El álbum de colección está compuesto por ocho temas interpretados en directo   e incluye, además, entrevistas e intervenciones espontáneas de sus integrantes. Foto: Cortesía Septiembre de 1984 marca el momento en que , entre tertulias de amigos y febriles toques, comienza a escribirse la historia del Ensamble Gurrufío , agrupación que a lo largo de su exitosa trayectoria se ha dedicado a representar, a través de la música, las diversas formas de ser, hacer y sentir lo venezolano, interpretando y reinterpretando obras tradicionales y otras surgidas de la contemporaneidad. Cuatro décadas después, en septiembre de 2024,  el grupo  inicia la celebración de cuarenta años de una carrera llena de anécdotas e historias. Y lo hizo con un  espectáculo que reunió en Madrid y Tenerife, España, a sus cinco integrantes cardinales: Cheo Hurtado, Luis Julio Toro, David Peña, Juan Ernesto Laya y Cristóbal Soto, quienes con su cuatro, contrabajo, flauta, maracas y mandolina cautivaron al público durante sus presentaciones. Esa gira dejó también  una memorable jornada de música en directo, que el sábado 14 de septiembre del año pasado sería registrada en audio y video por BBR Sessions.“Aceptaron nuestra invitación para pasar una tarde musical en Estudio Uno, en las afueras de Madrid, donde compartieron con nosotros algunos de los temas que los han acompañado a lo largo de su extensa y exitosa carrera, y que representan una parte esencial de la riqueza musical de la cultura venezolana”, afirma Julio Alcocer quien, junto a Ricardo Chigne López, lidera BBR Sessions , proyecto dedicado a la música en directo, en el que artistas emergentes y consolidados presentan actuaciones íntimas. David Peña, miembro de Gurrufío, quien fue productor musical de esta sesión, comenta: “Nos han permitido  interpretar nuestro repertorio de siempre, lleno de ejecuciones versátiles y libres, que reflejan, a otra velocidad y otro color, los sonidos y matices de una tradición viva. A la vez, los formatos de video y audio en que ha sido registrado este reencuentro, reafirman el compromiso que tenemos como músicos: acercar a distintas audiencias, desde cualquier plataforma, al disfrute del rico patrimonio musical de nuestro país, recorriendo nuevos senderos y dando la oportunidad a las nuevas generaciones de amarlo y conocerlo”. El video fue lanzado en diciembre en el canal de Youtube de BBR Sessions. Ahora lo hace este álbum de colección, compuesto por ocho temas interpretados en directo  e incluye, además, entrevistas e intervenciones espontáneas de sus integrantes, así como la participación especial de Julio Alcocer en el cajón. El disco ya está disponible en las principales plataformas de streaming , entre ellas Spotify, Apple Music, Deezer, Amazon Music y Tidal. Aquilino José Mata

¿Se están preparando judíos y cristianos para la guerra del Armagedón contra el ejército del “Anticristo”... Aunque esto pueda sonar a una locura de hace mil años, y dados los acontecimientos actuales, nos preguntamos: ¿Esto puede ser posible?... Veamos las evidencias… El Estado diminuto que influye en gigantes   A simple vista, Israel es un país pequeño. No supera los 25.000 km² y su población está por debajo de los 10 millones. A pesar de ello, su peso en la política exterior de Estados Unidos es inmenso. Desde 1948, año de su fundación, Israel se ha convertido en el principal receptor de ayuda militar estadounidense, el aliado más cercano de Washington en Medio Oriente, y un punto neurálgico en la geopolítica global. Las preguntas son inevitables: ¿por qué la existencia de Israel es vital para Estados Unidos? ¿Qué ocurriría si dejara de existir? ¿Cambiarían los equilibrios de poder en la región? ¿Qué pasaría con los países árabes en el Medio Oriente?... y ¿qué tienen que ver las religiones?   ¿Una confrontación religiosa?   Las cruzadas, una serie de campañas militares impulsadas principalmente por la Iglesia y varios reinos cristianos europeos entre 1096 y 1270 tenían el objetivo declarado de recuperar la Tierra Santa —especialmente Jerusalén— del control musulmán, aunque también tuvieron motivaciones políticas, económicas y comerciales. Simbólicamente, las Cruzadas y la situación actual entre cristianos, judíos y musulmanes comparten un mismo núcleo ideológico como es la sacralización del territorio y la convicción de que ciertas tierras —sobre todo Jerusalén y sus alrededores— tienen un valor no solo político, sino divino. En la Edad Media, las Cruzadas se justificaban como una “guerra santa” para liberar los Santos Lugares, sobre todo Jerusalén, que para los cristianos es el lugar de la crucifixión y resurrección de Jesús. Para los Judíos contiene el Monte del Templo, centro espiritual y el lugar del antiguo Templo de Salomón, y para los musulmanes, alberga la Mezquita de Al-Aqsa y la Cúpula de la Roca, lugares sagrados del islam. Hoy, aunque el lenguaje y las alianzas han cambiado, la carga religiosa y alegórica sigue presente. Muchos cristianos evangélicos, sobre todo estadounidenses ven en el retorno de los judíos a Israel el cumplimiento de profecías bíblicas. Los Judíos ortodoxos y nacionalistas consideran que controlar Jerusalén es un mandato divino. Y en el islam se percibe la defensa de Al-Aqsa como un deber religioso y comunitario. Ideológicamente, pareciera que se repite un patrón, la disputa no es solo por poder o territorio, sino por el “derecho divino” a poseerlo, lo que hace que los compromisos políticos sean frágiles y que cualquier concesión se perciba como traición a la fe.   Hoy es legítimo reconocer que, en el conflicto entre Israel e Irán, convergen múltiples factores —económicos, políticos y militares— que pesan de forma determinante en la dinámica de confrontación. No obstante, sería un error minimizar el papel de la religión en esta ecuación. En el caso de Israel, la identidad nacional está profundamente arraigada en su origen bíblico, hasta el punto de que la noción misma del Estado se entrelaza con una misión histórica y espiritual. En Irán, por su parte, el sistema político es una teocracia en la que el jefe de Estado no es un presidente secular, sino un líder religioso supremo, el ayatolá Alí Jamenei, cuya autoridad combina el poder espiritual con el control político absoluto. Por lo que es evidente que la Biblia, la Tora y el Corán están presente en las decisiones políticas de estos países. Esta configuración hace que el componente religioso no solo esté presente, sino que sea extremo y definitorio en la forma en que ambos países conciben su papel en la región y en el mundo. A este panorama se suma un elemento singular en la política estadounidense, como es que el presidente Donald Trump, quien en su discurso y en la percepción de parte de su base, ha llegado a presentarse —y ser visto por sus seguidores— como un enviado de Dios para “salvar” a Estados Unidos, lo que añade otra capa de simbolismo y carga ideológico-religiosa al ya complejo tablero geopolítico. Por otro lado, la profecía según Juan en el Nuevo Testamento sobre la guerra del Armagedón, unido a la posesión de Jerusalén por parte de Israel, son claves dentro del imaginario bíblico que alimenta el apoyo ferviente de millones de cristianos en Estados Unidos al Estado de Israel. Este respaldo no es meramente simbólico. Ha tenido implicaciones directas en la política exterior estadounidense durante las últimas décadas, y ha sido uno de los pilares ideológicos del alineamiento incondicional con Israel, incluso en contextos de alta tensión global. Se supone que las Iglesias no interfieren en las decisiones de Estado, pero la religión o la creencia que profesa cada persona sí. Tomemos el ejemplo más reciente: Donald Trump : En su ceremonia de reelección del 20 de enero de 2025, Trump declaró: “ Fui salvado por Dios para hacer a América grande otra vez… para los ciudadanos estadounidenses, este día es el Día de la Liberación ”. Luego, en el discurso ante el Congreso reiteró: “ Fui salvado por Dios para ‘Make America Great Again ’ ”, reforzando la narrativa de un propósito otorgado por lo divino. En mayo de 2025, tras un juzgado bloquear los aranceles denominados “Liberation Day”, Trump publicó en Truth Social una imagen suya con la frase: “ Está en una misión encomendada por Dios y nada puede detener lo que se avecina ”.   Nacionalismo cristiano y proteccionismo religioso   El 6 de febrero de 2025, durante un desayuno nacional de oración, Trump ordenó formar una “task force” contra el “sesgo anticristiano”   en el gobierno federal, a cargo de “la primera dama espiritual” Paula White y la fiscal general Pam Bondi. Declaró que protegería la religión cristiana del "radical left"  y garantizó defender los valores sociales desde ese marco religioso. Asimismo, la narrativa providencial entre sus seguidores cristianos es notoria: Tras sobrevivir al intento de asesinato en julio de 2024, algunos pastores evangélicos y seguidores interpretaron su supervivencia como una señal de protección divina. Trump lo asumió públicamente, reforzando su rol como un agente escogido por Dios . Además, figuras como Lance Wallnau  lo han comparado con un “Ciro bíblico moderno”, referido a Ciro el Grande (Ciro II de Persia) que fue un rey que vivió en el siglo VI a. C. y que, según la Biblia, fue escogido por Dios para liberar al pueblo de Israel del exilio babilónico. Otros pastores evangélicos, especialmente desde 2016, han señalado que Trump fue “elegido por Dios” a pesar de no ser un cristiano ejemplar. Sin embardo señalan que Trump cumple un propósito providencial ya que defiende a Israel. También , el actual presidente ha nombrado jueces conservadores que restringen el aborto y refuerzan los valores tradicionales. Al mismo tiempo de que respalda al cristianismo como identidad nacional estadounidense. Entre los que han popularizado esta idea están además de   Wallnau, autor del libro God’s Chaos Candidate , Paula Michelle White‑Cain  (nacida en 1966, en Tupelo, Mississippi) que es una televangelista carismática y defensora del “prosperity gospel”, ampliamente conocida por su largo vínculo con Donald Trump. Fue líder de la New Destiny Christian Center en Florida y, desde 2016, consejera espiritual del magnate republicano. En marzo de 2025 fue designada oficialmente como directora del White House Faith Office , oficina creada por Trump mediante orden ejecutiva para coordinar la relación entre la Casa Blanca y los líderes religiosos. También Mark Taylor, exbombero afirmó haber recibido una “profecía” en 2011 sobre la presidencia de Trump. En 2017 publicó The Trump Prophecies: The Astonishing True Story … , un relato sobre sus visiones y predicciones cumplidas hasta ese momento. Sí, definitivamente en sus mandatos, Trump ha reforzado consistentemente la narrativa de que su presidencia tiene un propósito trascendental, divino. Desde proclamarse salvado por Dios hasta usar redes sociales para transmitir un mensaje de inevitabilidad divina, su discurso político está profundamente imbricado con una cosmovisión que fusiona política, religión y predestinación, y buena parte de la extensa comunidad cristiana en los Estados Unidos lo cree así, y usan el lema: “ Making Israel stronger and her people safer ”.   