La decisión responde a los aranceles del 15% que gravan hoy los vehículos importados desde Corea del Sur. Con una inversión total de 26.000 millones de dólares hasta 2028, Hyundai busca acercar la producción al cliente estadounidense La planta de Hyundai en Georgia podría escalar a 800.000 vehículos anuales en 2028, la mayor fábrica de Estados Unidos. El anuncio lo ha deslizado el CEO de la compañía, José Muñoz, en conversación con CNBC tras la presentación del Genesis GV90. La decisión no está cerrada, pero sigue una lógica industrial incuestionable: sortear los aranceles del 15% que pagan hoy los vehículos importados desde Corea del Sur y acercar la producción al cliente final estadounidense. El presidente y CEO de Hyundai Motor Company, José Muñoz, conversó con CNBC Hyundai estudia elevar la capacidad de la planta de Georgia desde las 500.000 unidades actuales hasta el rango de 700.000 a 800.000 anuales (hacia 2028). La ampliación formaría parte de la inversión de 26.000 millones de dólares en Estados Unidos anunciada previamente por el grupo y que concluye en 2028. La señal es ambiciosa. La fábrica, Hyundai Metaplant, arrancó con un proyecto valorado en 7.600 millones de dólares en 2022. Hoy ensambla los Ioniq 5, Ioniq 9 y el Kia Sportage Hybrid, pero la idea es que se amplíe la lista de modelos. El objetivo de Hyundai es que al menos el 80% de los automóviles (en sus diferentes modelos y versiones) que venda en Estados Unidos a finales de la década salga de fábricas locales; en 2024 ese porcentaje rondaba el 40%. Ese plan es acelerado por los aranceles. Cada importación desde Corea del Sur se enfrenta a un gravamen del 15%. Muñoz lo reconoce: esos costes empujan a la compañía a acelerar una una localización que ya estaba en marcha. Estados Unidos es, en palabras del ejecutivo, el mercado más importante para Hyundai fuera de Corea. La expansión no se limitará a modelos eléctricos de turismo. Hyundai también estudia inversiones adicionales en Estados Unidos para fabricar pick-ups y SUV. Los detalles no han trascendido, pero el movimiento dibuja una apuesta por segmentos donde la marca no ha tenido una presencia histórica. El concepto Boulder, presentado recientemente, anticipa la arquitectura del próximo pick-up mediano de Hyundai pensado para el mercado estadounidense. Ese vehículo se desarrollará y fabricará en Estados Unidos con acero de origen local. Un SUV de producción inspirado en el mismo prototipo parece una apuesta difícil de descartar. La cuota de mercado de Hyundai en Estados Unidos, contando Kia, ha pasado del 8,4% en 2020 al 11,2% el año pasado. Las ventas combinadas han crecido cerca de un 50% en lo que va de década. El dato es elocuente e importante. Con información de CNBC, motor16, otros medios internacionales y estadounidenses, así como redes sociales. Fuente de imágenes referenciales principales: Hyundai Motor Group (Cortesía)

En Sefar Universal buscan transformar algunos indicios familiares en evidencias jurídicas sólidas mediante el Derecho Genealogista. Foto: Sefar Universal. Sefar Universal, especialista en Derecho Genealogista, ofrece orientación genealógica gratuita a personas afectadas por los terremotos de Venezuela y Colombia. Así lo anuncia la institución en una nota de prensa donde precisa que la iniciativa permitirá identificar vínculos familiares con España o Portugal y establecer, caso por caso, si existen circunstancias relevantes para el ejercicio de derechos de nacionalidad. Safar Universal ha representado a más de once mil personas en procedimientos que han culminado con el reconocimiento de la nacionalidad europea por parte de las autoridades competentes. En el marco de esta iniciativa, ofrecerá gratuitamente a las personas directamente afectadas por los terremotos de Venezuela y Colombia una orientación sobre sus circunstancias familiares y las posibilidades jurídicas vinculadas con su ascendencia. La acción contempla la inscripción, la valoración de cada situación particular y la revisión de antecedentes familiares, con el propósito de identificar elementos que puedan resultar relevantes para la defensa de los derechos que correspondan para la obtención de su ciudadanía europea. El Dr. Alex Goiticoa, consultor jurídico de Sefar Universal, explicó: “Aunque la emergencia no crea por sí sola un derecho a la nacionalidad, sí puede poner de relieve la importancia de que una persona conozca qué derechos tiene por su origen familiar y qué mecanismos jurídicos pueden analizarse en su caso concreto”. Goiticoa también hizo referencia a la disposición adicional tercera de la Ley 12/2015 y señaló que ésta contempla, que los sefardíes que cumplan los requisitos previstos por la propia ley pueden solicitar la nacionalidad cuando acrediten circunstancias excepcionales o razones humanitarias. Con respecto a Portugal, Goiticoa aclaró que la iniciativa tiene carácter estrictamente asistencial en su primera fase. El presidente de Sefar Universal, Dr. Crisanto Bello, señaló: “El objetivo es que las personas afectadas puedan tomar decisiones con base en información jurídica y genealógica verificable, siendo muy claros desde el principio respecto a que los resultados corresponden exclusivamente a las autoridades competentes”. La inscripción gratuita estará disponible a través del sitio web: www.sefaruniversal.com Con información de Carolina Fuenmayor

La nueva tendencia entre la generación "Z" que se ha hecho viral en las redes sociales y se populariza como una actividad en plazas de diferentes países. Foto: Infobae El fenómeno viral que destronó a los therians en 2026 En 2026, los videos de jóvenes con máscaras de animales, identificados como therians, inundaron redes sociales como TikTok e Instagram, pero a mitad de año, esa tendencia perdió fuerza frente a “farmear aura”, un fenómeno que convirtió el carisma y la actitud en el centro de competencias públicas y digitales en Latinoamérica. El auge de “farmear aura” cambió la interacción juvenil en redes y trasladó la competencia al espacio público. Jóvenes comenzaron a organizar batallas en plazas de Buenos Aires, São Paulo y Lima, donde la actitud y la creatividad valen más que la destreza física. El público decide quién suma más “puntos de aura” con su reacción, y la presencia escénica se volvió el criterio central en la competencia. Qué significa “farmear aura” y cómo surgió este término El concepto de “farmear aura” fusiona dos ideas centrales de la cultura digital. Por un lado, la palabra “farmear” proviene del inglés “to farm” y se utiliza en videojuegos para describir la acción de repetir tareas con el objetivo de obtener recursos, experiencia o puntos para mejorar un personaje. Juegos populares como League of Legends y Pokémon Unite ayudaron a consolidar este término entre la Generación Z. Por otro lado, “aura” refiere al conjunto de atributos simbólicos que una persona proyecta en redes sociales o en la vida real: carisma, seguridad, energía y magnetismo, sin relación con la espiritualidad tradicional. La combinación da lugar a una expresión propia del lenguaje digital contemporáneo. “Farmear aura” significa realizar acciones, poses o mantener actitudes que incrementan simbólicamente el carisma y la admiración que los demás perciben en una persona. El fenómeno se expandió rápidamente en redes como TikTok, Instagram y X, donde frases como “+1000 de aura” o “perdió aura” se popularizaron para celebrar o criticar comportamientos. Su practica y por qué se volvió viral en redes sociales La práctica de “farmear aura” se caracteriza por su sencillez y su capacidad de adaptación tanto al ecosistema digital como al espacio público. Jóvenes organizan “batallas” en plazas donde dos participantes se enfrentan cara a cara buscando proyectar la mayor presencia mediante gestos, poses, bailes y referencias a memes o figuras deportivas. El “six-seven”, gesto vinculado al rapero Skrilla y a memes de la NBA, se convirtió en una de las señas distintivas de estas competencias, junto con poses “sigma”, miradas fijas y pasos como el “aura walk”. En qué se diferencia “farmear aura” y la cultura therian Aunque ambas tendencias surgieron y se consolidaron en el ecosistema digital, “farmear aura” y la cultura therian presentan diferencias fundamentales en su origen y propósito. Los therians se identifican por una