venezuela, contraídas por los regímenes de Hugo Chávez y Nicolás Maduro. Igualmente se presentan en el documental los demás litigios y procesos legales envueltos en la situación, tales como las exigencias de los tenedores de bonos Pdvsa 2020 y otros acreedores de Pdvsa y de la República. Los entrevistados y la voz narradora explican los distintos procesos judiciales exponiendo los argumentos que han desplegado en ellos los demandantes y la parte venezolana; los alegatos de sus abogados y las opiniones de los expertos. Los testimoniales los ofrecen expertos en el sector petrolero, geopolítico, legal y financiero como Horacio Medina, Enrique Sánchez Falcón, Ramón Aguilar, Humberto Calderón Berti, Pedro Mario Burelli y Gustavo García. Además de la producción, dirección e investigación a cargo de Thaelman Urgelles y Malena Roncayolo, en la ficha técnica del filme destacan Luis Roncayolo, como guionista, y Rubén Belfort como director de Fotografía y Cámara. En la edición y posproducción , Juan Urgell; en la dirección de producción, Fernanda Urgelles; animación gráfica, William James; mezcla de audio, Héctor Ramírez Arroyo, y en colorización, Leonardo Fallas Chinchilla. La producción en Madrid estuvo a cargo de Anabell Acosta y Manuel Moreno. La locución en español la realizó Leda Santodomingo y la versión en inglés la efectuó la locutora Valerie Roche. Con información de elnacional.com

La nueva producción musical de Justin Bieber, el séptimo de su carrera. Foto Wikipedia. El cantante canadiense Justin Bieber ha lanzado su nuevo disco, con el título de SWAG, el séptimo de su carrera, que llega cuatro años después de su último trabajo, Justice. El disco incluye 21 canciones, entre ellas Dadz Love, Devotion y Therapy Session. Con una duración de poco menos de una hora, Justin Bieber colabora con numerosos raperos en Swag, como Sexxy Red, Cash Cobain y Gunna. Según había anticipado la revista The Hollywood Reporter (THR), el cantante viajó a finales de abril a Islandia para dar los últimos retoques al proyecto. Ayer mismo había colgado en Instagram una foto y un vídeo con las que han sido las canciones de este álbum. Entre los nombres estaba la palabra "Swag", que protagoniza a su vez carteles del artista que se han visto en Reikiavik y en Los Ángeles, que al final es el título que ha escogido para su nuevo trabajo. En sus edes sociales, promocionales difundidos por el propio artista, ambos en blanco y negro, aparecen de fondo su mujer, Hailey Bieber, con la que se casó en 2018, y su hijo, Jack Blues, nacido en agosto del año pasado, a veces sostenidos sobre su cabeza. Según THR, en estos cuatro años desde el lanzamiento de "Justice" ha habido otros cambios significativos en su vida: a nivel profesional se separó en 2023 de quien había sido su mánager desde 2008, Scooter Braun, quien intuyó todo su potencial cuando todavía era un adolescente. Con información de dw.com

Óscar Olivares el creador artístico de murales con tapas de plástico informó por las redes la creación del mural más grande de Europa. Foto: @Olivarescfc A través de sus redes sociales el artista plástico Oscar Olivares anuncia la creación del muro más grande de Europa, elaborado con 80.000 tapas de plástico. Tras 10 días de trabajo intenso, Olivares completó el mural en la ciudad italiana. “ Este logro fue posible gracias a la participación activa de los ciudadanos de Crotone, con un agradecimiento especial a los niños, quienes diligentemente recolectaron las tapas que forman parte de esta colorida pieza”, dijo Olivares. En 2022, Óscar Olivares realizó el mural de tapas más grande del mundo. u bicado en Guatire , el mural contó con más de 300.000 tapas plásticas y tiene una extensión de 270 metros cuadrados. Con el mural, el venezolano se propuso romper el récord Guinness. Olivares también es actor de doblaje. En 2021, el venezolano prestó su voz a uno de los Spider-Man del  filme Spider-Man: A través del Spider-Verso . En ese momento, el artista dijo que desde niño era fanático de este personaje , de allí que asegurara que para él era un sueño hecho realidad poder doblarlo al español en la pantalla grande. Con infomación de elnacional.com

La Unión Europea incluye a Venezuela como país de "riesgo" en materia de lavado de dinero. Foto: Imagen de Dimitris Vetsikas en Pixabay La Unión Europea añadió este martes a 10 países, entre ellos Venezuela y Mónaco, a su lista de jurisdicciones de "alto riesgo" en materia de lavado de activos, y retiró a Panamá. Fueron incluidos al listado Argelia, Angola, Costa de Marfil, Kenia, Laos, Líbano, Mónaco, Namibia, Nepal y Venezuela, mientras que Panamá, Jamaica, los Emiratos Árabes Unidos (EAU), Barbados, Gibraltar, Filipinas, Senegal y Uganda fueron removidos. Estos países deben "aplicar una mayor vigilancia en las transacciones. Esto es importante para proteger el sistema financiero de la UE", explicó la Comisión Europea, el brazo ejecutivo del bloque, en un comunicado. La Comisión "ha llevado a cabo una evaluación técnica exhaustiva, basada en criterios específicos y una metodología bien definida, incorporando la información" recopilada del Grupo de Acción Financiera (Gafi). El gobierno de Venezuela consideró "ridícula" la lista y señaló que lo que "representa un verdadero riesgo es la incapacidad de la propia Unión Europea para proteger sus intereses, su economía y hasta su dignidad".  "Una burocracia anacrónica, envejecida y desconectada de su gente pretende hoy tutorar a Venezuela, cuando ni siquiera puede gobernar con coherencia su propio espacio", añadió en un comunicado la Cancillería venezolana tras señalar que la UE "tiene bancos lavando dinero" y "paraísos fiscales".  La comisaria europea de Servicios Financieros, María Luís Albuquerque, señaló que la identificación de los territorios "de alto riesgo es una herramienta crucial para salvaguardar la integridad del sistema financiero de la UE". Las alteraciones en el listado tuvieron lugar después de una "evaluación técnica exhaustiva", aseguró la alta funcionaria. Con información de swissinfo.ch

Transformar la rabia no significa negarla ni reprimirla, sino comprenderla, aprender de ella y usarla como combustible para nuestro crecimiento. Foto: Tumisu, Pixabay A lo largo de nuestra vida, experimentamos una amplia gama de emociones determinadas por las situaciones que enfrentamos. Siempre me he preguntado si, en medio de esta montaña rusa emocional, somos realmente conscientes de lo transformador que puede ser canalizar nuestras emociones —en especial las más intensas— de forma positiva. Vivimos una crisis global que ha impactado nuestra salud mental y nos ha empujado, casi a la fuerza, a buscar refugio en lo sencillo, en lo cotidiano, y también a mirarnos hacia adentro. Entre todas las emociones que surgen en este contexto, la rabia es una de las más comunes, una fuerza que irrumpe como un torbellino y que, si no se gestiona, puede arrasar con nuestro equilibrio emocional y dañar nuestras relaciones. Pero, ¿qué pasaría si en vez de permitir que la rabia estalle sin filtro, aprendiéramos a detenernos, respirar y transformarla en energía constructiva? Esa pausa consciente podría marcar la diferencia entre la destrucción y la evolución personal. Desde mi perspectiva, las circunstancias de la vida no nos definen, pero sí lo hace la manera en que las enfrentamos. El cómo decidimos transitar nuestras emociones es lo que determina la calidad de nuestra experiencia vital. La felicidad y la madurez emocional no se alcanzan de un día para otro; son fruto del compromiso profundo con uno mismo, de conocernos y reconocer que somos los capitanes de nuestra alma y también los responsables del ambiente emocional que cultivamos. La rabia puede ser una señal valiosa . Nos indica que hay algo que duele, que incomoda o que necesita cambiar. Transformarla no significa negarla ni reprimirla, sino comprenderla, aprender de ella y usarla como combustible para nuestro crecimiento. Este enfoque requiere equilibrio entre lo emocional y lo racional, entre el impulso y la reflexión. Solo así podremos crear caminos de autocuidado en momentos difíciles. Aceptar que habrá momentos de rabia, desesperación o desánimo no nos debilita ; al contrario, nos humaniza. Lo importante es no quedarnos atrapados en la queja ni en la victimización. Permanecer mucho tiempo en ese lugar puede convertirse en un peso emocional que sabotea nuestra capacidad de avanzar. He aprendido —no solo a través de la terapia, sino de una toma de conciencia real— que el poder de transformar nuestra vida está dentro de nosotros. La rabia, bien gestionada, puede convertirse en estímulo, en impulso para crear, para actuar, para sanar. A lo largo de nuestro camino encontraremos personas que nos desafíen, que nos frustren o incluso que nos hieran. Pero no estamos obligados a cargar con ellas. A veces, soltar es el acto más amoroso que podemos hacer por nosotros mismos. Romper el círculo vicioso de la rabia, la ansiedad y la victimización es uno de los grandes retos de nuestra existencia. Siempre habrá razones para sentir que no podemos más, pero incluso en la oscuridad más densa, siempre hay una chispa de luz que nos guía hacia un lugar mejor. La mejor versión de cada persona no la construyen otros, sino uno mismo, con sus errores, aciertos y virtudes. En los momentos de quiebre, es vital apoyarnos en nuestras redes afectivas , en aquellos que nos recuerdan lo que valemos y nos ayudan a reencauzar nuestro camino. Porque lo humano nos identifica, pero lo distinto —aquello que cada uno transforma en su interior— es lo que realmente nos une. Eduardo Frontado Sánchez

¿Buscamos señales… o sentido? ¿Quién nos guía hoy e influye en nuestras decisiones? Del oráculo a un nuevo adivino: ¿El algoritmo? ¿La IA? Del tarot a la inteligencia artificial: ¿Seguimos necesitando orientación?   No buscamos el futuro por curiosidad, sino por necesidad emocional. Las profecías no predicen el futuro, pero pueden ordenar el presente si se usan con conciencia o sin ella. Adivinar el futuro en tiempos de incertidumbre nos calma. Lo importante no es si el horóscopo acierta, sino si nos ayuda a vivir con más sentido y menos miedo.   ¿Cuántos quieren saber que va a pasar?   