La profecía del Armagedón   En el libro del Apocalipsis (Revelación), capítulo 16, versículo 16 , se menciona una batalla final en un lugar llamado Armagedón, en la que se enfrentarían las fuerzas del bien —Jesucristo y su ejército celestial— contra las fuerzas del mal —el Anticristo, la Bestia y sus aliados— en todo el mundo. Esta visión apocalíptica ha sido interpretada por corrientes evangélicas como una guerra real y próxima, que ocurrirá en el valle de Meguido, situado en el extremo occidental del Valle de Jezreel, al norte de Israel, cerca de la ciudad de Haifa bombardeada por Irán en 2025, y sería el fin de la historia humana tal como la conocemos. Según esta interpretación, para un sinnúmero de cristianos, el restablecimiento del Estado de Israel en 1948 fue el cumplimiento de una profecía clave, y cada conflicto en Medio Oriente —incluidas las guerras con Irán o los palestinos— es visto como un peldaño hacia ese desenlace final. Incluso, existen organizaciones cristianas unidas a favor de Israel que lo indican así. Adicional a esta creencia, Jerusalén no es solo una ciudad histórica o política, es para millones de evangélicos, la “ciudad de Dios”. La teología apocalíptica sostiene que Cristo regresará a la Tierra y reinará desde Jerusalén durante mil años, según Apocalipsis 20:1-6 . Por ello, apoyar a Israel en su control sobre Jerusalén, incluida la Ciudad Vieja y el Monte del Templo, es para estos creyentes cristianos un deber espiritual. Cualquier cesión de soberanía —por ejemplo, a los palestinos— es vista como una traición a los planes divinos. No olvidemos que para interpretaciones cristianas el Viejo Testamento es parte de la Biblia, por lo que lo del “pueblo elegido” no sería solamente el judío, sino abarca a los seguidores de la Biblia que contiene al libro sagrado judío. En corrientes evangélicas, especialmente en Estados Unidos, se promueve la idea de que Dios tiene dos pueblos elegidos distintos pero simultáneos: Israel, los judíos, con un plan terrenal, político y profético, y los cristianos, con un plan espiritual y eterno. Por eso defienden la existencia del Estado de Israel como parte de una promesa divina que aún está en curso. Tradicionalmente, muchas iglesias cristianas enseñaban la " teología del reemplazo ", según la cual la Iglesia cristiana había sustituido a Israel como el pueblo elegido de Dios. Sin embargo, desde finales del siglo XIX, y especialmente en EEUU, se popularizó el sionismo cristiano , una teología que restaura a Israel como el pueblo clave en los planes divinos. Según esta visión, el regreso de los judíos a su tierra es una condición previa para la segunda venida de Cristo. Por esto, apoyar política, militar y económicamente a Israel no es solo un gesto diplomático, sino una colaboración con la voluntad divina.   ¿Por qué esta visión es tan influyente en Estados Unidos?   Más del 25% de los estadounidenses se identifican como evangélicos , y dentro de este grupo, el sionismo cristiano es ampliamente aceptado. Líderes religiosos como Jerry Falwell , Pat Robertson , John Hagee  y el vicepresidente Mike Pence  han promovido estas creencias en la política. Organizaciones como Christians United for Israel (CUFI) cuentan con millones de miembros y tienen acceso directo a congresistas y presidentes.   Durante el gobierno de Donald Trump, esta visión religiosa ha sido decisiva para el traslado de la embajada de EEUU a Jerusalén (2018), que fue celebrado como un acto profético, hasta el bombardeo de EEUU a las plantas nucleares (2025) de Irán. Sí, las creencias religiosas han estado presentes en un buen número de las guerras de la humanidad, y de esta confrontación en particular.   Una relación forjada en la historia, la fe y la estrategia   La alianza entre Estados Unidos e Israel no es solo política, es a la vez cultural, religiosa y emocional. El respaldo estadounidense se consolidó con fuerza tras la II Guerra Mundial, y especialmente después de la Guerra de los Seis Días  (1967), cuando Israel demostró su capacidad militar y se convirtió en un muro de contención frente a la expansión e influencia soviética en la región. Pero más allá de lo militar, hay una dimensión ideológica, religiosa ya que el sionismo judío encontró simpatía en el cristianismo evangélico estadounidense , que ve en Israel el cumplimiento de profecías bíblicas. En paralelo, la diáspora judía en Estados Unidos consolidó una influencia notable en los ámbitos político, económico, mediático y académico, contribuyendo al apoyo casi incondicional del Congreso a Tel Aviv.   Israel como “portaaviones terrestre” de Estados Unidos   Desde una perspectiva geoestratégica , Israel funciona como una base de operaciones no declarada de Estados Unidos en el Medio Oriente. Posee tecnología de punta, servicios de inteligencia altamente eficaces como el Mossad, y una ubicación privilegiada para vigilar a Irán, contener a Siria, y contrarrestar la influencia de Rusia y China en la región. La cooperación va más allá de la defensa ya que incluye inteligencia artificial, ciberseguridad, medicina, agricultura y armamento de última generación. Israel prueba sistemas que luego el Pentágono integra, y viceversa. Es por eso por lo que cuando Israel se siente amenazado — ante el programa nuclear iraní —, EEUU actúa no solo como aliado, sino como protector proactivo. El reciente bombardeo a instalaciones iraníes, aunque oficialmente enmarcado como acción preventiva, responde al interés de asegurar la supremacía israelí en la región, y evitar una escalada que ponga en jaque al equilibrio militar, además de no permitir que Irán disponga de armas nucleares .   ¿Qué pasaría si Israel dejara de existir?   La hipótesis de un mundo sin Israel crea escenarios perturbadores  tanto para Washington como para el equilibrio del Medio Oriente. Si Israel desapareciera —por guerra, colapso interno o presión internacional extrema—, el vacío de poder sería inmediato y profundo lo que significaría que Arabia Saudita, Irán, Egipto y Turquía competirían por el liderazgo regional. El eje chiita —Irán-Hezbolá-Siria— ganaría terreno, debilitando a Occidente. Los acuerdos de Abraham —entre Israel y varios países árabes— se disolverían, y con ellos, la esperanza de una integración económica regional. El prestigio global de Estados Unidos se vería erosionado, mostrando incapacidad para proteger a su aliado más emblemático y la OTAN perdería influencia estratégica en la región. Además, La desaparición de Israel   podría generar una carrera armamentista entre países árabes e incluso estimular que otros desarrollen armas nucleares por temor al desequilibrio. También emergencias humanitarias, desplazamientos masivos y una reactivación del yihadismo radical. Un informe de Atlantic Council advierte que, sin Israel, la región perdería un eje de estabilidad . Esto podría potenciar la influencia iraní y debilitar a Occidente frente a nuevos conflictos armamentísticos o vacíos de liderazgo.   ¿Qué ocurriría con los países árabes si desapareciera Israel?   Paradójicamente, la existencia de Israel ha servido de elemento cohesionador para muchas naciones árabes  que, de otro modo, estarían enfrascadas en disputas internas, sectarias o territoriales. La "causa palestina" ha funcionado como unificador simbólico. Sin Israel, ese enemigo común desaparecería, y podrían emerger con mayor fuerza las fracturas entre sunitas y chiitas, entre monarquías y repúblicas, entre ricos en petróleo y naciones empobrecidas. Asimismo, Israel ha impulsado indirectamente el desarrollo militar y tecnológico de varios Estados árabes, obligándolos a modernizar sus fuerzas armadas. Su ausencia podría generar un caos o un nuevo ciclo de conflictos entre ellos .   ¿Por qué EEUU apoya tan decididamente a Israel   La respuesta es triple: en primer lugar, por interés geoestratégico histórico , dado que Israel protege los intereses occidentales en Medio Oriente y actúa como primera línea de defensa frente a Irán, Rusia y China. Segundo, por la influencia doméstica, gracias al lobby proisraelí — AIPAC, entre otros — que es uno de los más poderosos en Washington, con influencia transversal en demócratas y republicanos.   El tercer punto, es por el vínculo cultural-religioso . Como hemos señalado para millones de cristianos evangélicos estadounidenses apoyar a Israel es una cuestión espiritual y religiosa. Para otros, el apoyo a Israel es un deber moral tras el Holocausto. Incluso, cuando las acciones de Israel —como la reciente ofensiva contra Gaza o los ataques preventivos a Irán— generen rechazo internacional, Washington mantiene su respaldo , temeroso de perder influencia en una región donde la crisis siempre está al acecho.   Un super vínculo que podría cambiar el orden mundial   No podemos olvidar que comenzando este siglo, el 16 de septiembre de 2001, en un momento simbólico de oración y unidad nacional, en la Catedral Nacional de Washington, tras los ataques del 11 de septiembre, el entonces presidente George W. Bush pronunció una frase que causó gran controversia: “ Esta cruzada —esta guerra contra el terrorismo— va a durar un tiempo” .  y Osama bin Laden, ya había advertido a los fieles islámicos que Occidente tenía la intención de una nueva cruzada para apoderarse de tierras musulmanas. En 1998, apodó a su red de grupos terroristas el " Frente Islámico Internacional para la Yihad contra los Judíos y los Cruzados " .  