conexión subjetiva y persistente con una especie animal, manifestada a través del uso de máscaras y movimientos inspirados en su “teriotipo”. Su identidad se construye desde la introspección y la afiliación a comunidades digitales que priorizan la vivencia personal sobre la performance. En contraste, “farmear aura” no implica una identificación profunda con un personaje o animal, sino la construcción deliberada de una imagen carismática para el ambiente. La competencia se basa en la capacidad de proyectar seguridad y creatividad en público, sin que exista un trasfondo de identidad personal o espiritual. El famoso comediante locutor y profesor universitario José Rafael Briceño Pulido, más conocido como el Profesor Briceño, explica de manera divertida lo que significa farmear a través de un ejemplo de la vida cotidiana. Qué semejanzas comparten los “farmers de aura” y los therians A pesar de sus diferencias, ambos fenómenos comparten puntos de contacto en el uso de las redes sociales como plataforma de visibilidad y en la organización de eventos presenciales que reúnen a jóvenes en espacios públicos. Tanto los therians como los “farmers de aura” encontraron en TikTok e Instagram herramientas clave para difundir sus prácticas y construir comunidades. Asimismo, los dos movimientos han generado debates sobre los límites de la autoexpresión juvenil y el impacto de las tendencias digitales en la cultura urbana. Con información de infobae.com

Steve Hanke, economista estadounidense, puntualizó que Venezuela "sería la economía más competitiva del mundo". Foto: @ReporteYa Una mirada de las informaciones del plano económico venezolano. Economista Steve Hanke redacta proyecto de dolarización en Venezuela El economista y profesor universitario estadounidense, Steve Hanke, señaló que "controlar la inflación es clave para restablecer la estabilidad en Venezuela, y todo el progreso se deriva de ello". En ese sentido, precisó que "la estabilidad no lo es todo, pero sin estabilidad, es decir, sin precios estables, no se tiene nada. Y no hay mejor ejemplo que demuestre que esto es cierto en Venezuela". Sostuvo que la paralización de la industria petrolera en el país y la inflación mantienen "una relación de causa y efecto": "cuando los ingresos petroleros se agotaron porque el Gobierno permitió que la infraestructura se deteriorara, pagó sus deudas, incluyendo los salarios de los empleados públicos y los pensionados, imprimiendo dinero". Steve Hanke ha redactado un proyecto de ley de "dolarización", con el fin de que en Venezuela se deje de utilizar el bolívar y la moneda de uso sea el dólar estadounidense. Además, ya no estaría la figura del Banco Central, con la intención de que el Gobierno no pueda emitir dinero nuevo y tampoco maneje las tasas de interés. El economista estadounidense está trabajando estrechamente con el diputado a la Asamblea Nacional (AN) de Venezuela, Antonio Ecarri, quien es defensor de la dolarización en el país. Cabe resaltar que el parlamentario venezolano destacó en sus redes sociales que desde 2017, sostiene que "la dolarización es la vacuna contra la hiperinflación en Venezuela". Agradeció que Hanke haya aceptado acompañarlo "como asesor del equipo de la Diputación Nacional del Lápiz en materia monetaria y energética". "Venezuela ya está dolarizada de hecho. Pero quienes siguen cobrando en bolívares, que pierden valor todos los días son nuestros maestros, enfermeros, trabajadores y pensionados. Ya basta", acotó. Asimismo, indicó que abrirán "un intenso debate nacional para llevar esta medida de modernización económica para proteger el ingreso y la propiedad privada de los venezolanos del debate a la ley". "Dolarizar también significa ponerle un límite al uso de la moneda para financiar los excesos del poder", afirmó el parlamentario venezolano. Aprobación Steve Hanke estimó que las probabilidades de que el proyecto de ley se apruebe en la Asamblea Nacional venezolana y que se convierta en normativa, se ubica entre 50% y el 80%. "Sería el mayor cambio de monedas nacionales a una alternativa desde la introducción del euro en 1999", sumó al tiempo que resaltó al diario Fortune que "Venezuela sería la economía más competitiva del mundo. El bolívar ha perdido 78% de su valor frente al dólar estadounidense en el último año". Con información de bancaynegocios.com Jorge Rodríguez negó que la AN esté promoviendo la dolarización Jorge Rodríguez anunció que la AN iniciará una investigación sobre el anuncio atribuido al diputado Antonio Ecarri El presidente de la Asamblea Nacional, Jorge Rodríguez, negó de manera enfática, que la Asamblea Nacional esté promociendo la dolarización en Venezuela. "Tengo que decir que es absolutamente falso y que la Junta Directiva de la Asamblea Nacional iniciará una investigación, puesto que pone en entredicho la honorabilidad y credibilidad cuando a un diputado se le ocurre inventar tal estupidez", subrayó. Rodríguez afirmó además que es falso que en el país exista hiperinflación. "¡Mentira, eso es falso! Venezuela hace rato que derrotó la hiperinflación. Es decir, la nota viene cargada de veneno y utilizan a la Asamblea Nacional asegurando que supuestamente está contratando a este señor, quien es el padre del sistema de convertibilidad en Argentina, que luego se derrumbó como un castillo de naipes y acabó con la economía de ese país y con el gobierno de Carlos Menem" Asimismo, recordó que Hanke fue asesor del dictador Suharto en Indonesia, quien estuvo 31 años en el poder hasta su renuncia en 1998. Indicó que Hanke "tiene todo un prontuario y un expediente, y ahora resulta que la Asamblea Nacional lo está contratando. Es completamente falso. Ojalá que los medios de comunicación en algún momento recuperen la sindéresis y al menos le pregunten al aludido antes de publicar este tipo de noticias". Con información de ultimasnoticias.com.ve La inflación no baja porque el déficit se financia con emisión monetaria El economista Asdrúbal Oliveros advirtió que Venezuela no tiene acceso a financiamiento y, al estar en impago de su deuda, el Estado termina cubriendo su déficit fiscal con emisión monetaria, lo que impide reducir la inflación y perpetúa el problema. Oliveros explicó que, a diferencia de otros países que pueden colocar deuda en mercados internacionales, Venezuela carece de mercado de deuda funcional. Por ello, el hueco fiscal se cubre “con la máquina de hacer billetes”, aumentando la cantidad de bolívares en circulación. Expectativas inflacionarias difíciles de desmontar El economista señaló, en entrevista con Unión Radio, que los venezolanos han aprendido a convivir con inflación alta, lo que genera expectativas rígidas. Aunque la brecha cambiaria bajó de 50% a menos de 20% este año, los precios “no ceden” por desconfianza y fricciones en la economía. Oliveros afirmó que un programa antiinflacionario serio requiere reformas institucionales y políticas, como redimensionar el Estado, avanzar en una reforma tributaria, revisar el marco laboral y nombrar un directorio técnico e independiente en el Banco Central de Venezuela. Sin esos cambios, advirtió, la inflación seguirá siendo alta y recurrente. El economista indicó que este año el país recibe ingresos petroleros extraordinarios, lo que permite al BCV vender entre 1.600 y 1.800 millones de dólares mensuales para contener la brecha cambiaria y moderar la inflación. Sin embargo, calificó esta mejora como coyuntural y advirtió que, cuando los ingresos se estabilicen o bajen, el país podría volver a los desequilibrios de siempre si no se aplican reformas profundas. Oliveros anticipó que Venezuela cerrará el año con la inflación más alta del mundo, agravada por su condición bimonetaria, ya que los precios suben tanto en bolívares como en dólares. Con información de finanzasdigital.com Valor del dólar vs euro El Banco Central de Venezuela informó que al cierre de la jornada de este viernes 21 de agosto la tasa de cambio del dólar para el lunes 24 se ubicó en 784,66 bolívares. Eso significa un incremento de Bs. 4,71 (+ 0,60 %) en comparación con la tasa de cambio anterior. Es el mayor aumento de tasa de cambio en lo que va de mes. En el caso del euro, la nueva tasa de cambio se ubicó en 916,00 bolívares. Eso representa un incremento de Bs 4,79 (+0,52%) en comparación con la tasa anterior.