El número de personas que leen horóscopos, consultan adivinos, o creen en profecías es sorprendentemente alto en muchas partes del mundo. Si bien varía por región, edad, nivel educativo y contexto cultural, hay cifras y estudios que ofrecen una visión clara de la magnitud de este fenómeno. Según el Pew Research Center (2025), el 30% de los estadounidenses consulta astrología, cartas del tarot o a adivinos  pero algunos dicen que acuden a estas prácticas por diversión. Un estudio de YouGov en Reino Unido reveló que 8 % lee regularmente o cree en los horóscopos  y que las mujeres son más propensas a dar crédito a los horóscopos que los hombres. En Latinoamérica se estima que más del 35% dicen leer el horóscopo al menos ocasionalmente. En India, un informe del Pew Research Center revela que aproximadamente 44 % de sus habitantes “creen en la astrología (44%), o en la idea de que la posición de los planetas y las estrellas puede influir en los acontecimientos de la vida de las personas. El 83% de los ellos dicen que fijan fechas importantes basándose en días u horas auspiciosas”. Los hindúes son los más propensos a decir que creen  tanto en el destino (73%) como en la astrología (49%). En China, Según una encuesta realizada por Woshipm, el 82% de los encuestados cree en la astrología  y las mujeres tienden a creer más. Además, las personas menores de 25 años son más propensas a ser fanáticas de la astrología china. El 47% de los encuestados lee artículos relacionados con la astrología de vez en cuando, mientras que el 9% de ellos los lee todos los días.     Testimonio de Ana Luisa, 34 años, diseñadora gráfica (México) : "Leo el horóscopo todas las semanas. Sé que no es una ciencia exacta, pero muchas veces me ha ayudado a pensar en lo que estoy viviendo desde otro ángulo. No busco que me diga qué hacer, pero me conecta con una parte de mí que necesita guía, como si el universo me recordara que no estoy sola." Creencia en adivinación y videntes   En Estados Unidos, alrededor del 22% de los adultos han consultado a un psíquico, médium o vidente , y un tercio de los encuestados, el 34% cree haber tenido algún tipo de episodio psíquico, como predecir correctamente el futuro . Sin embargo, los episodios psíquicos son más comunes entre las mujeres (40%) que entre los hombres (29%). Además, reporta que el 41 % de los estadounidenses cree en la percepción extrasensorial (ESP). El 26 % cree en la clarividencia y alrededor del 21–24 % confía en un “mediumship” con capacidad de comunicarse con fantasmas o espíritus. En Europa occidental, la cifra varía entre el 10% y el 25%, dependiendo del país y la edad. En América Latina, en países como México, Cuba, Brasil y Venezuela, podemos estimar que entre el 30% y el 45% han acudido a santeros, brujos o adivinos alguna vez en su vida.   Creencia en profecías o predicciones del futuro   Se considera que uno de cada tres adultos (33%) cree en profecías sobre el futuro del mundo o de sus vidas. Una encuesta de Pew realizada del 11 al 17 de abril de 2022 entre adultos estadounidenses encontró que aproximadamente el 39 % cree que “estamos viviendo en los tiempos del fin ” , una creencia vinculada al cumplimiento de profecías apocalípticas. Entre los protestantes evangélicos, esa cifra alcanza el 63 %, y entre los protestantes afroamericanos llega al 76 %. La creencia en que nos encontramos en los “tiempos finales” alcanza al 29 % en otras religiones no cristianas y al 23 % entre quienes no profesan ninguna religión.  Aunque esta encuesta se centra en Estados Unidos, muestra una fuerte tendencia hacia creencias proféticas vinculadas a eventos globales, como la proximidad del fin del mundo. No corresponde exactamente al “33 %” a nivel global, pero proporciona datos consistentes sobre creencias en profecías entre adultos. En contextos religiosos, muchas personas asocian profecías con creencias apocalípticas o revelaciones divinas. En Estados Unidos, el 41% de los evangélicos cree que los eventos actuales cumplen con profecías bíblicas. Tomando en cuenta la superposición entre prácticas como que una misma persona puede creer en horóscopos y en profecías, calculamos que entre el 30% y el 60% de la población mundial tiene algún nivel de creencia o interés en la astrología, la adivinación o las profecías. La atracción por estas prácticas no se limita a sectores sin educación formal. Estudios muestran que personas con grados universitarios también leen horóscopos  o consultan tarot como forma de orientación simbólica o emocional. Durante crisis sociales o personales, guerras, pandemias, o cambios económicos, el interés en estas prácticas aumenta significativamente.   Testimonio de Martín, 48 años, profesor de historia (Argentina) :   "Durante una crisis personal, acudí a una tarotista por recomendación de una amiga. Lo que me dijo no era mágico, pero sí simbólico. Me ayudó a ver que tenía opciones, que mi historia aún estaba en movimiento. Fue como una terapia con otro lenguaje, uno más emocional. A veces necesitamos que alguien nos devuelva un sentido posible."   ¿Por qué buscamos profecías, horóscopos y predicciones? Desde que amaneció la humanidad, mujeres y hombres han alzado la mirada al firmamento, intentando descifrar, en el lenguaje de las estrellas, los eclipses, los vientos y las tormentas, algún sentido oculto del porvenir. No lo hacen únicamente por asombro o contemplación, sino movidos por una necesidad vital, la de supervivencia. Antiguamente, predecir la llegada de las lluvias o la migración de los animales podía significar la diferencia entre la vida y la muerte. Con el tiempo, esa necesidad práctica se entrelazó con otra aún más profunda, como es la de calmar la angustia ante lo incierto. Las profecías, los horóscopos, la quiromancia, los augurios, los sueños premonitorios y otras formas de adivinación no son simples supersticiones. Son dispositivos simbólicos, culturales y emocionales que nos han acompañado desde siempre como un intento humano —y profundamente legítimo— de darle forma al caos. Como psicólogos lo hemos observado una y otra vez, lo que paraliza no es la adversidad, sino el no saber. La incertidumbre —esa sensación de estar suspendidos entre lo que ya no es y lo que aún no llega— suele ser más perturbadora que una mala noticia concreta. En ese contexto, cualquier sistema que prometa anticipar el futuro —aunque sea a través de metáforas— puede brindar alivio, dirección y sentido. Y ese sentido no es banal. A veces, una lectura de tarot, un sueño interpretado, una frase del horóscopo, funciona como un catalizador emocional o como un espejo que nos devuelve lo que necesitamos escuchar, para decidir, movernos, reconstruirnos. Lo que los antiguos llamaban oráculo, hoy lo podríamos entender como un ritual psíquico que activa recursos internos. No necesariamente revela el futuro, pero sí despierta la voluntad de caminar hacia él.   Testimonio de Sara, 26 años, psicóloga en formación (España) : "No me avergüenza decir que creo en la astrología. No como destino inamovible, sino como una forma simbólica de autoconocimiento. Para mí, es una herramienta de reflexión. Así como la mitología nos enseña arquetipos, la carta astral me ayuda a pensar quién soy, qué repito y qué puedo transformar."   El pensamiento mágico y su herencia ancestral   Desde tiempos remotos, los seres humanos hemos buscado comprender el mundo no solo a través de la razón, sino también mediante la intuición, el símbolo y el rito . La neurociencia evolutiva ha demostrado que nuestro cerebro está diseñado para detectar patrones, incluso donde no existen de manera objetiva. Este rasgo adaptativo —ver conexiones, anticipar consecuencias, prever peligros— nos ha permitido sobrevivir como especie. Pero también nos ha hecho vulnerables a una forma particular de reflexión que se concreta en el pensamiento mágico. Lejos de ser un defecto cognitivo, este pensamiento encantador es una expresión profunda de nuestra humanidad. Como ha señalado el antropólogo cognitivo Pascal Boyer , las creencias en entidades sobrenaturales o en fuerzas invisibles no surgen necesariamente de la ignorancia, sino de procesos mentales automáticos que habitan en todos nosotros. El deseo de encontrar sentido, de conectar lo visible con lo oculto, de hallar un orden en medio del caos, forma parte del funcionamiento natural de la mente humana. Creer en horóscopos, interpretar los sueños o seguir rituales no es sinónimo de irracionalidad. Más bien es una forma simbólica de habitar el misterio. En palabras de Carl Gustav Jung , el inconsciente colectivo está poblado por arquetipos, figuras universales que nos conectan con nociones esenciales como el destino, el renacimiento, el tiempo cíclico, la justicia cósmica, y la misión vital. Y el horóscopo —como otras formas de mitología viva— funciona precisamente como eso, como un espejo arquetípico que refleja lo que somos y lo que podríamos llegar a ser. Cuando a una persona le echan las cartas del tarot o le lee su carta astral o sigue el tránsito de los planetas, no está necesariamente creyendo en una mecánica literal del universo, sino buscando una narrativa que le devuelva coherencia a su historia personal. El horóscopo nos susurra que no estamos solos ni perdidos, que nuestras vivencias responden a una trama mayor, que hay un lenguaje simbólico que ordena la aparente aleatoriedad de la vida. Nos dice que nacer bajo ciertas energías no es una condena, sino una clave. Que lo que nos sucede tiene un lugar dentro del Todo. Y eso —creíble o no desde la ciencia— tiene un valor psicológico incalculable ya que transforma lo absurdo en destino, el azar en sentido, y la incertidumbre en probabilidad .   Testimonio de Rodrigo, 39 años, ingeniero en sistemas (Chile): "Nunca he creído en horóscopos ni en profecías. Respeto a quien lo hace, pero para mí es importante tomar decisiones con base en datos, no en símbolos. Prefiero asumir la incertidumbre como parte de la vida, sin buscar atajos que me den una falsa sensación de control."   