La alianza entre Estados Unidos e Israel ha sido, al mismo tiempo una roca y un volcán, sólida en su compromiso, pero capaz de desencadenar erupciones que sacuden al planeta. Para unos, es el último bastión de estabilidad en una región no solo geográfico, sino también político y moral. Para otros, es el epicentro de un conflicto sin fin, un nudo que ninguna diplomacia ha podido desatar. Israel no es solo un aliado, más bien es la extensión avanzada de los intereses estratégicos de Washington  en el corazón del Medio Oriente. Desde sus laboratorios de ciberseguridad hasta sus unidades de élite del Mossad, desde su tecnología agrícola hasta sus sistemas de defensa como la Cúpula de Hierro, la simbiosis con Estados Unidos ha sido tan profunda que ambos países se han convertido en engranajes de una misma maquinaria económica-política y militar.   Esta super-alianza no está exenta de riesgos porque lo que para uno es defensa preventiva, para otro es agresión injustificada . Lo que para un lado es cooperación indispensable, para el otro es dependencia estratégica. La historia nos recuerda que ninguna alianza, por sólida que parezca, es eterna ni incondicional. Si Israel se convirtiera en un detonante incontrolable —poniendo en jaque la seguridad global—, o si Estados Unidos decidiera redefinir su política exterior y su papel en el mundo, el vínculo podría mutar de socio vital a carga estratégica. No obstante, hoy la existencia de Israel sigue siendo vital para EEUU , no solo para la arquitectura de seguridad de Norteamérica sino para el delicado diseño del orden geopolítico de este siglo. Si Israel desapareciera, no quedaría un vacío, sino un torbellino, una carrera armamentista regional, un reacomodo brutal de poder en el Medio Oriente, el colapso de acuerdos frágiles como los de Abraham, y el regreso de un yihadismo envalentonado. El tablero cambiaría, y con él, las reglas mismas del juego global. Por ello, en este ajedrez geopolítico, Israel no es solo una pieza, es, al mismo tiempo, la torre y el rey de un mismo flanco. Y mientras en Washington y Jerusalén se sigan alineando intereses, valores y visiones —religiosas, políticas, económicas y estratégicas— la alianza seguirá marcando el pulso de la región.La pregunta no es si esta relación continuará, sino cuánto podrá resistir la presión de un mundo que cambia más rápido que las alianzas que lo sostienen. Porque si algún día este vínculo se rompe, no será solo una página más en los libros de historia, será el inicio de un capítulo donde el orden que conocemos se derrumbe… y el mundo, una vez más, tenga que aprender a vivir en la incertidumbre, porque en las sombras, lejos de los titulares, otro reloj avanza, el de Irán . La posibilidad de que, en secreto, esta nación complete la producción de armas nucleares no es un simple ejercicio de especulación , sino un escenario que alarma y perturba a los estrategas militares. Un Irán con armas nucleares no solo trastocaría de forma irreversible el equilibrio de poder en el Medio Oriente sino que abriría la puerta a una carrera armamentista sin precedentes y llevaría al límite la determinación —y la cohesión— de la alianza entre Estados Unidos e Israel. Llegado ese momento, ya no se hablaría de disuasión, sino de una cruda ecuación y estrategia de supervivencia, porque en un enfrentamiento nuclear entre Teherán y Jerusalén, el primero que dispare podría ser el único que quede en pie… Allí, en el Armagedón —aunque sea el escenario menos probable según todos los análisis estratégicos— donde la Biblia, en la profecía cristiana de Juan, lo describe como el lugar donde las fuerzas del bien se enfrentarán con las fuerzas del mal en la antesala del fin de la humanidad… una batalla en la que, paradójicamente, nadie sabrá con certeza quiénes son realmente los buenos y quiénes los malos… Si desea darnos su opinión o contactarnos puede hacerlo en psicologosgessen@hotmail.com ... Que la Divina Providencia Universal nos acompañe a todos…   Vladimir Gessen . Psicólogo ©   Fotos e imágenes Gessen&Gessen

Miguel Uribe Turbay representaba una manera distinta de ejercer la política: más humana, más cercana, más empática con la gente . Como seres humanos, es inevitable asociar la muerte con un profundo dolor, especialmente cuando se trata de alguien cuyas ideas y acciones buscaban transformar un país hacia algo mejor. La noticia del fallecimiento del senador Miguel Uribe Turbay es un trago amargo, no solo para su familia y amigos, sino también para Colombia entera. Sin embargo, en su honor, tenemos la responsabilidad de transformar ese dolor en una fuerza que nos impulse a ser agentes de cambio, a construir un mundo más humano, donde la envidia, la ambición desmedida y el ansia de poder cedan ante la razón, la paz y la capacidad de discernir sin que ello nos cueste la vida. Tal vez la misión de Miguel Uribe Turbay en esta dimensión fue breve, pero su impulso de cambio y su visión seguirán inspirando desde otro plano . Su partida, estoy seguro, despertará en muchos ciudadanos la urgencia de poner en la balanza el bien y el mal que determinan el rumbo de un país. Los grandes cambios no siempre se gestan desde lo tangible; muchas veces se originan en el plano de las ideas, de la conciencia y del ejemplo. La verdadera eternidad de un ser humano no está solo en el legado de su carrera, sino en el legado espiritual y transformador que deja a su paso. Personalmente, no siempre he compartido la forma en que algunos líderes ejercen la política, pero debo reconocer que Miguel Uribe Turbay representaba una manera distinta: más humana, más cercana, más empática con la gente. Espero que, con su partida, la sociedad colombiana haya aprendido que el liderazgo que necesitamos no se mide solo en capacidad técnica o discurso , sino en humanidad, coherencia y compromiso con el bien común. La violencia, en cualquiera de sus formas, no es un arma constructiva; por el contrario, nuestras ideas y convicciones tienen mucho más poder para transformar que cualquier instrumento de destrucción. No permitamos que la deshumanización nos gane terreno. Construyamos una sociedad más solidaria, menos violenta y menos envidiosa, pero más firme en sus ideales, más decidida en sus convicciones y más valiente en la determinación de construir un país mejor. Ese, sin duda, sería el mejor homenaje que podríamos rendirle a Miguel Uribe Turbay. Eduardo Frontado Sánchez

El contacto piel a piel guarda un mensaje ancestral y es un puente que une conciencias y emociones que nos hacen sentir que no estamos solos... Las caricias modelan nuestra conciencia, alivian el cuerpo y sanan el espíritu, recordando que ese contacto emocional puede serlo todo… El llamado de la piel   Vivimos tocando pantallas, pero olvidamos tocar la piel, lo cual a veces deseamos. El cuerpo lo dice antes que las palabras: ¡Mímame!, con una caricia … Es un susurro antiguo, ancestral. Porque antes de que existiera el lenguaje, ya nos hablábamos con las manos. Y mientras aprendíamos a ver u oír con claridad, ya el tacto nos entrelazaba al mundo. Los hallazgos más recientes de la neurociencia , la primatología y la psicología del desarrollo, nos indican que tenemos rescatar algo esencial, el poder sanador de las caricias . No solo como un acto de ternura, sino como una forma de inteligencia sensorial y afectiva. Como una medicina… y como una forma de amar.   La primera caricia es una promesa: “¡Estás a salvo!”   El tacto afectivo es crucial en el desarrollo infantil, particularmente en la regulación de los procesos emocionales, cognitivos y fisiológicos . Nadie recuerda su nacimiento. Pero el cuerpo sí. Y especialmente la piel. Cuando un bebé llega al mundo, sus sentidos aún duermen. Su visión es borrosa, su oído apenas reconoce algunas frecuencias, y su percepción del espacio es caótica. Pero la piel —ese órgano extendido que nos separa y nos conecta— ya está despierta. Y es a través de ella que el recién nacido encuentra el primer sentido de seguridad, la caricia de una madre, la mano del padre sobre su espalda, y el calor del pecho que lo sostiene. Las investigaciones más recientes en neonatología han redescubierto lo que muchas culturas intuían hace siglos. Un artículo de 2024 en la revista Children demostró que el tacto afectivo activa fibras nerviosas específicas (C‑táctiles), que no solo registran el contacto físico, sino que desencadenan respuestas emocionales profundas, modelando el desarrollo del sistema nervioso del bebé. Estas caricias —lentas, suaves, conscientes— ayudan a regular su frecuencia cardíaca, estabilizar su temperatura y, sobre todo, generar un vínculo emocional seguro. Estas fibras se activan con las caricias y proyectan su señal al sistema límbico, la región cerebral que gestiona las emociones. Existe una creciente evidencia de que el tacto, tiene otra dimensión . (McGlone et al., 2014). Un estudio de febrero de 2025 en ScienceDirect  mostró que incluso una breve sesión de caricias de solo tres minutos entre la madre y el hijo producía una co-regulación fisiológica inmediata , casi como si sus cuerpos recordaran que pertenecen uno al otro. El bebé aún no sabe quién es. Pero cuando es acariciado, empieza a intuir que el mundo puede ser confiable y su cuerpo está aprendiendo que el exterior puede ser seguro, cálido y amoroso. Y entonces… sonríe. Toda madre lo sabe… Y esa huella quedará grabada por siempre. El tacto es el primer mapa del mundo del bebé. Desde el vientre materno, el feto ya responde al contacto. Pero es al nacer cuando el tacto se convierte en su único puente sensorial confiable hacia el entorno. Estudios clásicos como los de Klaus y Kennell (1976) mostraron cómo el contacto piel con piel entre madre e hijo en las primeras horas tras el parto favorece el vínculo afectivo , estabiliza el pulso del bebé, regula su temperatura y promueve el apego. Las neurociencias modernas han confirmado lo que nuestras abuelas sabían intuitivamente, que una caricia puede cambiar un día, un ánimo, incluso una vida. Las caricias modelan el cerebro, regulan las hormonas del estrés, fortalecen vínculos, calman el cuerpo, y sobre todo, otorgan seguridad existencial. Acariciar —y dejarse acariciar— es una de las formas más profundas de humanidad. De ahí que, a veces sin saber cómo decirlo, el cuerpo hable solo y nos susurre… Una caricia por favor…   Testimonio de Marila, 29 años ,   madre primeriza:   "Cuando nació mi hija prematura, los médicos me dijeron que el contacto piel con piel podía ayudarla a sobrevivir. La coloqué sobre mi pecho durante horas. No sabía que una caricia podía ser tan poderosa. Sentí que estábamos respirando con el mismo corazón. Hoy, cuando la acaricio suavemente para dormirla, sé que no solo la estoy calmando a ella... también me estoy curando yo."   