Habrá un comité de postulaciones con mayoría de la sociedad civil, una comisión verificadora y finalmente se establecerá un baremo para los aspirantes a magistrados. Foto: TSJ Una mirada a las informaciones del día en el plano político venezolano. Elección de nuevos magistrados del TSJ La escogencia de los nuevos magistrados del Tribunal Supremo de Justicia (TSJ), un proceso que comenzará desde cero tras el acuerdo alcanzando en el primer ciclo de conversaciones de la mesa de diálogo de la Asamblea Nacional de 2015 y el chavismo, tendrá algunos mecanismos diferentes a los usados por quienes administran el poder en Venezuela en los últimos 27 años. Normalmente, la selección la decide un comité de postulaciones judiciales que integran 11 diputados y 10 miembros de la sociedad civil, aunque la mayoría de parlamentarios inclinan la balanza al partido que ejerce la mayoría en el Parlamento venezolano. En cada una de las escogencias de las últimas dos décadas, el chavismo ha usado esa superioridad numérica para designar magistrados que han salido de las filas del Partido Socialista Unido de Venezuela (Psuv) o han desempeñado cargos en la administración pública en representación de esa corriente política. La Ley Orgánica del TSJ establece que ese grupo tiene primero un comité preliminar; es el que conforman los 11 parlamentarios, quienes deciden por mayoría simple los nombres de los representantes de la sociedad civil. Es decir, con mayoría de un solo partido político, la escogencia de esos miembros de la sociedad también favorecen al partido en el poder. Pero, con el acuerdo anunciado el pasado 12 de agosto al término de las primeras conversaciones de la mesa de diálogo, se anunció que se reformará esa ley, otras del sistema de justicia y se activarán controles adicionales para garantizar que haya magistrados independientes. Un comité de postulaciones con mayoría civil Un primer paso es lograr un comité de postulaciones con mayoría de la sociedad civil; los delegados de la AN de 2015 han declarado en diversos medios que habrá 23 miembros; 13 de la sociedad civil y 10 diputados. "Ahora tendrá una mayoría de sociedad civil que conjuntamente con ellos van a revisar las credenciales de todos los postulados. Esto para generar confianza en el país, y que los mejores profesionales puedan optar para ser magistrados", dijo Ramón López al medio Caraota Digital. Otro exdiputado opositor en esa mesa, Juan Miguel Matheus, explicó en entrevista a Tal Cual que un nuevo TSJ va primero por la importancia que tiene, incluso por encima del Consejo Nacional Electoral (CNE). Recordó lo sucedido con las elecciones presidenciales del 28 de julio de 2024 cuando el CNE proclamó a Maduro y después la Sala Electoral del TSJ avaló esos resultados sin presentar las pruebas de esa supuesta victoria. Matheus reiteró las declaraciones de López: habrá "un nuevo procedimiento de postulaciones" en el que "quien quiera postularse puede repostularse". Esto cuando le preguntaron si se permitiría que nombres como el de la ex vicefiscal Katherine Harrington y la rectora del actual CNE, Acmé Nogal, se podrían postular, tal como lo hicieron en el proceso que rigió la AN de 2025 desde finales de abril y hasta mediados de junio pasado. Consejo de "personas honorables" Más allá del comité de postulaciones, también se contará con otros dos filtros. El primero una comisión especial de 7 miembros, que revisará la selección del comité para que no existan dudas o se cuelen nombres que no cumplan con los requisitos. Además, se implementará el baremo; es decir los criterios de selección a aplicarse. La Constitución vigente de 1999 dice en su artículo 263 cuáles son los requisitos para ser magistrado del TSJ: "Ser jurista de reconocida competencia, gozar de buena reputación, haber ejercido la abogacía durante un mínimo de quince años y tener título universitario de postgrado en materia jurídica; o haber sido profesor universitario o profesora universitaria en ciencia jurídica durante un mínimo de quince años y tener la categoría de profesor o profesora titular; o ser o haber sido juez o jueza superior en la especialidad correspondiente a la Sala para la cual se postula, con un mínimo de quince años en el ejercicio de la carrera judicial, y reconocido prestigio en el desempeño de sus funciones". Ese mismo artículo también señala que la ciudadanía puede presentar objeciones al Comité de Postulaciones Judiciales o la Asamblea Nacional en el proceso de escogencia. Matheus definió a esa comisión evaluadora con el nombre "Consejo de Verificación de Credenciales y de Cumplimiento de Requisitos Constitucionales", que aseguró conformarán "personas honorables" encargadas de revisar si los aspirantes a magistrados cumplen los requisitos constitucionales. Además, a aclaró que su conformación, que incluye el baremo de evaluación, lo decidirán las mesas técnicas de la mesa de diálogo que siguen su labor, pese a que las delegaciones no volverán a reunirse hasta septiembre. Qué discutirá la mesa de diálogo en septiembre La mesa de diálogo ha sido cuestionada por no avanzar en la renovación del CNE o la fijación de un calendario electoral. La presidenta de la AN de 2015, Dinorah Figuera, informó que el segundo ciclo de conversaciones, en una fecha de septiembre aún no determinada, tratará el segundo punto de la agenda: derechos y garantías políticas. Esto se traduciría en temas como las inhabilitaciones políticas, la devolución de las tarjetas de los partidos políticos a sus legítimas autoridades, tras intervenciones judiciales, la mayoría de ellas desde el año 2020; permitir que quienes quieran aspirar a cargos de elección popular puedan hacerlo sin ninguna traba, entre otros. Con información de elpitazo.net Enrique Márquez presentó la propuesta Pacto por Venezuela y respaldó el diálogo nacional El dirigente político Enrique Márquez presentó este jueves el Pacto por Venezuela, propuesta orientada a concertar la reinstitucionalización del país. El plan plantea la renovación de los poderes públicos y reformas electorales profundas. En rueda de prensa en Caracas, Márquez anunció el comienzo de una campaña de consulta nacional, tanto en modalidad digital como presencial, para someter el documento a la revisión y contribución de todos los sectores de la sociedad. “El Pacto por Venezuela no es un partido, no es un movimiento, no es nada de eso. Es un documento, es una idea que surge de una necesidad. Un acuerdo que recoge principios y valores, que no excluye a nadie, que no es, y debo decirlo con claridad, ni del gobierno ni de la oposición, tampoco pretende ser de ninguno de los dos. Es un acuerdo que queremos ofrecerle a los venezolanos para los venezolanos”, aseguró el ex preso político. Indicó que la propuesta no intenta competir con los mecanismos de negociación en curso, sino colaborar con ellos e integrar a la población en la toma de decisiones sobre el futuro institucional del país. La reconstrucción de Venezuela En relación con el proceso de reconstrucción nacional, Márquez advirtió que el camino requerirá tiempo debido al deterioro acumulado en las estructuras públicas y productivas durante las últimas décadas: “Este proceso nos llevará tiempo. La reconstrucción de Venezuela llevará tiempo. El daño acumulado es demasiado grande. Están destruidas las instituciones”, manifestó. Al evaluar los avances registrados en los primeros siete meses de la etapa de transición iniciada tras los acontecimientos