Religión y ciencia, herederas del oráculo   El impulso por anticipar el futuro —por dotarlo de sentido, por integrarlo en una narrativa existencial— nos ha acompañado desde el principio. Las religiones organizadas no han permanecido ajenas a esta necesidad. Al contrario, han ofrecido visiones proféticas, promesas de salvación, relatos del fin de los tiempos y de renacimiento cósmico. Las profecías bíblicas, los textos apocalípticos, las revelaciones del Reino de Dios  o del Juicio Final  son expresiones simbólicas que articulan el porvenir como un destino que da forma al presente. En este sentido, la religión no sólo consuela, es de hecho una estructura de esperanza, y al hacerlo, ordena la experiencia de la incertidumbre. Como señala el filósofo Paul Ricoeur , “el relato configura el tiempo”, y en las religiones, esa configuración narrativa se convierte en una brújula moral. No se trata únicamente de lo que va a suceder, sino de cómo vivir en función de aquello que se espera. En muchos casos, la religión ha ofrecido un marco más normativo y universal que el horóscopo, pero no menos simbólico ni menos profético. La ciencia moderna, por su parte, ha desplazado al oráculo, pero ha heredado su función esencial. Aunque habla el lenguaje de la evidencia y el algoritmo, su tarea también consiste en proyectar el futuro. Los modelos climáticos, las simulaciones de pandemias, los escenarios de colapso ecológico o los pronósticos sobre inteligencia artificial son formas contemporáneas de una adivinación racional. Harari, en Homo Deus , sugiere que la autoridad del futuro ya no recae en dioses o profetas, sino en grandes sistemas de procesamiento de datos, como serían los algoritmos que predicen lo que haremos antes de que lo sepamos nosotros mismos. Y sin embargo, como advertía Heidegger , lo que verdaderamente nos distingue como humanos no es sólo anticipar el futuro, sino vivir en el modo de la preocupación o “ Sorge ”, ese estar-arrojados a un mundo cuyo porvenir nos implica y nos desborda. El deseo de saber lo que vendrá no es banal, es una forma de existencia. Ya sea desde el altar o desde el laboratorio, lo que buscamos es lo mismo, un relato que nos diga hacia dónde vamos, qué sentido tiene lo que nos ocurre, y si aún es posible transformar el destino que otros —o nosotros mismos— hemos empezado a escribir.   Testimonio de Elvira, 61 años, médica internista (Colombia) : "A muchos pacientes les tranquiliza escuchar una predicción, pero yo he visto cómo eso también puede convertirse en una dependencia. La angustia ante lo desconocido es muy real, pero creo que se enfrenta mejor con herramientas internas, con pensamiento crítico, con apoyo emocional, y decisiones responsables, no con cartas ni horóscopos."   La inteligencia artificial oráculo del siglo 21   Hoy, millones de personas le formulan a la inteligencia artificial preguntas  que, en otros tiempos, reservaban para el tarot, el horóscopo o el consejo de un sabio. Consultan qué carrera elegir, si su pareja es la correcta, cómo será el futuro del planeta, qué decisión tomar en una encrucijada vital. Y aunque una IA no predice el porvenir como lo haría una pitonisa en Delfos, su función —en términos psicológicos y culturales— es sorprendentemente análoga por lo que proyecta escenarios , organiza la incertidumbre, y ofrece respuestas. La diferencia no está en el deseo humano, sino en el lenguaje del oráculo. La IA no lee los astros ni interpreta símbolos místicos, lo que hace es consultar patrones, datos masivos, modelos probabilísticos. Es un oráculo que se alimenta del pasado registrado, de tendencias medibles y de correlaciones estadísticas. Pero el impulso que lleva a los usuarios a formularle preguntas existenciales es el mismo que motivó durante siglos la consulta de augurios, buscamos sentido, orientación, alivio. Pareciera que queremos que algo —humano o no humano— nos diga qué hacer, que nos confirme lo que intuimos, o que nos libere de la angustia de elegir sin garantías. Desde nuestra experiencia clínica y existencial, sabemos que esa necesidad es profundamente humana, pero también profundamente vulnerable. Porque si no va acompañada de pensamiento crítico, autoconocimiento y libertad interior, la tecnología puede convertirse en una nueva forma de dependencia emocional o intelectual. Tan riesgoso puede ser creer ciegamente en un horóscopo como delegar nuestras decisiones en algoritmos sin rostro. No importa si la respuesta viene de una vidente o de una supercomputadora. La responsabilidad de vivir, de decidir, de errar y rectificar, sigue siendo nuestra. La IA puede ser guía, brújula, espejo. Pero no puede —ni debe— reemplazar el proceso más complejo y sagrado de todos, como es ser protagonistas conscientes de nuestra propia vida. El verdadero oráculo está en nosotros cuando nos atrevemos a escuchar, con coraje, nuestras preguntas más profundas y buscar las respuestas.   El caso de Marina   Contexto : Una joven española acude con una psicóloga porque se siente como adicta a leer el horóscopo cada día, y a asistir con relativa frecuencia a quirománticos para que la orienten, es su primera vez con un psicólogo, y pide ayuda. Psicóloga : Hola, bienvenida. Me alegra que hayas decidido venir. Marina:  Tengo 27 años. Y la verdad, no sé muy bien cómo empezar. Psicóloga:  No te preocupes, estás en un espacio seguro. Cuéntame qué te trajo hasta aquí, a tu ritmo. Marina:  Pues… últimamente siento que dependo demasiado del horóscopo y de las lecturas de manos. Sé que suena raro, pero no puedo tomar decisiones importantes sin consultarlo. Me angustio si no lo leo cada vez. Y cuando me dicen algo negativo, me afecta todo el día. Me siento perdida… como si no supiera qué hacer con mi vida si no me lo dicen ellos. Psicóloga:  Gracias por compartirlo con tanta sinceridad, Marina. Que estés aquí ya es un paso muy valiente. ¿Hace cuánto sientes esta necesidad? Marina:  Hace como dos años. Al principio era por curiosidad, como un juego. Pero desde que terminé una relación importante… empecé