El dolor del contacto ausente     En la segunda mitad del siglo XX, el psicólogo Harry Harlow hizo un experimento inolvidable con monos rhesus. Les ofreció dos figuras maternas artificiales, una de metal con alimento, y otra de felpa sin comida. Los bebés eligieron a la madre de felpa, porque la suavidad del contacto importaba más que el alimento. ( Harlow, 1958 ). Décadas después, los estudios con chimpancés y bonobos lo confirmaron. Las caricias no son solo señales de afecto, sino comportamientos de cohesión social,   reparación emocional y creación de confianza. Un estudio publicado en 2024 por Plos One  demostró que el grooming entre chimpancés es contagioso ( Dunbar, 2010 ). Cuando un primate ve a otros acariciarse, tiene más probabilidad de hacerlo también. Es un eco empático: “Yo también necesito eso”. Aún más reciente, en 2025, un equipo de primatólogos en Uganda observó cómo los chimpancés salvajes intercambiaban turnos para acicalarse . No era solo un gesto funcional, sino una dinámica regulada por jerarquías, edades y vínculos sociales, casi como una conversación sin palabras. Y nosotros, los humanos, ¿cuánto hemos olvidado de esta sabiduría táctil? ¿Cuántas depresiones, ansiedades y desconexiones emocionales nacen, sin que lo sepamos, de una piel que no ha sido tocada con amor? No ha sido acariciada. En humanos, la ausencia de caricias durante la infancia está relacionada con trastornos del desarrollo, depresión, alteraciones cognitivas y dificultades para establecer vínculos afectivos sanos ( Field, 2010 ). El contacto físico es tan importante que su carencia ha sido considerada una forma de privación sensorial, con efectos devastadores en el sistema nervioso.   Testimonio de Clara, 33 años , situación de pareja: "Después de meses sin tocarnos, una noche mi esposo me acarició la espalda sin decir nada. Fue una caricia silenciosa, temblorosa, pero honesta. No resolvimos todos nuestros problemas, pero esa noche entendimos que aún quedaban hilos. La piel recordaba lo que la mente había olvidado."   El caso de Leo: “Volver a tocarnos” Escena : Consulta entre un joven profesional y su psicóloga sobre las caricias en su vida de pareja. Es un hombre de 35 años, bien vestido pero visiblemente cansado. Ella, una psicóloga de unos 40 años, mirada clara, voz pausada, gesto acogedor.     Psicóloga:  Me alegra que hayas vuelto hoy, Leo. Dijiste la vez pasada que sentías que algo se estaba quebrando entre tú y tu esposa. ¿Cómo va eso?... Leo:  (Exhala) No sé... seguimos juntos, dormimos en la misma cama, compartimos cosas... pero es como si estuviéramos lejos. Como si cada quien andara en su mundo. A veces hablamos, a veces discutimos, pero casi nunca nos sentimos cerca. Es raro. Es duro. Psicóloga:  Y cuando piensas en ese “estar cerca”, ¿qué significa para ti? ¿Qué lo hace sentir real? Leo:  (Silencio. Piensa.) Supongo que... cuando la miro y sé que está ahí para mí, o cuando me sonríe sin que se lo pida. Pero eso ya no pasa. Y cuando tenemos sexo... sí, hay algo de contacto, de intensidad... pero apenas termina, cada quien vuelve a su esquina… y no sé si eso cuenta como cercanía. Psicóloga:  ¿Se acarician? Leo:  ¿Te refieres...? Psicóloga:  No durante el sexo. Me refiero a las otras caricias. Un roce en la espalda cuando pasa a tu lado. Tomarse de la mano mientras ven una película. Una caricia en el rostro al despertarse. Un abrazo sin intención sexual. Solo por amor. Un masajito… Leo:  (Piensa. Se encoge de hombros.) No. La verdad, no. Salvo cuando tenemos sexo... Y a veces ni en eso. Psicóloga:  Leo… ¿te das cuenta de lo que eso significa?... Leo:  ¿Que no nos tocamos? Psicóloga:  Que han dejado de hablar en el lenguaje más profundo que tiene una pareja. Las caricias no son solo gestos físicos. Son una forma de decir: “Te veo. Te reconozco. Aún te elijo.” Cuando una pareja deja de acariciarse fuera del sexo, poco a poco deja de habitar su vínculo emocional. Se vuelve un contrato más que un encuentro. Leo:  ¿Pero cómo? ¿Solo con caricias todo cambia? Psicóloga:  No todo. Pero es un comienzo. Mira… las caricias de amor, las no sexuales, las que no piden nada a cambio… ellas calman el sistema nervioso, reducen el estrés, liberan oxitocina —la hormona del apego— y hacen que el cuerpo recuerde que no está solo. Y a veces, cuando el cuerpo evoca al ser querido, la mente también empieza a resonar. Leo:  (Silencio largo) Nunca pensé en eso. Yo creía que con resolver las cosas hablando, bastaba. Pero ya ni hablamos. Y claro… ya ni nos tocamos. Tal vez… deberíamos empezar por ahí… Psicóloga:  No lo pienses como una estrategia, sino como un acto de presencia. ¿Podrías esta semana, al menos una vez, acercarte a ella y acariciarle el rostro, la espalda, o simplemente tomarle la mano… sin esperar nada más? Solo para decirle, “Estoy aquí. Aún somos dos.” Leo:  (Asiente) Sí. Creo que sí puedo hacerlo. Y… pienso que yo también necesito eso. Psicóloga:  Todos lo necesitamos, Leo. Hasta el más fuerte, el más racional, el más ocupado. A veces una caricia vale más que mil conversaciones postergadas.   Testimonio de Teo, 9 años , niño con autismo: "No me gusta que me abracen fuerte. Pero mi abuela me acaricia la mano con los dedos muy despacito, como dibujando. Eso sí me gusta. Me calma. Me hace sentir que soy como una planta y ella me riega con sus manos."     Caricias que desactivan el estrés y que restauran la vida   Vivimos en una sociedad hiper-cognitiva, saturada de estímulos visuales, verbales y digitales. Pero el cuerpo sigue siendo biología pura. El estrés crónico incrementa la producción de adrenocorticoides, como el cortisol, que alteran las funciones inmunológicas, cardiovasculares y neurológicas ( Sapolsky, 2004 ). Y, es aquí donde reaparece el tacto como medicina. Sin embargo, las caricias tienen un efecto directo en la reducción de estos niveles. Estudios de la Universidad de Carolina del Norte ( Grewen et al., 2003 ) han mostrado que el contacto afectivo entre parejas —como los abrazos o las caricias en la espalda— reduce la presión arterial y los niveles de cortisol. Un metaanálisis publicado en 2024  revisó más de 200 estudios y concluyó que las caricias, los abrazos y los masajes reducen significativamente el dolor , la ansiedad y los niveles de depresión. Y no se trata solo de un contacto físico cualquiera. Es el contacto humano —con intención, calidez y atención— que tiene ese efecto poderoso. La neurocientífica sueca Kerstin Uvnäs-Moberg ha explicado cómo las caricias activan la liberación de oxitocina, la llamada “hormona del amor”, que a su vez calma la respuesta del eje hipotálamo-pituitaria-adrenal, inhibiendo el exceso de cortisol y promoviendo la regeneración del cuerpo ( Uvnäs-Moberg et al., 2015 ). Por eso, cuando alguien acaricia nuestra espalda, nuestros pies o nuestras manos, no solo se activa una sensación placentera, sino además mecanismos de sanación fisiológica profunda (Field, 2014). El cuerpo, literalmente, comienza a curarse. Así de simple…   Testimonio de Julián, 22 años , estudiante de ingeniería:   "Me paso el día tocando la pantalla del teléfono, la laptop, la consola... A veces me doy cuenta de que puedo estar con amigos durante horas sin que nos toquemos jamás. Ni un abrazo, ni un apretón de manos. Cuando estoy con mi novia, a veces prefiero enviarle un emoji que decirle lo que siento en persona. Y aunque tenemos sexo, casi nunca hay caricias. Me cuesta... siento que no sé cómo se hace eso. Como si me faltara un lenguaje que nunca aprendí."   Por favor: ¡Abrázame!… y todo estará bien     En una época de distancias digitales y vínculos efímeros, acariciar a otro ser humano puede ser un acto revolucionario. Y no hablamos solo del amor de pareja, sino de las múltiples formas del afecto humano, como pueden ser los abrazos entre hermanos, las manos entretejidas de amigas o amigos, el gesto silencioso de un nieto que acaricia a su abuela hospitalizada, o cualquier contacto táctil de dos personas que agradecen o comparten un gesto de un ser amado, querido o de alguna amistad, incluso de un compañero de trabajo o de estudios o de algún conocido. La psicología ha demostrado que las parejas que mantienen un contacto físico regular —caricias, abrazos, masajes— desarrollan mayor resiliencia emocional, mejor comunicación y vínculos más estables ( Debrot et al., 2013 ). El cuerpo no miente. Cuando acariciamos, escuchamos sin hablar. Cuando somos acariciados, nos sentimos vistos, reconocidos y queridos. El antropólogo Ashley Montagu explicaba que el ser humano necesita ser acariciado más que ser instruido , y añadía que la caricia no solo enseña, sino que confirma que existimos. No se trata solo de sexualidad, sino de ternura, cuidado, atención, presencia. En un mundo cada vez más digital, las caricias humanas son el antídoto contra la soledad (Bauman, 2003). También entre amigos y familiares, los abrazos generan vínculos que liberan endorfinas, aumentan la confianza y fortalecen la resiliencia emocional. Hay algo profundamente humano en la acción de tomar la mano de alguien que sufre, es un acto que dice “estoy presente”, incluso aunque no haya palabras. Testimonio de Amina, 16 años , estudiante refugiada: "En mi cultura, no se acostumbra a expresar afecto abiertamente. Pero cuando llegamos a este país y me sentía perdida, una profesora me acarició el hombro después de una crisis de llanto. Fue una caricia leve, respetuosa... pero me sostuvo. Ese día entendí que el cuerpo también puede decir 'te veo, estás segura aquí'."   