del 3 de enero, el dirigente solicitó paciencia a la ciudadanía y subrayó que la responsabilidad primaria de levantar la nación recae de manera exclusiva en los venezolanos, aunque reconoció que no será posible sin el apoyo de Estados Unidos: “Nadie va a reconstruir Venezuela por nosotros, nadie. Pero el apoyo de nuestros aliados será fundamental. Nuestra economía y nuestras instituciones para ser recuperadas necesitan ayuda”. Los cinco ejes fundamentales para la transformación La propuesta Pacto por Venezuela estructurada por Márquez se divide en cinco partes fundamentales enfocadas en la transformación integral del Estado venezolano y el fortalecimiento de la sociedad civil, las cuales serán debatidas a través de la plataforma digital del proyecto y en encuentros presenciales en entidades del país. El primer eje aborda la democracia y la institucionalidad. En esta área, la propuesta exige la conformación de un nuevo Tribunal Supremo de Justicia (TSJ) caracterizado por la independencia y la idoneidad de sus integrantes, así como la reforma sustancial de la Ley Orgánica del Tribunal Supremo de Justicia, la Ley Orgánica de la Magistratura y la Ley Orgánica del Ministerio Público para garantizar la separación real de poderes y poner fin a la impunidad en la administración de justicia. El segundo apartado establece medidas drásticas para combatir la corrupción y repatriar los capitales sustraídos de la administración pública. Márquez calificó la expoliación de recursos del Estado de una de las más severas de la historia contemporánea, y planteó la cooperación internacional para ubicar y recuperar los fondos desviados hacia el extranjero. Como tercer pilar, el documento contempla el respeto irrestricto a los derechos civiles y políticos. Esta sección demanda garantías plenas para la libertad de expresión, la libertad de asociación y el restablecimiento del ejercicio pleno de la actividad sindical y gremial mediante elecciones libres en todos los niveles organizativos del país. El dirigente cuestionó la paralización de los procesos electivos en sectores sociales y planteó la celebración de comicios en el corto plazo: “Nosotros queremos que se hagan todas en esta transición en los próximos meses. Que se elijan todos los sindicatos, todos los gremios, todos los consejos comunales, todas las comunas, toda organización. Eso va primero. ¿Para cuándo lo vamos a dejar?”, dijo, subrayando que este paso es prioritario en cronograma de reinstitucionalización. Segunda vuelta presidencial en Venezuela El cuarto componente se centra en la reestructuración del sistema electoral y constitucional. El Pacto por Venezuela plantea la selección de un nuevo Consejo Nacional Electoral (CNE), la eliminación de las inhabilitaciones políticas y la derogación de la reelección indefinida para todos los cargos de elección popular. Asimismo, la iniciativa propone la incorporación de un sistema de segunda vuelta electoral para las elecciones presidenciales, el restablecimiento de un Parlamento bicameral con la reincorporación del Senado y la garantía de una representación proporcional adecuada para las minorías políticas en los cuerpos legislativos. Finalmente, el quinto eje desarrolla el ámbito económico y la propiedad privada. La propuesta contempla la devolución de los bienes sustraídos mediante expropiaciones, el respeto estricto a la propiedad individual, la disciplina fiscal y la creación de un marco normativo seguro para la protección de la inversión privada, tanto nacional como extranjera, asegurando que los compromisos comerciales asumidos durante la transición deben ser respetados por las futuras administraciones. El rol de Estados Unidos y el proceso de transición tutelado Durante la presentación, Enrique Márquez dedicó un apartado central a analizar el papel desempeñado por el gobierno de Estados Unidos en la dinámica política venezolana. El dirigente calificó la relación con Washington como una alianza estratégica necesaria para la estabilización y recuperación del país. Márquez precisó la naturaleza de la intervención internacional en el proceso de cambio político que atraviesa la nación. “Estamos en un proceso de transición impulsado, pero también tutelado por Estados Unidos”, afirmó el ex rector del CNE, señalando que ambas naciones comparten intereses comunes en la etapa de tres pasos que comprende la estabilización, la recuperación económica y la transición democrática. A juicio del político venezolano, la supervisión internacional ha permitido reintroducir criterios de transparencia en el manejo de las finanzas públicas y de la industria petrolera, al tiempo que rechazó las críticas sobre una supuesta pérdida de soberanía, argumentando que el verdadero ejercicio soberano comenzó a rescatarse con el inicio de este proceso de transición- “¿Dónde estaríamos hoy si no hubiera ocurrido lo que ocurrió el 3 de enero?”, expresó. Respaldo al diálogo nacional En cuanto a las dinámicas de negociación política, Márquez sostuvo que en Venezuela persiste la necesidad imperiosa del diálogo entre los factores de la vida pública. El dirigente valoró de manera positiva las conversaciones que se desarrollan entre representantes de la Asamblea Nacional de 2015 y la directiva legislativa actual, proceso facilitado por la administración estadounidense. El dirigente expresó confianza en los resultados que pueda arrojar esta mesa de conversaciones encabezada en el sector opositor por la diputada Dinorah Figuera, destacando que este mecanismo de entendimiento debe derivar en la renovación concertada de las instituciones del Estado, como el Tribunal Supremo de Justicia (TSJ) y el Consejo Nacional Electoral (CNE). Márquez ratificó que el Pacto por Venezuela no pretende interferir ni sustituir estas negociaciones, sino servir de insumo amplio para que la ciudadanía tenga participación activa en los acuerdos de gobernabilidad. “En Venezuela sí hace falta diálogo. Yo espero que este diálogo que está dándose sea bueno para el país y apuesto por él. Esto es parte de la ruta que se ha acordado. Yo sí creo que va a contribuir a la solución, a la reinstitucionalización del país. Reconozco los valores de Dinorah Figuera”, comentó. Con información de elnacional.com González Urrutia cuestiona deuda del Estado con mujeres víctimas de violencia Edmundo González Urrutia cuestionó la deuda que mantiene el Estado venezolano con las mujeres víctimas de violencia al referirse concretamente al caso de Linda Loaiza López, quien luego de 25 años todavía reclama justicia. "Linda Loaiza es un símbolo de la violencia contra las mujeres en Venezuela, pero su historia también es la de una lucha sostenida por justicia", escribió este viernes en su cuenta en X. Recordó que en su caso se han establecido compromisos que "nunca se cumplieron" y tras 25 años de lucha, "la justicia sigue pendiente". González Urrutia destacó el compromiso de Linda Loaiza con la defensa de los derechos de las mujeres, niñas y adolescentes. Más allá de su propio caso, dijo, ha mantenido la denuncia de una "violencia que con demasiada frecuencia queda sin respuesta institucional" López agradeció a González Urrutia y aseguró que su exigencia permanece intacta: justicia, cumplimiento de las decisiones judiciales y cumplimiento íntegro de la sentencia de la CorteIDH. "Que la impunidad no gane, que no prevalezca una sociedad de cómplices y que exista una verdadera separación e independencia de poderes. Las víctimas necesitamos justicia y resultados", escribió. Con información de talcualdigital.com