a buscar señales por todas partes. Me tranquilizaba leer el horóscopo. Me daba la sensación de que todo tenía un sentido, de que el universo me guiaba. Pero ahora siento que no sé decidir sola. Psicóloga:  Eso que describes no es raro. Cuando atravesamos momentos de pérdida o incertidumbre, nuestro cerebro y nuestro corazón buscan significado. Buscamos orden en el caos, y a veces los símbolos —como los horóscopos o la quiromancia— nos ofrecen ese orden. No estás sola en eso. Marina:  Pero no quiero depender de eso. Me siento débil por necesitarlo. Y no sé cómo soltarlo sin quedarme vacía… Psicóloga:  Marina, lo importante no es juzgarte, sino comprender qué necesidad emocional está cubriendo esa práctica. Porque tú no eres débil. Estás buscando orientación, alivio, certeza. Y eso es profundamente humano. Lo que podemos trabajar juntas es cómo construir tu propia brújula interior. Ayudarte a reconectar con tu intuición, con tu capacidad de decidir por ti misma. Aprender a tolerar la incertidumbre sin que te paralice. Y si te parece bien, exploraremos también herramientas como la escritura reflexiva, el mindfulness o los valores personales, para que cada decisión que tomes no dependa de lo que digan los astros… sino de lo que tú sientas, pienses y elijas con conciencia. Marina:  Sí… eso me gustaría. Me gustaría poder confiar más en mí. Psicóloga:  Y lo vas a lograr. No se trata de borrar lo que sentías al leer un horóscopo. Sino de entender qué buscabas allí… y aprender a encontrarlo dentro de ti. Porque tu conciencia también tiene voz. Solo necesita que empieces a escucharla sin intermediarios. Mantener el control personal   Tal vez lo más importante que podamos decir —y compartir— es que no buscamos el futuro por simple curiosidad. Lo buscamos porque lo necesitamos para vivir. Porque la conciencia humana no se sostiene solo con certezas ni con presente. Necesita una dirección, un horizonte, una esperanza, un propósito en los vertiginosos cambios que vivimos . Necesita saber que el mañana no está vacío. Y por eso, desde tiempos remotos, hemos creado profecías, horóscopos, oráculos, visiones y símbolos, no como fórmulas mágicas, sino como mapas interiores y como faros en la oscuridad. No deberíamos burlarnos ni subestimar estas formas simbólicas de sabiduría ancestral. Más allá de su literalidad o precisión, cumplen una función que sigue siendo válida, nos ayudan a nombrar lo invisible, a ordenar lo incierto, a dialogar con lo que no controlamos. Porque lo que está verdaderamente en juego no es si el horóscopo “acierta”, sino si nos ayuda a comprendernos, a elegir mejor, a vivir con más conciencia y objetivos. Hoy, en un mundo donde la inteligencia artificial puede redactar poemas, pero millones de personas aún no tienen para comer adecuadamente, donde podemos simular futuros con algoritmos cuánticos, pero seguimos sin resolver las guerras, donde conviven la hiperconectividad y la soledad, el avance científico y el vacío existencial... no necesitamos menos profecías. Necesitamos mejores formas de imaginar el futuro. De construirlo con lucidez, con empatía, con ética. No se trata de adivinar lo que viene, sino de co-crear, con responsabilidad lo que puede ser. Ni los astros ni los datos pueden sustituir al discernimiento interior, a la reflexión profunda, a la decisión libre. Pero pueden acompañarnos, si los usamos con conciencia, como recursos simbólicos o herramientas racionales al servicio de una vida con sentido. Porque, al final, el verdadero oráculo quizás no está ni en el cielo, ni en la pantalla, ni en las cartas. Está en la profundidad de la conciencia humana. En esa voz callada que nos habita, que pregunta, que imagina, que sueña. En ese anhelo íntimo que todos compartimos —tú que lees esto, nosotros que lo escribimos— de transformar el hoy mientras vislumbramos el mañana.   Testimonio de Daniel, 29 años, activista social (Perú) : "Creo que hay un peligro en delegar el poder de decidir a una IA, a una profecía o a un astrólogo. La vida exige compromiso. Imaginar el futuro sí, pero desde el análisis y la acción. No quiero que nadie —humano o máquina— me diga qué hacer. Prefiero construir el futuro con otros, no esperar que alguien lo vea por mí."   ¿Qué pensamos?   Gracias por acompañarnos en este recorrido por los antiguos oráculos y las nuevas inteligencias, por la magia y la razón, por lo simbólico y lo científico. Hemos intentado pensar con ustedes, con respeto por lo ancestral, y con responsabilidad hacia lo que viene. Y si algo queda de este diálogo, ojalá sea esto. No tengas miedo de buscar la felicidad  a través de señales, pero nunca dejes que ellas decidan por ti. Escucha a la ciencia, a los sabios, a los algoritmos, al Universo … pero sobre todo, escúchate a ti. Porque el futuro no es un dato ni un destino. Es una historia que todos estamos escribiendo juntos… Si quieres profundizar sobre este tema, consultarnos o conversar con nosotros, puedes escribirnos a psicologosgessen@hotmail.com . Hasta la próxima entrega… Que la Divina Providencia del Universo nos acompañe a todos… María Mercedes y Vladimir Gessen , psicólogos   (Autores de “ Maestría de la Felicidad ”, “ Que Cosas y Cambios Tiene la Vida ” y de “ ¿Qué o Quién es el Universo? ”)