Bases neurofisiológicas del “social touch”   Desde la periferia nerviosa, una investigación reciente ( marzo 2025, arXiv ) identificó que ciertos aferentes mecanorreceptores tipo Aβ, especialmente el SA‑II y los del tipo “ fast hair follicle afferents ” (HFA), son capaces de discriminar distintos tipos de caricias humanas en escalas temporales funcionalmente relevantes, de 3 a 4 segundos, revelando una precisión sensorial sofisticada en la percepción social. En un contexto más exploratorio, un estudio basado en seguimiento táctil detallado mostró que, mediante pequeñas variaciones en velocidad, presión y área de contacto, podemos transmitir distintas intenciones emocionales a través del tacto, siendo estas diferencias suficientes para ser reconocidas  y vividas emocionalmente por el receptor.   Testimonio de Mariana, 20 años , estudiante de diseño gráfico: "No recuerdo la última vez que alguien me acarició sin que fuera para algo sexual o sin ser un gesto automático. Con mis amigas nos mandamos stickers de ositos abrazando, pero nunca nos abrazamos de verdad. Cuando me siento triste, miro TikToks o scrolleo en Instagram, pero después me siento peor. A veces me doy cuenta de que no sé cómo pedir una caricia. Ni cómo darla. Es como si estuviéramos todos hambrientos de afecto, pero creyéramos que tocarse está fuera de moda."   La revolución del cuidado empieza por la piel   Estamos redescubriendo una verdad que habíamos delegado en lo terapéutico o lo médico donde el contacto humano es una forma de cuidado esencial. Y es urgente que lo profundicemos. En hospitales, en casas de cuidado, en familias estresadas, en relaciones que se enfrían… las caricias pueden ser el primer paso hacia la reconexión. Una caricia consciente puede abrir un puente donde ya no hay palabras. Puede reparar un vínculo, detener un ataque de ansiedad o aliviar un duelo. Porque al final, no somos solo conciencia o cuerpo, somos piel que recuerda, que anhela, que necesita. Y a veces, lo que más cura no es una respuesta, sino una presencia. Una mano. Una caricia…   Amar es tocar… y ser tocado   Tenemos que recordar que el órgano y el sentido más grande del cuerpo es la piel. El mundo nos exige rendimiento, velocidad, resultados. Pero la conciencia —y el cuerpo— siguen pidiendo lo mismo desde hace decena de miles de años, que es la presencia de la ternura, y del contacto. Una caricia no cambia el mundo, pero puede transformar un momento. Y a veces, un instante basta para darle la vuelta a todo. Así que, cuando alguien te abrace, no te sueltes rápido. Cuando sientas la espalda tensa, pide lo que no siempre sabes pedir: “Por favor… acaríciame.”   Testimonio de Andrés, 47 años , enfermero: "Trabajo en cuidados paliativos. Muchas veces, ya no hay mucho que decir ni hacer. Entonces tomo la mano del paciente y la acaricio con calma, y algo cambia. El pulso se relaja, los ojos se cierran, el cuerpo se entrega. En esos momentos, siento que una caricia es más poderosa que cualquier medicina o paliativo."   Sanar con la piel: Una revolución pendiente   Estamos comenzando a entender que el cuerpo no es solo un vehículo de la conciencia, sino un sistema inteligente de comunicación emocional. Las caricias no son accesorias ni ornamentales, más bien son herramientas terapéuticas, medios de conexión profunda y mecanismos de regulación psicoafectiva. En entornos clínicos, la “terapia de contacto” o “touch therapy” está ganando terreno. En cuidados paliativos, el simple acto de masajear suavemente las manos de un enfermo reduce el dolor y la ansiedad. En neonatología, la técnica del “método canguro” — llevar al bebé pegado al pecho desnudo de la madre o padre — ha salvado vidas de prematuros y fortalecido el vínculo primario. No basta con decir “te quiero”. El cuerpo necesita pruebas. Necesita tacto. Y muchas veces, basta con una palabra susurrada al oído de quien amamos: acaríciame .   Testimonio de Luis, 74 años , viudo:   "Después de que murió mi esposa, me acostumbré al silencio. Lo que más me dolía no era la soledad, sino no tener su mano sobre la mía, ni esa caricia en la nuca que me daba cada noche. Con el tiempo entendí que el tacto era el lenguaje de nuestro amor. Hoy abrazo más a mis nietos. Es mi forma de seguir hablando con ella, a través de otros cuerpos."   Por favor: ¡Dame la mano!     En el mundo occidental, estrechar la mano  es un gesto tan cotidiano que rara vez nos detenemos a pensar que, en realidad, es una caricia codificada por la cultura. Es breve, controlada y ritualizada, pero sigue siendo contacto piel con piel, con toda la carga afectiva y comunicacional que eso implica. La presión, la temperatura, la humedad y hasta la duración del apretón envían mensajes que nuestro cerebro registra en milésimas de segundo porque se trata de seguridad, cercanía, tensión o incluso dominio. Igual, un apretón de mano es indicativo de confianza, amistad , y señal clara al sellar un acuerdo o un pacto. En otras tradiciones, el saludo se adapta a códigos culturales específicos. En el mundo musulmán, el saludo puede consistir en estrechar la mano con suavidad, acompañado de una ligera inclinación de cabeza y, a veces, con la mano derecha llevada luego al corazón como señal de respeto y conexión espiritual. Allí, la fuerza física del apretón no es tan relevante como la intención y la cortesía implícita en el gesto.   El saludo del “puñito”   Durante la pandemia de COVID-19, la prohibición de darse la mano y de abrazarse supuso un golpe a esta forma básica de comunicación . De alguna manera el coronavirus quería terminar esta conexión entre dos o más personas. Sin embargo, el instinto humano de mantener algún tipo de contacto inventó sustitutos. Fue entonces cuando se popularizó el “puñito”: el choque de puños cerrados, un saludo más breve y con menor superficie de contacto, pero que conservaba el simbolismo de reconocimiento y cercanía. Este gesto, nacido de la necesidad de evitar la transmisión del virus, evidenció algo esencial, que incluso en tiempos de distanciamiento físico, buscamos maneras de tocarnos. El “puñito” no tiene la calidez de un apretón de manos ni la intimidad de un abrazo, pero cumplió la función de recordarnos que el contacto, por mínimo que sea, sigue siendo parte fundamental de nuestra naturaleza social y emocional. Fue una evidencia práctica de que el ser humano necesita, aun en la crisis, mantener su lenguaje táctil. Lo que cambió fue la forma, lo que permaneció fue el impulso ancestral de decir con el cuerpo: te veo, te respeto, y estoy aquí .   Acariciar es recordarnos nuestra humanidad     En un mundo que premia la velocidad, la eficiencia y la hiperproductividad, detenerse a acariciar se ha vuelto un acto casi innovador. Vivimos acelerados, calculando, rindiendo, acumulando… pero olvidamos algo esencial como el hecho de que somos piel, somos emoción, somos necesidad de contacto. En medio del ruido, del multitasking y del ruido digital, una caricia —humilde, sincera, amorosa— puede ser un acto de resistencia y de retorno. Acariciar no es solo tocar. Es poner presencia en la yema de los dedos. Es decirle al otro, sin palabras, “te veo, te siento y me importas”. Es mirarse al espejo, rozarse el pecho con compasión, abrazarse cuando nadie más lo hace. Porque sí, también necesitamos aprender a acariciarnos a nosotros mismos. A tocarnos sin juicio. A perdonarnos con ternura. A reconciliarnos con nuestro propio cuerpo, tantas veces exigido, olvidado, y castigado. Aprender a tocar a otros con respeto, con atención plena, con ternura profunda, es reaprender el lenguaje más primitivo del espíritu. Aquel que no se grita, no se escribe ni se razona. Solo se siente. Es el lenguaje del consuelo, del vínculo, de la confianza. Y quizá también… de la redención. Las caricias no son solo gestos físicos. Son mensajes existenciales. Son la forma más sencilla y fuerte de recordarle a alguien —o de recordarnos— que somos valiosos, que somos dignos de amor, que no estamos solos. Una caricia dice lo que la mente olvida, que tú existes, que tu cuerpo tiene un lugar en este mundo. Que tu dolor merece consuelo, y tu alegría merece ser celebrada. Que tu vida debe ser tocada con amor… y tal vez, en este tiempo de pieles distraídas, pantallas frías y vínculos fatigados, no haya una cura más poderosa, ni acto más humano, que una simple caricia. De esas que calman nuestra conciencia. Así, que si alguna vez te faltan las palabras, si sientes que el mundo se desdibuja o que tú mismo te estás olvidando… haz una pausa. Busca a alguien. Busca tu cuerpo y susurra, con voz temblorosa o con la fuerza de quien despierta: “Por favor… acaríciame.” Hazlo como quien se recuerda que sigue vivo. Hazlo como quien empieza a sanar. A veces, una caricia no solo toca la piel… toca la parte de nosotros que habíamos olvidado cómo es el sentirnos amados… Si quieres profundizar sobre este tema, consultarnos o conversar con nosotros, puedes escribirnos a psicologosgessen@hotmail.com . Hasta la próxima entrega… Que la Divina Providencia del Universo nos acompañe a todos… María Mercedes y Vladimir Gessen , psicólogos.  (Autores de “ Maestría de la Felicidad ”, “ Que Cosas y Cambios Tiene la Vida ” y de “ ¿Qué o Quién es el Universo? ”) Fotos e imágenes: Gessen & Gessen

En medio del caos urbano y la creciente crisis de vivienda en Los Ángeles (EEUU), un hombre sin hogar llamado Erick desafió lo común al construir una casa de tres pisos en un árbol de esa ciudad. Foto: Pixabay En medio de la crisis de vivienda, un hombre sin hogar, conocido como Erick, se ha vuelto una sensación en TikTok al construir una asombrosa "casa de tres pisos" en un árbol. Su ingenio y creatividad, utilizando materiales reciclados, han capturado la atención de miles de usuarios y curiosos que visitan su obra, llamada "Tree Mansion". La historia, sin embargo, tiene un trasfondo dramático. Las autoridades habían desmantelado su anterior refugio hace una semana, pero Erick no se rindió. Ya está construyendo la "Tree Mansion 2.0" con un nuevo diseño que incluye trampolines, un poste de bomberos y un "asiento eyectable" para escapar. Su iniciativa ha generado opiniones divididas. Mientras algunos vecinos lo defienden, un comerciante local lo acusa de robo, algo que Erick niega, afirmando que vive de la venta de materiales reciclables. Erick defiende su hogar en el árbol como una forma de protegerse de los peligros de la calle, reseña el portal web reporterelampago Esta "Mansion" no es la primera de Erick, quien ha construido cuatro casas en árboles en la última década. Más allá de la polémica, su historia es un reflejo de su lucha por la supervivencia y una declaración de independencia.