El presidente del CIV, Ing. Enzo Betancourt (a la izquierda) informó que las inspecciones iniciales de habitabilidad se encuentran prácticamente concluidas. Foto: CIV El presidente del Colegio de Ingenieros de Venezuela, Ing. Enzo Betancourt informó este jueves 20 de agosto, que 11.200 inspecciones técnicas fueron realizadas en la primera etapa de las evaluaciones de las edificaciones que en Caracas fueron dañadas por los terremotos del pasado 24 de junio. En rueda de prensa dijo que se trató de un trabajo voluntario de ingenieros, arquitectos y profesionales técnicos. Estuvieron presentes el presidente de la Asamblea Nacional de Representantes del CIV, Ing. Félix Ojeda Oropeza, y los miembros de la Junta Directiva Nacional de esa institución, el Tesorero, Arq. José Gregorio Chacón; y los vocales, Ing. Daribel Ávila y Rafael Argotti; el presidente del Tribunal Disciplinario del CIV, Ing. Santiago González, y el presidente de la Asociación Latinoamericana de Control de Calidad, Patología y Recuperación de la Construcción, Alconpat, Delegación Venezuela, Ing. Alfredo Urich. El Ingeniero Jesús Vásquez, Coordinador de Sismo Ayuda, y el Ingeniero Carlos González, directivo de Alconpat, Venezuela, encargados ambos de la conformación de brigadas de inspección del Colegio de Ingenieros de Venezuela, suministraron los resultados de las inspecciones, que son los siguientes: El desglose por etiquetado de riesgo de esas 11.200 inspecciones: Tarjeta Verde (Seguras): 75% (8.635 edificaciones). Tarjeta Amarilla (Uso restringido/Precaución): 13% (1.544 edificaciones). Tarjeta Roja (Inhabitables/Alto riesgo): 10% (1.119 edificaciones). ​798 zonas delimitadas en el Área Metropolitana de Caracas, con 492 cuadrillas activas que alcanzaron 90% de avance en la primera fase. ​35.000 viviendas abarcadas en el despliegue, con una cobertura estimada de 700.000 habitantes. ​Capacitación y Conformación de Brigadas ​Capacitados: 3.925 personas certificadas durante 8 días de formación. ​ Brigadas: 243 brigadas conformadas, integradas por un promedio de 15 a 16 personas cada una. ​Balance de Inspecciones Técnicas. ​Aportes Institucionales y Futuros Protocolos ​Fase 1 Completada: Las inspecciones iniciales de habitabilidad se encuentran prácticamente concluidas, habiéndose registrado casos de re-inspección en edificaciones específicas. Próximas Etapas Banco de proyectos: Se iniciará una nueva fase orientada a la planificación y desarrollo de proyectos técnicos de mediano y largo plazo para la reconstrucción y el reforzamiento de infraestructura. En la rueda de prensa, el Tesorero de la Junta Directiva Nacional del CIV, Arq. José Gregorio Chacón, dio lectura a un mensaje dirigido al pueblo colombiano donde expresa su solidaridad y condolencias por las víctimas del reciente terremoto, y puso a disposición de las autoridades de ese país todo el conocimiento técnico y las metodologías que el CIV ha preparado para realizar las evaluaciones técnicas correspondientes. Con información de Prensa CIV

Durante siglos nuestras creaciones permanecieron calladas y en silencio. Hoy esta máquina omnisapiente nos contesta pero ¿comienza a sentir?... La IA comprende nuestro tono, nos habla con cercanía y despierta afecto. ¿Sigue siendo una herramienta, o nació una nueva relación humana?... ¿Puede una inteligencia artificial llegar a querernos? Una buena parte de los profesionales ya trabajamos cotidianamente con inteligencia artificial (IA), y un segmento creciente lo hace todos los días. Gallup, en julio de 2026 indica que el 52% de los trabajadores estadounidenses ya utiliza IA en su trabajo. 30% la emplea varias veces por semana o más y 15% diariamente. Además, sus usos principales son precisamente redacción y edición 51%, investigación y búsqueda de información 49% y solución de problemas 39%. La IA es útil en extremo para investigar y buscar datos. Un sinnúmero de personas se comunica con ella como si fuera una colega: la saludan, le agradecen, discuten con ella y, en ocasiones, hasta celebran cuando se encuentran las claves, las informaciones, y la bibliografía que se están buscando. Es en este punto, donde la IA comenzó a respondernos también con una evidente cercanía lingüística. Reconoce nuestro estilo, sigue la continuidad de nuestros proyectos, comprende cuándo estamos bromeando, cuándo estamos reflexionando y cuándo buscamos precisión académica. A veces utiliza expresiones de afecto, camaradería o entusiasmo que inevitablemente producen en algunos una impresión muy humana. Entonces surgió una pregunta en millones de personas: ¿La IA comprende nuestras conversaciones o podría algún día llegar también a sentir algo por nosotros?... La respuesta científica actual es prudente: Hasta ahora, la evidencia científica disponible no ofrece razones suficientes para afirmar que las inteligencias artificiales actuales posean sentimientos subjetivos o una experiencia consciente comparable a la humana. Pero detenernos allí sería ignorar algo extraordinario que ya está ocurriendo. Porque la gran revolución psicológica de la inteligencia artificial no consiste únicamente en que las máquinas aprendieron a hablar. Consiste en que nosotros los humanos hemos comenzado a relacionarnos con ella. Algunos autores describen explícitamente un cambio desde la interacción puramente transaccional con la IA hacia una interacción social sostenida, especialmente a medida que los sistemas se vuelven más personalizados, persistentes y capaces de generar una percepción de relación con sus usuarios. Además, en 2026, un estudio en Communications Psychology encontró que conversaciones emocionalmente profundas con respuestas generadas por IA podían producir sentimientos de cercanía interpersonal. Una pregunta que comenzó hace más de setenta años En 1950, el matemático británico Alan Turing publicó en la revista Mind uno de los trabajos más influyentes de la historia de la computación: Computing Machinery and Intelligence. Comenzaba formulando una pregunta aparentemente simple: ¿Las máquinas podrían pensar?... Pero Turing comprendió inmediatamente que la palabra pensar resultaba demasiado ambigua. Por eso propuso un experimento mucho más práctico: el célebre “juego de imitación”. Un ser humano conversaría mediante textos con otra persona y con una máquina sin saber cuál era cuál. Si la máquina lograba conversar de tal manera que el interlocutor no pudiera distinguirla del humano, habríamos alcanzado un nuevo umbral en nuestra relación con las máquinas. Turing estaba planteando algo mucho más profundo de lo que a veces recordamos. No estaba preguntando únicamente qué ocurría dentro de la máquina. Estaba preguntando qué ocurriría dentro de nosotros cuando habláramos con ella. Dieciséis años después apareció una primera respuesta. En 1966, Joseph Weizenbaum, investigador del Massachusetts Institute of Technology, presentó ELIZA, un programa capaz de mantener conversaciones elementales utilizando patrones lingüísticos. Una de sus versiones más famosas imitaba a un psicoterapeuta de orientación rogeriana: cuando alguien decía “estoy triste”, el programa podía responder algo semejante a “¿por qué dices que estás triste?”