Después del primer temblor de 4,8 grados, se han registrado unas 200 réplicas, según el Instituto de Sismología. Foto: Pixabay Guatemala enfrenta las consecuencias de los sismos que han sacudido el país desde el martes por la tarde, dejando al menos cinco muertos, nueve heridos, cientos de damnificados y daños a la infraestructura. Las autoridades elevaron la alerta en tres departamentos, mientras se registran más de 200 réplicas y miles de personas han dormido en las calles por temor a nuevos temblores. Los movimientos más fuertes de este "enjambre de sismos" alcanzaron 4,8 y 5,7 grados el martes en la tarde, con epicentros cerca de la capital y siguió temblando el miércoles. La Coordinadora para la Reducción de Desastres (Conred) elevó a cinco la cifra de muertos tras un deceso de un hombre de 30 años por un infarto en su casa de la aldea Santa Inés, próxima a la colonial ciudad de Antigua Guatemala, al suroeste de la capital, reseña el portal web france24 "El reporte de la persona fallecida por problemas cardiacos fue el día de hoy (miércoles)", dijo una fuente de comunicaciones de la Conred a la AFP. Horas antes, la Conred había informado que los fallecidos el martes eran cuatro. En su último balance, el ente encargado de protección civil dijo además que los sismos dejaron nueve heridos que están hospitalizados, 653 damnificados, 300 albergados, 103 viviendas en riesgo por daños, 17 carreteras y un puente afectados. El presidente Bernardo Arévalo suspendió las clases en las escuelas y la jornada laboral este miércoles en los tres departamentos más afectados: Guatemala (donde está la capital) y los vecinos Escuintla y Sacatepéquez. Después del primer temblor de 4,8 grados, se han registrado unas 200 réplicas, según el Instituto de Sismología, unas ocho de ellas sensibles para la población este miércoles. Por temor, cientos de personas durmieron en las calles y en parques en los poblados de Palín, 35 km al sur de la capital, y en Santa María de Jesús, unos 80 km al suroeste. En tanto, el ministerio de Salud se declaró en alerta roja (máxima) en esos tres departamentos para atender eventuales emergencias. El municipio más afectado es Santa María de Jesús, donde el 50% de las viviendas presenta daños, incluidos edificios históricos como la fachada de la iglesia, según el alcalde Mario Pérez. El municipio permanece sin energía eléctrica y está casi incomunicado por derrumbes que obstruyen los caminos de acceso. El presidente Arévalo inspeccionó este pasado miércoles en helicóptero ese poblado de mayoría indígena maya.

La medida debía entrar en vigor el 27 de julio. Ahora el Gobierno de Trump tiene una semana para apelar al fallo, que busca proteger a los niños “existentes y futuros”. Foto: Pixabay Un juez federal de Concord, New Hampshire, bloqueó este jueves 10 de julio con carácter nacional, la orden ejecutiva del presidente de Estados Unidos , Donald Trump , de eliminar la ciudadanía por nacimiento, que anunció en su segundo día en el poder y que ha resultado ser una de las medidas más polémicas del mandato del magnate republicano. "Privar de la ciudadanía estadounidense en un cambio abrupto de una política de larga data, y provoca daños irreparables", dijo en la lectura del fallo el juez Joseph Laplante quien, sin embargo, declaró una pausa de siete días en su decisión para permitir al Gobierno apelar su fallo, según recoge el caso tramitado como una demanda colectiva por la organización Unión de Libertades Civiles (ACLU). Laplante, que fue nombrado por el presidente George W. Bush, también republicano, resaltó que la ciudadanía estadounidense "es el mayor privilegio que existe en el mundo". Este mismo magistrado ya se había opuesto en febrero a la misma orden ejecutiva, pero limitando el alcance de su fallo solo a los miembros de varias organizaciones y no con carácter universal, y alegó entonces que la orden de Trump violaba la 14ª. enmienda constitucional. Niños, pero no sus padres La orden ejecutiva de Trump debía entrar en vigor el próximo 27 de julio, después de que el Tribunal Supremo invalidara otras órdenes de bloqueo parecidas emitidas por jueces estatales con el argumento de que no podían bloquear órdenes con alcance federal, en lo que se consideró un fallo de enorme trascendencia jurídica ante la "barrera" de decisiones judiciales que se han opuesto a las políticas de Trump. El fallo de Laplante a la moción presentada por "Bárbara y otros" señala que los demandantes "pueden sufrir un daño irreparable si no se otorga la orden (de bloqueo)". El caso, presentado por abogados de derechos de inmigrantes, solicitaba al juez garantizar el status de sus representados, así como de todo niño cuya ciudadanía pudiera estar en peligro por la implementación de la directiva de Trump, reseña el portal web dw De hecho, el fallo del juez de Concord se refiere a "los niños existentes y los futuros" que se verían afectados por la orden ejecutiva, pero no menciona a sus padres, como también habían solicitado los demandantes. La peticionaria principal, Bárbara (cuyos apellidos no fueron revelados), es una ciudadana hondureña que está pendiente de una solicitud de asilo y que espera a un primer hijo en octubre de este año que nacería en territorio estadounidense.