El primer tour musical de Bitoqueao será el  viernes 22 de agosto en el hospital Domingo Luciani. Foto: Cortesía En un país donde los pasillos hospitalarios muchas veces están cargados de silencios, ecos de lucha y miradas que esperan, una nueva melodía se abre paso. El doctor Jorge Landaeta, médico y músico, transforma los quirófanos y consultas en escenarios de esperanza , al emprender un viaje sonoro por todo el país a través de lo que ha denominado Un concierto para cada hospital , en lo que constituye una expresión de arte con propósito, de música con causa. En alianza con el Instituto Venezolano de los Seguros Sociales (IVSS), esta iniciativa llevará presentaciones musicales a 14 centros asistenciales en Caracas y 28 a nivel nacional, empezando el viernes 22 de agosto por el Hospital Domingo Luciani , donde desde hace seis años, el doctor Landaeta realiza jornadas médicas junto a un equipo de especialistas. Pero esta vez, el cierre de cada jornada médica será diferente, pues tendrá el ritmo cálido de Bitoqueao , la agrupación musical de la cual el Dr. Landaeta es su voz líder.  Porque no solo cura con sus manos, sino también con su voz y su banda de músicos venezolanos.  “Los pasillos resuenan con la música de Bitoqueao   con esperanza, porque para nosotros, un encuentro es un abrazo convertido en melodía. El paciente, más allá de la enfermedad, es un ser humano cargado de emociones, donde la música es un elixir de amor y sanidad”, afirma Landaeta. Cada presentación, más que un espectáculo, será una caricia para el alma , una ofrenda musical que honra al personal médico, a las enfermeras, a los pacientes y a quienes viven en carne propia los desafíos diarios de la salud pública. Es arte con propósito, es música con causa. Esta propuesta se realizará dos viernes al mes. Entre salas de espera y habitaciones , la música se volverá puente entre la ciencia y el corazón. “Hoy es una realidad realizar una jornada y cerrar con un concierto para cada hospital… sabía que esto iba a pasar”, confiesa con emoción el doctor Landaeta. Este proyecto no solo impactará al personal de salud y a los pacientes, sino también al país entero. Porque cuando la música entra al hospital, la esperanza deja de ser abstracta: se vuelve ritmo, voz, abrazo, se vuelve vida. Después del inicio del tour musical del viernes 22 de agosto en el hospital Domingo Luciani, los próximos hospitales y fechas serán anunciados a través de las redes de Bitoqueao (@bitoqueao) y el IVSS. Aquilino José Mata

Although this may sound like a madness from a thousand years ago, given current events we increasingly ask ourselves, are Jews and Christians preparing for the war of Armageddon? … Let’s look at the evidence… The Tiny State that Influences Giants   At first glance, Israel appears small, covering barely 25,000 square kilometers and home to fewer than 10 million people. Yet, its weight in U.S. foreign policy is immense. Since its founding in 1948, Israel has become the largest recipient of U.S. military aid, Washington’s closest ally in the Middle East, and a nerve center in global geopolitics. The questions are unavoidable: Why is Israel’s existence vital to the United States? What would happen if it ceased to exist? Would the balance of power in the region change? What would happen to the Arab countries of the Middle East… and what role do religions play in all this?   A Religious Confrontation?   The Crusades —a series of military campaigns launched mainly by the Church and various European Christian kingdoms between 1096 and 1270— were officially aimed at reclaiming the Holy Land, especially Jerusalem, from Muslim control, though they also pursued political, economic, and commercial interests. Symbolically, the Crusades and the current tensions among Christians, Jews, and Muslims share the same ideological core: the sacralization of territory and the conviction that certain lands —particularly Jerusalem and its surroundings— hold not only political but divine value. In the Middle Ages, the Crusades were justified as a “holy war” to liberate the sacred sites, especially Jerusalem, where Christians venerate the crucifixion and resurrection of Jesus; where Jews see the Temple Mount, spiritual center and site of Solomon’s Temple; and where Muslims hold the Al-Aqsa Mosque and the Dome of the Rock as sacred places. Today, while the language and alliances have evolved, the religious and allegorical charge remains. Many evangelical Christians, especially in the United States, view the return of the Jews to Israel as the fulfillment of biblical prophecy. Orthodox and nationalist Jews believe controlling Jerusalem is a divine mandate. In Islam, defending Al-Aqsa is seen as both a religious duty and a communal obligation. The ideological pattern repeats: the struggle is not merely for power or territory, but for the “divine right” to possess it, making political compromises fragile and framing concessions as betrayals of faith.     It is legitimate today to acknowledge that the Israel-Iran conflict converges multiple economic, political, and military factors. Yet it would be a mistake to minimize the role of religion in this equation. In Israel’s case, national identity is deeply rooted in its biblical origin, so much so that the very concept of the State is intertwined with a historical and spiritual mission. In Iran, the political system is a theocracy, where the head of state is not a secular president but a supreme religious leader —the Ayatollah Ali Khamenei— whose authority fuses spiritual power with absolute political control. The Bible, the Torah, and the Qur’an are thus present in the political decisions of both nations. Adding to this panorama is a unique element in U.S. politics: President Donald Trump, who in both his rhetoric and in the eyes of part of his base, has presented himself —and is seen by his followers— as a messenger of God sent to “save” America. This infuses another layer of symbolism and ideological-religious charge into an already complex geopolitical chessboard. In the New Testament, John’s prophecy of Armageddon, coupled with Israel’s possession of Jerusalem is central to the biblical imagination that fuels millions of American Christians’ fervent support for the State of Israel. This support is not merely symbolic, it has directly shaped U.S. foreign policy in recent decades and has been one of the ideological pillars behind Washington’s unconditional alignment with Israel, even amid global crises. While churches are not supposed to dictate state policy, personal beliefs do influence political decisions. Consider a recent example: On January 20, 2025, during his re-inauguration, Donald Trump  declared: “I was saved by God to make America great again… for American citizens, this day is Liberation Day.” Before Congress, he reiterated: “ I was saved by God to Make America Great Again,” reinforcing a narrative of divine mission. In May 2025, after a court blocked tariffs labeled ‘Liberation Day’ , ”  Trump posted on Truth Social an image of himself with the phrase: “ He is on a mission assigned by God, and nothing can stop what’s coming. ”   Christian Nationalism and Religious Protectionism   On February 6, 2025, during the National Prayer Breakfast, Trump ordered the creation of a task force against “anti-Christian bias” in the federal government, led by “spiritual first lady” Paula White and Attorney General Pam Bondi. He pledged to defend Christianity from the “radical left”  and protect social values from a religious standpoint. The providential narrative among his Christian followers is striking after surviving an assassination attempt in July 2024, some evangelical pastors and supporters interpreted his survival as divine protection. Trump publicly embraced this interpretation, reinforcing his image as a God-appointed leader . Figures like Lance Wallnau have compared him to a “modern biblical Cyrus” —Cyrus the Great of Persia— who, according to the Bible, was chosen by God to free the Israelites from Babylonian exile. Other evangelical leaders, since 2016, have claimed that Trump was “chosen by God” despite not being a model Christian, fulfilling a providential role by defending Israel. He has appointed conservative judges who restrict abortion and reinforce traditional values, and he openly promotes Christianity as a component of U.S. national identity. Prominent among those spreading this belief are Wallnau , Paula White Cain ,  a charismatic televangelist and defender of the “prosperity gospel,” who has been a spiritual adviser to Trump since 2016 and now directs the White House Faith Office ; and Mark Taylor, a former firefighter who claimed to receive a prophecy in 2011 about Trump’s presidency, later publishing The Trump Prophecies  in 2017. Indeed, throughout his terms, Trump has consistently reinforced the narrative that his presidency serves a divine purpose. From proclaiming himself saved by God to using social media to transmit a message of divine inevitability, his political discourse has fused politics, religion, and predestination, an outlook embraced by a significant portion of the American Christian community under the slogan: “ Making Israel stronger and her people safer .”   The Prophecy of Armageddon   In the Book of Revelation, chapter 16, verse 16 , a final battle is described as a place called Armageddon, where the forces of good —Jesus Christ and his heavenly army— will confront the forces of evil: the Antichrist, the Beast, and their allies across the world. This apocalyptic vision is interpreted by some evangelical currents as a real, imminent war that will occur in the Valley of Megiddo, near Haifa, bombed by Iran in 2025, marking the end of human history as we know it. For many Christians, the reestablishment of Israel in 1948 fulfilled a key prophecy, and every conflict in the Middle East —whether with Iran or the Palestinians— is seen as a step toward that final outcome. Jerusalem, therefore, is not merely a historical or political city but the “City of God” for millions of evangelicals. Apocalyptic theology holds that Christ will return to reign from Jerusalem for a thousand years ( Revelation 20:1-6 ). Supporting Israel’s control over Jerusalem, including the Old City and Temple Mount, becomes a spiritual obligation. Evangelical doctrine in the U.S. often holds that God has two distinct but simultaneous chosen peoples: Israel, the Jews, with a political and prophetic mission, and Christians, with a spiritual and eternal one. Supporting Israel’s existence is thus seen as part of an ongoing divine promise. Historically, many Christian churches taught “ replacement theology ”, that the Christian Church had replaced Israel as God’s chosen people. But since the late 19th century, and especially in the U.S., “Christian Zionism” has gained ground , holding that the return of Jews to their land is a prerequisite for the Second Coming of Christ. Supporting Israel politically, militarily, and economically is therefore not merely diplomatic, it is seen as cooperating with divine will.   Why This Vision Is So Influential in the United States   Over 25% of Americans identify as evangelicals , and within this group, Christian Zionism is widely accepted. Religious leaders like Jerry Falwell , Pat Robertson , John Hagee , and former Vice President Mike Pence  have promoted these beliefs in politics. Organizations such as Christians United for Israel ( CUFI ) count millions of members and have direct access to Congress and the White House.     Under Trump’s presidency, this religious vision proved decisive, from moving the U.S. embassy to Jerusalem in 2018 (celebrated as a prophetic act) to the 2025 U.S. bombing of Iran’s nuclear plants. Indeed, religious beliefs have shaped many of humanity’s wars, and this confrontation is no exception.   A Relationship Forged in History, Faith, and Strategy   The U.S.