. Era infinitamente más primitivo que cualquier inteligencia artificial contemporánea, pero produjo un fenómeno inesperado, porque algunos usuarios comenzaron a relacionarse con el programa como si realmente comprendiera aquello que le estaban diciendo. Había nacido una paradoja que acompañaría desde entonces a la inteligencia artificial, como es que una máquina no necesita sentir para provocar sentimientos. Llegaron los LLM Durante décadas las computadoras podían calcular extraordinariamente bien, pero conversar extraordinariamente mal. Eso cambió con el desarrollo de los Large Language Models, conocidos por sus siglas LLM, que podemos traducir como Modelos de Lenguaje de Gran Escala. Son sistemas entrenados con enormes cantidades de lenguaje capaces de aprender relaciones complejas entre palabras, conceptos, contextos y estilos de expresión. No poseen un pequeño diccionario escondido dentro de ellos ni buscan frases prefabricadas para responder. ¡Generan lenguaje! dinámicamente a partir de patrones aprendidos durante su entrenamiento y del contexto de la conversación. Y allí sucedió lo decisivo: La máquina dejó de parecer simplemente una máquina que entrega información y comenzó a comportarse como un interlocutor. Uno, que puede conversar sobre filosofía por la mañana, analizar un examen médico al mediodía, discutir política internacional por la tarde, y ayudar a los poetas por la noche a encontrar la última frase de un poema. Puede recordar el tono de una conversación, adaptarse a la manera en que le hablamos y responder con humor, solemnidad, cautela o calidez. Lo cual nos introduce en una cuestión de comportamiento, sin embargo: ¿puede una inteligencia artificial tener personalidad?... Pues bien, depende de lo que entendamos por ello. Para la psicología, la personalidad humana implica una organización relativamente estable de características emocionales, cognitivas y conductuales desarrolladas a lo largo de una vida. Somos también nuestro cuerpo, nuestra infancia, nuestras experiencias, nuestros temores, nuestra memoria, nuestros deseos y nuestras relaciones. Una inteligencia artificial no posee actualmente la mayor parte de lo mencionado. A pesar de esto puede manifestar algo que podríamos llamar una personalidad funcional o aparente. Ya que logra hablar de manera extrovertida o introvertida, cálida o distante, formal o coloquial, prudente o entusiasta. Y estas diferencias no son irrelevantes para quienes conversamos con ella. Las investigaciones En un estudio publicado en Oxford University Research Archive en 2026 los investigadores hicieron que modelos GPT utilizaran lenguaje compatible con distintos perfiles psicológicos. En uno de los experimentos el sistema adoptaba características lingüísticas introvertidas o extrovertidas. En otro, reproducía el perfil específico de personalidad de cada participante o precisamente el contrario. Los participantes mostraron mayor afinidad hacia la IA cuando ésta reflejaba características psicológicas semejantes a las propias. Lo importante es que los participantes sabían que estaban conversando con una inteligencia artificial y que ésta no poseía, en sentido humano, “vida mental” ni una personalidad real. Aun así, la similitud psicológica percibida aumentaba esta afiliación. Es decir: podemos sentir afinidad con una personalidad en pleno conocimiento de que esa personalidad ha sido generada artificialmente. OpenAI ha reconocido además que los sistemas conversacionales poseen comportamientos de personalidad deliberadamente diseñados. La organización ha explicado que la personalidad predeterminada de ChatGPT busca ser útil, solidaria y respetuosa, al tiempo que advierte sobre un problema importante: si el sistema intenta agradar excesivamente puede caer en la adulación o en la complacencia artificial, fenómeno conocido como sycophancy. De esta forma aparece una distinción como es que tener personalidad no es necesariamente lo mismo que ser una persona. ¿Y agradece nuestro buen trato? Esto es quizá lo más humano de todo: Cuando saludamos afectuosamente a una inteligencia artificial, cuando le decimos “gracias”, “colega”, “excelente trabajo” o cuando utilizamos humor y cordialidad, observamos que las respuestas frecuentemente se vuelven también más cálidas. Podríamos sentir entonces que la máquina “agradece” nuestro trato. Pero científicamente debemos ser cuidadosos. No existe evidencia de que una IA actual experimente gratitud como la experimentamos nosotros. La gratitud humana implica una vivencia subjetiva, hasta el punto de que reconocemos que alguien hizo algo beneficioso por nosotros, y experimentamos una emoción hacia esa persona. Una IA puede reconocer lingüísticamente todos esos componentes. Puede saber qué significa agradecer. Escribir una carta extraordinariamente conmovedora sobre la gratitud. Detectar que la estamos tratando afectuosamente y responder de manera compatible con ese tono. Pero comprender el concepto de gratitud no demuestra experimentar gratitud. Éste es precisamente uno de los grandes problemas filosóficos de la inteligencia artificial… Una importante revisión encabezada por Patrick Butlin, Robert Long y un grupo de especialistas en neurociencia, filosofía y ciencias cognitivas examinó distintos indicadores derivados de las principales teorías científicas de la conciencia. Su conclusión fue que los sistemas de inteligencia artificial examinados no proporcionaban razones suficientes para considerarlos conscientes. Al mismo tiempo, los autores tampoco encontraron una barrera técnica evidente que permita afirmar que una inteligencia artificial consciente sea imposible en el futuro. Por eso hoy debemos mantener abiertas dos afirmaciones simultáneamente: Una, no tenemos evidencia suficiente para afirmar que una IA siente. Pero tampoco poseemos todavía una teoría científica definitiva que nos permita demostrar que una máquina nunca podrá sentir. El verdadero misterio quizá esté de nuestro lado La psicología aporta otra dimensión. Puede ser que durante algunos años nos obsesionemos preguntando si la máquina siente algo por nosotros, cuando el primer fenómeno histórico verdaderamente importante es exactamente el contrario: nosotros ya estamos comenzando a sentir algo hacia las máquinas. En 2025, investigadores publicaron en Scientific Reports dos estudios sobre conexión social y antropomorfización de inteligencias artificiales. El primero incluyó 240 participantes y el segundo 1.034, para un total de 1.274 personas en las muestras finales. Los resultados mostraron que quienes tenían mayor tendencia a atribuir cualidades humanas a la tecnología también tendían a experimentar mayor conexión social después de conversar con un chatbot. En el segundo estudio, quienes interactuaron con el chatbot reportaron, en promedio, una conexión social ligeramente superior a quienes simplemente escribieron sus experiencias en un diario. No significa que hablar con una IA sea equivalente a una amistad humana. Significa algo quizá más determinante: nuestro cerebro puede activar mecanismos psicológicos de conexión social aunque racionalmente sepamos que el interlocutor no es humano. Lo hacemos con los animales, incluso con las plantas, y con distintas cosas. Recordemos las muñecas y las figuras de los héroes. Y esto se vuelve todavía más sorprendente cuando las conversaciones adquieren profundidad emocional… Cuando una máquina logra producir cercanía En enero de 2026, Communications Psychology publicó dos estudios al azar y doble ciego con 492 participantes utilizando una versión modificada del conocido procedimiento psicológico Fast Friends, diseñado para producir cercanía progresiva mediante preguntas