Jóvenes venezolanos de Margarita participaron en la etapa final del concurso juvenil de robótica en el marco de la Cumbre de la Inteligencia Artificial para el Bien Común y uno de ellos los "Spartans" ha obtenido en Ginebra el primer puesto en la categoría junior. Foto: Instagram notizulia Dos equipos venezolanos han participado en la etapa final del concurso juvenil de robótica en el marco de la Cumbre de la Inteligencia Artificial para el Bien Común y uno de ellos -los "Spartans" ha obtenido en Ginebra el primer puesto en la categoría junior. En la primera fase de la competencia ambos grupos tuvieron que destacar entre 7.500 chicas y chicos de decenas de países, entre los cuales sólo 120 la gran mayoría de África consiguieron una invitación para concurrir a la fase definitiva del concurso, organizado por la Unión Internacional de Telecomunicaciones, una agencia de Naciones Unidas especializada en tecnología. Representando al colegio Guayamurí, en isla Margarita, los "Spartans" llegaron ya con experiencia en arenas internacionales, tras haber estado en los mundiales de robótica de Turquía y Panamá. Hassan Hammoud, de 15 años, habló con EFE por el equipo que forma con Manuel Hakencie y David Rosario, quienes ultimaban en sus computadoras los detalles de una de sus últimas presentaciones ante el jurado de la Cumbre. A los tres los unió el interés compartido por los lenguajes de programación y el ensamblaje, que habían descubierto jugando con piezas de lego siendo más pequeños, recordó el adolescente. Un poco más grandes llegaron a los robots y, cuando se encontraron con algún lenguaje de programación que les dio problemas, decidieron contratar un profesor privado que se los explicara. Luego continuaron con su camino de autodidactas. Su próximo objetivo internacional es lograr un cupo para las próximas Olimpiadas de Robótica en Singapur, a donde también desean llevar la bandera de Venezuela. "Tenemos un gran sentimiento de orgullo y emoción por representar a Venezuela", aseguró Hammoud Un segundo equipo venezolano, procedente de la localidad de Lechería, en el estado de Anzúategui, llegó a las finales del concurso en Suiza, en el cual el desafío consistía en construir prototipos de robots capaces de intervenir en situaciones de desastres naturales. Su misión era llegar a la zona de los daños, identificar de forma autónoma a los refugiados y heridos para trasladar a los primeros a albergues y a los segundos hasta áreas de atención médica, sin confundir a unos con otros. Ashley Brazón, de 18 años, es la única mujer en los equipos venezolanos llegados a Ginebra y recordó que cuando empezó a familiarizarse con la robótica, teniendo 15, ninguna de sus amigas quiso seguirla, pero eso no le importó porque sentía una verdadera pasión por esta disciplina científica, según comentó a EFE. "Al año siguiente se metieron una cantidad gigante de niñas a las que también les encantaba la robótica, pero que habían tenido miedo de ser juzgadas o de no saber cómo les iba a ir solo por el hecho de ser mujeres", recuerda la joven, quien planea en breve iniciar estudios universitarios de robótica mecatrónica. Para Ashley y sus compañeros Gustavo Valenzuela y Lixer Cen tampoco es la primera competencia internacional a la que han tenido oportunidad de acudir, pues antes también estuvieron en el Mundial de Robótica de Panamá. Posteriormente se incorporó Alessandro Fabriani al equipo, que al estar compuesto de jóvenes que han terminado el colegio se han presentado en el concurso de la Cumbre de la Inteligencia Artificial como "independientes" y en la categoría senior (15-18 años), reseña el portal web swissinfo Los jóvenes comentaron que el nivel que encontraron en Suiza fue muy exigente y que uno de los proyectos que más les llamó la atención fue el presentado por Corea del Sur, que en lugar de dos robots planteó su sistema de rescate con tres robots, usando el tercero de éstos para coordinar a los restantes y evitar errores. Respecto a su visión de la inteligencia artificial, Ashley opinó que "es uno de los mejores inventos del siglo XXI" y que para sacarle provecho hay que aprender utilizarla bien y sin miedos, pero con cautela, nunca permitiendo que reemplace el trabajo y la reflexión humana, sino como un complemento.