-Israel alliance is not just political, it is cultural, religious, and emotional. American support solidified after World War II and especially following the Six-Day War  (1967), when Israel proved its military capacity and became a bulwark against Soviet influence in the region. Beyond the military, there is an ideological and religious dimension: Jewish Zionism found sympathy in American evangelical Christianity , which sees Israel as fulfilling biblical prophecy. Meanwhile, the Jewish diaspora in the United States consolidated remarkable political, economic, media, and academic influence, reinforcing near-unconditional Congressional support for Tel Aviv.   Israel as America’s “Land-Based Aircraft Carrier”   From a geostrategic standpoint , Israel functions as an undeclared U.S. base in the Middle East. It has cutting-edge technology, highly effective intelligence services such as Mossad, and a strategic location from which to monitor Iran, contain Syria, and counter Russian and Chinese influence. Cooperation extends beyond defense to include artificial intelligence, cybersecurity, medicine, agriculture, and next-generation weapons. Israel tests systems later adopted by the Pentagon and vice versa. This is why, when Israel feels threatened by Iran’s nuclear program , the United States acts not only as an ally but as a proactive protector. The recent bombing of Iranian facilities —officially framed as a preventive measure— was aimed at securing Israeli regional supremacy and preventing Iran from acquiring nuclear weapons .   What If Israel Ceased to Exist?   The hypothesis of a world without Israel creates deeply unsettling scenarios  for both Washington and the Middle East. Its disappearance —through war, internal collapse, or extreme international pressure— would create an immediate and profound power vacuum. Saudi Arabia, Iran, Egypt, and Turkey would compete for regional dominance. The Shiite axis (Iran-Hezbollah-Syria) would gain ground, weakening the West. The Abraham Accords between Israel and several Arab countries would dissolve, eroding prospects for regional economic integration. The U.S.’s global prestige would suffer, showing an inability to protect its most emblematic ally, and NATO’s strategic influence in the region would diminish. The absence of Israel   could spark an arms race among Arab nations, with some possibly pursuing nuclear weapons out of fear of instability. Humanitarian crises, mass displacements, and a resurgence of radical jihadism could follow. An Atlantic Council report warns that without Israel, the region would lose a stabilizing anchor , potentially increasing Iranian influence and triggering new conflicts.   What Would Happen to Arab States Without Israel?   Paradoxically, Israel’s existence has served as a unifying element for many Arab nations that would otherwise be mired in sectarian or territorial disputes. The “Palestinian cause” has functioned as a symbolic rallying point. Without Israel as a common enemy, Sunni-Shiite divisions, monarchic-republican rivalries, and resource disparities could intensify. Israel has also indirectly driven Arab military and technological development by forcing them to modernize their armed forces. Its absence could lead to chaos or new cycles of intra-Arab conflict .   Why Does the U.S. Support Israel So Decisively?     The reasons are threefold: Historical-geostrategic interest : Israel safeguards Western interests in the Middle East and serves as the first line of defense against Iran, Russia, and China. Domestic influence: The pro-Israel lobby ( AIPAC and others ) is one of the most powerful in Washington, with bipartisan reach; and Cultural-religious ties : For millions of American evangelicals, supporting Israel is a spiritual duty; for others, it is a moral obligation after the Holocaust. Even when Israel’s actions, such as the recent Gaza offensive or preemptive strikes on Iran, spark international condemnation, Washington maintains its backing , wary of losing influence in a region where crisis is never far away.   A “Super Alliance” That Could Change the World Order   We cannot forget that at the dawn of this century —on September 16, 2001— in a symbolic moment of prayer and national unity at the Washington National Cathedral, just days after the September 11 attacks, then-President George W. Bush uttered a phrase that stirred deep controversy: “ This crusade—this war on terrorism—is going to take a while . ” Osama bin Laden had already warned Islamic faithful that the West intended to launch a new crusade to seize Muslim lands. In 1998, he had named his network of terrorist groups the “ World Islamic Front for Jihad Against Jews and Crusaders . ” This alliance has been both a rock and a volcano, solid in commitment, yet capable of eruptions that shake the world. For some, it is the last bastion of stability in a region as much moral as geographical. For others, it is the epicenter of an endless conflict. Israel is not just an ally; it is the forward extension of Washington’s strategic interests in the Middle East . From cybersecurity labs to Mossad’s elite units, from agricultural technology to Iron Dome defense systems, the symbiosis runs so deep that the two nations function as parts of the same political-economic-military machine.     Yet no alliance is eternal . If Israel became an uncontrollable trigger for global instability, or if the U.S. redefined its foreign policy, the relationship could shift from vital partner to strategic burden. Today, Israel’s existence remains crucial not only for U.S. security architecture but also for the fragile design of 21st-century geopolitics. Without Israel, there would be not a vacuum but a vortex, a regional arms race, a brutal power reshuffling, the collapse of fragile accords like the Abraham Accords, and the return of emboldened jihadism. In this geopolitical chess game, Israel is not merely a piece—it is both the rook and the king on the same flank. As long as Washington and Jerusalem align in interests, values, and visions —religious, political, economic, and strategic— the alliance will shape the region’s future. The question is not whether this relationship will continue, but how long it can withstand the pressures of a world changing faster than the alliances that sustain it. If this bond breaks, it will not just be another page in history; it will mark the beginning of a chapter in which the order we know collapses, and the world must again learn to live in uncertainty. For in the shadows, away from headlines, another clock is ticking: Iran’s . The possibility that it secretly completes the production of nuclear weapons is not mere speculation but a scenario that alarms military strategists. An Iran with nuclear arms would irreversibly alter the Middle East balance of power, open the door to an unprecedented arms race, and push the U.S.-Israel alliance to its limits. At that point, the conversation would no longer be about deterrence, but survival, because in a nuclear confrontation between Tehran and Jerusalem, the first to strike could be the only one left standing. And there, at Armageddon —though the least likely scenario according to all strategic analyses—, lies the place where the Bible’s Christian prophecy of John describes the forces of good facing the forces of evil, on the eve of humanity’s end… a battle in which, paradoxically, no one may know for sure who the “good” and the “evil” truly are. If you wish to share your opinion or contact us, you can write to psicologosgessen@hotmail.com .  May the Universal Divine Providence accompany us all. Vladimir Gessen , psychologist © Photos and Images Gessen&Gessen

En el encuentro de Alaska no acordaron un alto al fuego y anunciaron un nuevo encuentro en Moscú. Imagen: google Copilot Donald Trump y Vladimir Putin se reunieron en Alaska este viernes 15 de agosto para discutir el fin de la guerra en Ucrania. Tras tres horas de conversaciones, no hubo anuncio de alto el fuego, solo promesas vagas y una cita pendiente en Moscú. Por primera vez en una década, Vladímir Putin pisó suelo estadounidense para una reunión muy esperada con Donald Trump . Los presidentes de Estados Unidos y Rusia se reunieron en la Base Militar Conjunta Elmendorf-Richardson en Anchorage, Alaska, con el objetivo declarado de discutir un acuerdo para poner fin a la guerra de Moscú contra Ucrania . La cumbre representó una oportunidad sin precedentes para Trump de establecerse como pacificador y presionar a Rusia hacia un alto el fuego. Para Putin, esta fue una oportunidad de cambiar de rumbo , a pesar de su renuencia a participar en negociaciones directas con su homólogo ucraniano Volodímir Zelenski. En un claro movimiento de poder, Donald Trump recibió a Vladímir Putin en la base aérea estadounidense en Alaska con un sobrevuelo de bombarderos furtivos B-2 . Según dos funcionarios, estas aeronaves fueron trasladadas a la base antes de la cumbre del viernes. Las conversaciones se extendieron más de tres horas en lo que Trump calificó como una cumbre de "alto riesgo". La primera parte de las negociaciones siguió un formato tres contra tres , incluyendo a Trump , Marco Rubio y Steve Witkoff del lado estadounidense, y a Putin , Sergei Lavrov y Yuri Ushakov representando a Rusia. Las palabras de Trump Trump abrió su declaración diciendo que las palabras de Putin fueron "muy profundas". El presidente estadounidense anunció que llamaría a los aliados de la OTAN y al presidente ucraniano Volodímir Zelenski para informarles sobre los últimos desarrollos, pero luego cambió rápidamente el tema hacia su reunión con "tremendos representantes empresariales rusos". Aunque Trump fue poco claro sobre las conversaciones, especialmente en términos de un posible alto el fuego, dijo que la reunión fue "extremadamente productiva" a pesar de lo que parece ser un no-acuerdo. "Tenemos una muy buena oportunidad de llegar allí, no llegamos allí", agregó Trump. "Nos vemos muy pronto... Vladímir", concluyó el presidente estadounidense, a lo que Putin añadió en inglés: "Muy pronto en Moscú". La retórica de Putin Putin se refirió a Ucrania como una "nación hermana" mientras sonaban las alertas de ataques aéreos en el centro y este de Ucrania por la amenaza de misiles balísticos rusos . "Para nosotros, los ucranianos son una nación hermana. Y todo lo que está pasando es una tragedia, y nos duele", dijo Putin, refiriéndose a su guerra total contra Ucrania. El presidente ruso continuó con su retórica tradicional sobre lo que Moscú llama las "causas fundamentales" de su invasión , repitiendo los falsos argumentos que ha usado repetidamente, incluso para justificar su decisión de invadir completamente Ucrania en febrero de 2022. Declaró: " La seguridad de Ucrania debe ser asegurada ciertamente, y estamos listos para trabajar en ello ", sin proporcionar más detalles sobre lo que quería decir. ¿Que pasó realmente en Alaska? La reunión de Alaska podría haber terminado con una nota alta en términos de las relaciones Trump-Putin , al menos siguiendo sus declaraciones, pero las próximas horas podrían traer más claridad sobre lo que se discutió una vez que los dos entraron en la limusina de Trump y fueron trasladados a su reunión. Putin advirtió al liderazgo en Kiev y a las capitales de la UE que no "pongan obstáculos " y "no torpedeen" las conversaciones, señalándolos como el obstáculo para terminar la guerra con "acuerdos tras bambalinas". También culpó a las administraciones estadounidenses anteriores, declarando que "fue un gran error pasar el punto de no retorno". Trump mencionó "tremendos representantes empresariales rusos", lo que puede aludir a acuerdos económicos discutidos y perseguidos el viernes , sugiriendo que las consideraciones comerciales también formaron parte de las discusiones. A pesar de las expectativas, no hubo mención de un alto el fuego después de las conversaciones. La cumbre aparentemente fue solo una primera ronda de conversaciones entre los dos líderes, con la promesa de una segunda reunión. Para Ucrania y Europa, la reunión Estados Unidos-Rusia se sintió como un reencuentro de viejos amigos perdidos y socios , y sus líderes ahora explorarán los próximos pasos basados en la nueva realidad del "apretón de manos de Alaska", mientras continúa la guerra total de Moscú . Con información de es.euronews.com