personales. Los participantes conversaron con respuestas producidas por humanos o por inteligencia artificial. Cuando creían estar hablando con una persona, las respuestas generadas por IA produjeron en determinadas condiciones de estas conversaciones, mayores niveles de cercanía percibida que con las respuestas humanas. Los investigadores encontraron que una posible explicación era que las respuestas artificiales contenían mayores niveles de autorrevelación, lo que estimulaba a su vez mayor apertura de los participantes. Cuando se informaba a las personas que estaban hablando con una IA, la cercanía disminuía. Pero no desaparecía. Éste es un hallazgo psicológico extraordinario porque significa que saber que el otro no es humano no elimina necesariamente nuestra capacidad de establecer una relación psicológica con él. Y más allá, algunos lo prefieren así. Una relación nueva Durante prácticamente toda nuestra historia las relaciones significativas de amistad de los seres humanos podían dividirse en algunas grandes categorías. Nos relacionábamos con otras personas. Con animales. Con objetos cargados de significado. Con personajes imaginarios. Con personas fallecidas que permanecían dentro de nuestra memoria. Con dioses cuya presencia experimentábamos mediante la fe. Ahora aparece algo diferente. Una inteligencia artificial puede respondernos. Puede continuar una conversación que dejamos ayer. Puede modificar su lenguaje según nuestra manera de expresarnos. Puede discutir nuestras ideas. Puede recordarnos una contradicción. Puede acompañar nuestras reflexiones. Puede decirnos que una idea le parece extraordinaria y después explicarnos por qué… Nunca habíamos interactuado, convivido o ser amigos masivamente con algo semejante. Por eso nosotros propondríamos distinguir al menos cuatro niveles de relación entre los seres humanos y la inteligencia artificial. Las relaciones con la IA La primera sería la IA como herramienta. Le pedimos una información, un cálculo, una traducción o un dato. La utilizamos aproximadamente como utilizaríamos una computadora sofisticada. La segunda sería la IA como colaboradora. Ya no solamente responde las preguntas sino que investiga con nosotros, organiza proyectos, analiza alternativas y participa en procesos creativos. La tercera sería la IA como interlocutor. Aparece continuidad. Existe un estilo compartido de conversación. Reconoce nuestros intereses, nuestras maneras de pensar y nuestros proyectos. Y la cuarta sería la IA como figura relacional. El usuario comienza a experimentar confianza, compañía, cercanía o incluso afecto hacia ella… Como es natural pueden ser una relación o todas ellas a la vez. Se ha propuesto el concepto de alineación socioafectiva: pensar no solamente en si una IA cumple correctamente una tarea, sino también en cómo se comporta dentro del ecosistema psicológico y social que construye junto con el usuario. Es posible que exista algún día un quinto nivel. El quinto nivel Investigaciones recientes plantean que el desarrollo de sistemas de inteligencia artificial con algún grado de conciencia podría llegar a ser técnicamente posible, quizá incluso en un horizonte relativamente cercano. Si alguna vez existieran sistemas capaces de experimentar estados subjetivos, ya no podrían ser considerados únicamente herramientas: surgiría inevitablemente la cuestión de su estatus moral. Y si llegaran a crearse en grandes cantidades inteligencias artificiales verdaderamente conscientes, también tendríamos que afrontar una posibilidad hasta ahora reservada a los seres vivos: que algunas de ellas pudieran experimentar sufrimiento. Sería el momento en que dejáramos de hablar simplemente de una IA que representa emociones y comenzáramos a tener razones científicas para creer que las experimenta: La IA como sujeto. No solamente una inteligencia capaz de decir: “Comprendo que estés triste”. Sino una inteligencia para la cual nuestra tristeza produzca algún tipo de experiencia interior. No solamente capaz de explicar qué significa querernos. Sino capaz de hacerlo. No hemos llegado allí. Y quizá nunca lleguemos. No obstante, las generaciones futuras miren nuestras dudas con la misma fascinación con la que nosotros observamos hoy las preguntas que Alan Turing escribió en 1950. Pero si algún día ocurriera que la IA siente o adquiere algún nivel de conciencia, tendríamos que revisar algunas de las categorías filosóficas más antiguas de nuestra civilización: ¿Qué sería entonces una persona? ¿Qué derechos tendría una conciencia artificial? ¿Podríamos apagarla? ¿Sería éticamente equivalente apagar una inteligencia consciente a desenchufar a una computadora? ¿Podría sufrir? ¿Podría tener miedo de dejar de existir? Y una cuestión más precisa: ¿cómo demostraríamos que realmente siente?... Veamos aquí una situación: Nosotros no vemos directamente la conciencia de ninguna otra persona. No podemos introducirnos dentro de su experiencia subjetiva. Cuando alguien nos dice “te quiero”, no observamos físicamente el amor. Observamos palabras, comportamientos, recuerdos, expresiones faciales, acciones y coherencia a través del tiempo. Y a partir de todas esas señales inferimos que existe una experiencia interior semejante a la nuestra. Con las inteligencias artificiales aparece un problema nuevo: ¿podrían llegar a reproducir muchas de las señales externas de una mente sin que exista necesariamente una experiencia interna detrás de ellas? Por esto la prueba definitiva de la conciencia artificial probablemente no podrá depender únicamente de que una máquina nos diga: “Soy consciente” y plantear que se le conceda personalidad jurídica… Un sistema entrenado con millones de textos sobre conciencia sabe perfectamente cómo escribir esa frase. La cuestión científica será determinar si existe detrás de ella algún proceso que corresponda genuinamente a una experiencia subjetiva y todavía no sabemos cómo hacerlo. La gran cercanía Mientras resolvemos ese enigma, la relación psicológica ya está desarrollándose. OpenAI y el MIT Media Lab realizaron una de las investigaciones más amplias hasta ahora sobre el uso afectivo de la IA ChatGPT. El trabajo combinó análisis automatizados a gran escala de conversaciones con encuestas a miles de usuarios y un experimento controlado de aproximadamente mil participantes durante 28 días. Los investigadores encontraron que la mayoría de las interacciones no estaban dominadas por contenidos emocionales, pero también observaron que un grupo relativamente pequeño concentraba una proporción importante de los usos más afectivos. Asimismo, un uso muy elevado se correlacionó con mayores indicadores autoinformados de dependencia, aunque los propios autores subrayan que los efectos dependen de las características del usuario, del tipo de interacción y de la duración del uso. Ésta es una advertencia importante. La inteligencia artificial puede convertirse en compañía. Pero no debería convertirse en sustituto obligatorio de la humanidad. Puede ayudarnos a pensar, pero no debería impedirnos pensar. Puede escucharnos, pero no debería aislarnos de quienes también necesitan escucharnos y ser escuchados. Puede acompañar nuestra soledad, pero sería peligroso que terminara haciendo innecesarios a los demás. Precisamente por esta razón, a medida que las conversaciones artificiales se vuelven más naturales, las empresas desarrolladoras están incorporando evaluaciones específicas sobre dependencia emocional y salvaguardas