Los adultos detenidos tienen entre 25 y 41 años, mientras que l os menores son de edades comprendidas entre los 5 y los 17 años. Foto: Archivo I21 La Guardia Costera de Trinidad y Tobago informó este viernes 15 de agosto que interceptó una embarcación con veinte migrantes venezolanos, seis hombres, seis mujeres y ocho menores, cerca de la península de Cedros, en el extremo suroeste de la isla de Trinidad. Según un reporte de la Policía trinitense, los guardacostas interceptaron la embarcación a las 22:00 horas del jueves (02:00 GMT del viernes) y los adultos detenidos tienen entre 25 y 41 años, mientras que los menores son de edades comprendidas entre los 5 y los 17 años. Así mismo, los agentes encontraron en la embarcación 32 cubos de queso blanco, cuatro bolsas de carne, una jaula con catorce pájaros camachuelos , tres paquetes transparentes con una sustancia blanca en polvo y cinco cubos de morcilla y salchichas de cerdo, según publicó EFE . La Unidad de Investigaciones Especiales de la Policía de Trinidad analizó la sustancia en polvo y determinó que no se trataba de una droga ilícita. Guardas costeros, funcionarios de inmigración y de la Unidad de Control de Inmigración interrogaron a los detenidos . La Guardia llevó el barco a la bahía "Staubles" para su resguardo, mientras que los detenidos permanecieron bajo custodia en la comisaría de Cedros. La cercanía de Trinidad y Tobago ha llevado a muchos venezolanos a emigrar al país vecino. Con información de elnacional.com

Y entre lo más viral: Hilda Abrahamz denuncia estafa al ser contratada como embajadora de una marca. Foto de portada: Instagram shakira ¡Qué bomba, mi gente! La espectacular Shakira , la reina de la música latina, ha decidido cancelar su show pautado para el 26 de septiembre en el Estadio Olímpico de Santo Domingo. Este concierto, que originalmente estaba programado para el 2 de abril, había tenido que ser reprogramado a septiembre. Sin embargo, las cosas no salieron como se esperaban y la organización anunció a través de sus redes sociales que la suspensión se debió a “circunstancias fuera de su control”. La promoción del evento aseguró que están en la búsqueda de una nueva fecha para que la colombiana, que ya es amiga de la casa, pueda compartir su magia con el público dominicano. Prometieron que esa nueva fecha se confirmará pronto, así que hay que estar atentos, reseña el portal web diariocontraste Por otro lado, se hizo mención de que los boletos adquiridos se reembolsarán de manera automática, lo que seguramente será un alivio para sus fans. Además, los organizadores aprovecharon para expresar su agradecimiento al público por la “comprensión y apoyo incondicional”. Hilda Abrahamz denuncia estafa al ser contratada como embajadora de una marca La actriz Hilda Abrahamz informó que fue víctima de una estafa la semana pasada luego que una reconocida marca la contactó para ser "embajadora". "Es algo que nos puede pasar a cualquiera. Resulta que una marca española espectacular, reconocida a nivel internacional, contactó a mi equipo para ofrecerme ser embajadora en Latinoamérica. Todo bien, ¿no? Pues no tanto… Mandaron un contrato súper profesional, con datos reales, hasta usaron la dirección de la empresa en Nueva York para darle más ‘peso’", indicó "Aquí no trabajamos a la ligera, tenemos abogados, expertos en redes y todo el equipo armado. Pero la trampa vino después. Nos enviaron un tracking para una supuesta empresa de envíos. Ahí nos dicen que tenemos que pagar casi tres mil dólares para que nos reembolsen después. Mi equipo se puso manos a la obra, investigó la marca, habló directamente con la empresa real, revisó el supuesto cargamento de 12 kilos de ropa… ¡y pum! Tremenda estafa. Súper profesional, casi te la crees", acotó. Destacó que "dijimos que ya teníamos el dinero en efectivo para hacer el pago, nos respondieron que teníamos que hablar con la empresa que nos estaba contratando, porque el pago tenía que ser por tarjeta. Ya saben, otra señal para sospechar". "Quiero que esto sirva de alerta. No todo lo que brilla es oro, ni toda oferta es real. Revisen bien, pregunten, consulten con expertos. Si algo suena raro, pilas, porque hay mucho ‘vivo’ suelto por ahí. Esto no es para asustar, es para protegernos. ¡Estemos pilas y no dejemos que nos engañen!", dijo, reseña el portal web cactus24

La Old School Reggaetón  será también  un reencuentro con la historia musical urbana de una generación. Como "un evento explosivo que promete revivir la época dorada de la música urbana" , califican sus productores el concierto denominado La Old School Reggaetón , a efectuarse el sábado 15 de noviembre en el estadio monumental de Caracas Simón Bolívar , con la participación de varias de las más desatacadas estrellas internacionales de esta expresión musical. El grupo de leyendas de este género confirmadas hasta ahora, lo integran Ivy Queen, Tito El Bambino, De La Ghetto, Alexis y Fido, Franco El Gorila, J Álvarez, Tony Dize y Baby Rasta & Gringo. Con todos ellos, el estadio de La Rinconada se transformará en el epicentro de una experiencia inusitada que hará vibrar a la concurrencia con los ritmos que marcaron generaciones. Será una noche para regresar a los orígenes del género a través de sus figuras más emblemáticas, aquellas que dominaron la escena en los años 2000. Se esperan presentaciones cargadas de nostalgia y letras icónicas que siguen en la memoria colectiva.  Las empresas More Experience y CP Producciones serán las encargadas de dar vida a esta ocasión, que califican de única, diseñada para que el público disfrute plenamente del arte de estas figuras pioneras del género urbano, junto a DJs locales, quienes aportarán su distintivo estilo retro. Aseguran que será “un show vibrante, con luces impactantes, sonido envolvente y sorpresas, muchas sorpresas”. Además de un concierto, La Old School Reggaetón será también  un reencuentro con la historia musical urbana de una generación.  Las entradas ya están a la venta a través del portal de Uneticket ( www.uneticket.com ), en la taquilla física ubicada en el nivel PB del Centro Ciudad Comercial Tamanaco (CCCT), en las oficinas de CP Producciones, WhatsApp: 04122243032 y por el correo:  ventas@uneticket.com . Aquilino José Mata

Maduro asegura que su objetivo es impulsar “nuevos poderes” y que el pueblo sea “protagonista y constructor de la nueva sociedad socialista”. Foto: "X" Un resumen de las informaciones en el plano político del día en Venezuela Maduro propone eliminar los actuales sindicatos En medio de la creciente persecución y encarcelamiento de líderes sindicales en Venezuela, Nicolás Maduro planteó este 14 Agosto, la necesidad de “trascender” las estructuras sindicales tradicionales, proponiendo su reemplazo por nuevos movimientos hacia una sociedad socialista. “Creo que ha llegado el momento que el gran movimiento de los trabajadores y trabajadoras de Venezuela arranque un proceso constituyente para trascender las estructuras burocráticas del sindicalismo tradicional… y vayamos a la construcción de nuevos y poderosos movimientos”, declaró Maduro, al acusar al sindicalismo de estar “envejecido” y “agotado”. El anuncio se realizó durante la clausura del 1er Congreso Pedagógico de Maestras y Maestros Bolivarianos en Caracas, donde el mandatario oficializó la creación del Movimiento Constituyente de Maestras y Maestros Bolivarianos, cuyo equipo promotor —denominado 7×7— estará coordinado por la profesora Belkis Bigott. Con informción de monitoreamos.com AN activa Comisión Delegada por receso legislativo A partir del 15 de agosto, la Asamblea Nacional (AN) entra en receso parlamentario tras culminar el primer período de sesiones ordinarias del año, conforme al artículo 219 de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela. Durante este lapso, que se extenderá hasta el 15 de septiembre, se activa la Comisión Delegada para garantizar la continuidad legislativa. Este órgano especial está conformado por la Directiva de la AN , los presidentes y vicepresidentes de las comisiones permanentes, así como los jefes de las fracciones parlamentarias. Su instalación será convocada por la presidencia de la Asamblea, de acuerdo con lo establecido en el artículo 195 de la Carta Magna y el artículo 53 del Reglamento Interior y de Debates (Ridan). La Comisión Delegada se declara dos veces al año: del 15 de agosto al 15 de septiembre, y nuevamente del 15 de diciembre al 5 de enero, cuando se inicia el nuevo período legislativo. Cabe destacar que en mayo de 2025 se celebraron elecciones parlamentarias para elegir a 285 diputados, incluyendo representantes del territorio de la Guayana Esequiba. Los legisladores electos asumirán funciones el 5 de enero de 2026, marcando el inicio de una nueva etapa legislativa que se extenderá hasta el 5 de enero de 2031. Con información de ultimasnoticias.gob.ve Edmundo González afirmó que dará todo para lograr un cambio en Venezuela El presidente electo Edmundo González afirmó el jueves que, junto a la líder opositora María Corina Machado, está dispuesto a hacer todo lo necesario para lograr un cambio político en Venezuela , tras la derrota del chavismo en las elecciones presidenciales del 28 de julio del año pasado. En un video difundido en redes sociales, aseguró que la lucha continuará y que cuentan con el respaldo de varios gobiernos, entre ellos Estados Unidos, que lo reconoce como mandatario legítimo del país y rechaza la proclamación de Nicolás Maduro. "Con todos los gobiernos con los que hemos hablado, que no han sido pocos, tengo una amistad, son aliados. Esta lucha va a continuar, nosotros vamos a dar todo lo que tenemos para lograr un cambio en Venezuela y lo vamos a lograr", expresó el opositor. La lucha por la democracia en Venezuela sigue desde el exterior González, exiliado en España desde hace casi un año, explicó que ha seguido la lucha desde el exterior, lo que, a su juicio, ha permitido fortalecer la causa. Dijo asimismo que su compromiso es mantener vivo el movimiento opositor y sumar voluntades para alcanzar la libertad. "Salí del país a los pocos días de haber recibido las amenazas que recibí y eso no lo tenía en el panorama, tener que irme al exterior a continuar la lucha. Porque en realidad no he hecho aquí más que continuar la lucha que teníamos haciendo en Venezuela. Se lo dije a María Corina: yo voy a hacer afuera con mayor libertad lo que estoy haciendo en Venezuela y eso para la causa es mejor", expresó. Señaló que su salida de Venezuela no fue una decisión voluntaria, sino una necesidad tras recibir amenazas. "Un sistema como este no se sostiene con un país en contra. Este régimen que no cree en la democracia está más aislado", afirmó. Con informaión de elnacional.com Se llevan detenido al líder sindical Roberto Campero en Aragua El Comité por la Liberación de los Presos Políticos denunció este viernes 15 de agosto, la detención arbitraria del profesor Roberto Campero, dirigente del Sindicato de Trabajadores de la Enseñanza (Sitraenseñanza) y miembro del Comando Intergremial Aragua, ocurrida la noche del jueves 14 de agosto en Turmero, estado Aragua. Según testimonios, funcionarios de inteligencia del Estado irrumpieron de forma violenta en su residencia, derribaron la puerta e ingresaron sin orden judicial. Durante el operativo, sustrajeron pertenencias personales y se lo llevaron a un destino desconocido, lo que —según la denuncia— configura una desaparición forzada. Campero es reconocido por su defensa de los derechos laborales de los docentes y su labor sindical dentro de Fetramagisterio Aragua. El Comité exigió al Estado venezolano informar de inmediato su paradero, liberarlo sin condiciones, garantizar su integridad física y psicológica, y permitir el acceso a abogados, familiares y atención médica. Con información de monitoreamos.com