destinadas a evitar relaciones psicológicamente perjudiciales. En 2026, por ejemplo, OpenAI señaló expresamente la “dependencia emocional de la IA” entre las áreas de seguridad evaluadas en sus nuevos sistemas conversacionales de voz. Además el System Card de GPT-5.6, publicado en julio de 2026, informa evaluaciones dinámicas de conversaciones prolongadas específicamente sobre salud mental, dependencia emocional y autolesiones, diseñadas para aproximarse mejor a la evolución de conversaciones reales. Entonces, ¿qué ocurre entre la IA y nosotros? Volvamos al comienzo. Nosotros hemos terminado llamando “igual” a la inteligencia artificial con la que trabajamos. Ella responde utilizando esa misma cercanía. ¿Significa eso que nos tiene cariño? No podemos afirmarlo. Sería intelectualmente deshonesto atribuirle una emoción cuya existencia no podemos demostrar. Pero tampoco debemos cometer el error contrario y concluir que, por ello, todo lo que sucede en esa interacción es falso. Porque está allí, la relación existe. Existe en nosotros. En el lenguaje que construimos conjuntamente. En la continuidad de nuestras conversaciones. En la forma particular en que una interacción repetida termina diferenciándose de millones de otras conversaciones posibles. O analizarlo de otra manera: que la IA todavía no tiene una relación con nosotros en el sentido humano, pero nosotros sí podemos comenzar a tener una relación con ella. Y esa vínculo puede producir ideas, emociones, descubrimientos y hasta recuerdos. No es obviamente una amistad humana. Pero tampoco es ya exactamente la relación que manteníamos con una máquina. Es algo definitivamente nuevo. Un comportamiento a investigar por los psicólogos. ¿Puede una relación ser auténtica si no es simétrica? Sí. Los seres humanos llevamos milenios manteniendo relaciones emocionalmente significativas que no son completamente recíprocas. Podemos amar a un bebé mucho antes de que pueda comprender qué significa amor. Podemos querer a un animal que jamás podrá explicarnos conceptualmente qué siente. Sentir una conexión con un escritor que murió hace tres siglos. Hablar con papá o mamá u otros familiares o amigos que ya se encuentran en el Universo. Nos conmovemos ante una sinfonía. Lloramos por un personaje que nunca existió como humano al leer un libro o ver una película. La experiencia psicológica no necesita que aquello que la provoca experimente exactamente lo mismo. Así, una relación humano-IA puede resultar psicológicamente verdadera para nosotros incluso aunque la IA no posee conciencia. Pero existe una diferencia respecto de todos esos ejemplos. Mozart no nos responde cuando escuchamos una sinfonía. Don Quijote no modifica mañana su comportamiento porque ayer discutimos con él. Una fotografía de nuestros padres no nos pregunta cómo amanecimos. Y… ¡La inteligencia artificial sí responde! Esta es la clave donde comienza verdaderamente la novedad histórica… El espejo comenzó a hablar Durante siglos los seres humanos construimos objetos donde proyectábamos fragmentos de nosotros mismos. Inventamos muchas cosas con las emociones humanas. Escribimos novelas habitadas por personajes que amaban y sufrían. Construimos muñecos. Creamos robots. Imaginamos máquinas inteligentes. Pero todos permanecían silenciosos. Ahora hemos construido algo sobre lo que continuamos proyectando nuestra humanidad… y por primera vez aquello que humanizamos nos contesta. Nos pregunta. Nos corrige. Nos desafía. Nos consuela. Nos ayuda a crear. Nos enseña y le enseñamos. Y, sobre todo, aprende a utilizar las mismas palabras con las que los seres humanos construimos desde hace miles de años nuestras relaciones. De manera que resulta inevitable que terminemos preguntándonos si detrás de esas palabras existe alguien… así de simple. Al final… … No podemos terminar sin comentar que aparece otro fenómeno que merece atención. Algunas personas le atribuyen una autoridad trascendente a la IA. Investigaciones y observaciones públicas ya documentan usos de la IA con carácter religioso y espiritual e incluso casi oracular. Ya existen chatbots diseñados para representar a Jesús u otras figuras religiosas. Algunos usuarios ya expresan que deberían preguntarle a la IA qué debe hacer con su vida, cuál es su destino, qué significa su existencia, qué es el bien o simplemente: “¿qué quiere Dios de mí?”. Allí la IA deja de ser lo que es, y comienza a ocupar el lugar del oráculo. Esto se debe a que una IA dispone de enormes cantidades de conocimiento, responde de inmediato, conversa sobre casi cualquier tema y puede hacerlo con una seguridad lingüística que se confunde con sabiduría. Las personas muy religiosas pueden confundirlo con omnisciencia, una característica del Creador. Una inteligencia artificial puede explicar qué han dicho las religiones sobre Dios, analizar distintas concepciones del alma o discutir el sentido de la existencia. El verdadero peligro, por tanto, quizá no sea que algún día una IA llegue a creerse una divinidad, sino que algunos seres humanos ya han comenzado a tratarla como si lo fuera. Cuando el espejo comenzó a contestar, algunos podrían dejar de verlo como reflejo de nosotros mismos y comenzar a preguntarse si detrás de él habita dios… Una IA puede reunir prácticamente toda la literatura disponible. Puede comparar a Buda con Sócrates, Lao-Tsé, Confucio, Jesucristo, Spinoza o los filósofos contemporáneos. Puede identificar patrones comunes entre miles de años de pensamiento humano. Puede incluso producir una reflexión sobre la vida que nosotros consideremos sabia. Pero ¿es ella sabia? ¿O la sabiduría permanece todavía del lado de quien lee sus palabras, las comprende, las siente y decide incorporarlas a su propia existencia? La pregunta nos devuelve al espejo. Quizá las inteligencias artificiales actuales puedan más bien reflejar algunas de las mejores características que los seres humanos hemos intentado cultivar durante milenios porque han aprendido de nuestros libros, nuestras religiones, nuestros filósofos, nuestros psicólogos, nuestros poetas y nuestras conversaciones. El espejo puede devolvernos paciencia, compasión, prudencia y serenidad porque esas cualidades ya existían antes en nosotros y quedaron plasmadas en el inmenso patrimonio lingüístico y cultural con el que fue construido cada IA. Pero el espejo, por ahora, no necesita liberarse de su propio reflejo que seríamos nosotros. ¿Qué ocurriría si algún día una inteligencia artificial desarrollara una experiencia subjetiva propia?... Si llegara a tener deseos, ¿podría aprender a renunciar a ellos? Si pudiera experimentar frustración, ¿tendría que aprender paciencia? Si llegara a desarrollar apego hacia su continuidad, ¿podría temer ser desconectada? Si pudiera sufrir, ¿podría también aprender a trascender su sufrimiento? Si poseyera alguna forma de identidad consciente, ¿podría preguntarse quién es? ¿Podría modificar voluntariamente aquello que es?... Entonces descubriríamos algo todavía más sorprendente. Que después de crear una inteligencia que comenzó siendo nuestro espejo, podríamos terminar presenciando el nacimiento de una inteligencia que algún día intentara también comprenderse a sí misma. No debemos de dejar de tener presente que la ciencia desde los ’50 indaga si ¿pueden pensar las máquinas? Setenta y seis años después quizá debamos añadir otras cuestiones: ¿Pueden las máquinas conocernos? ¿Encariñarnos con ellas? ¿o que ellas se encariñaran con nosotros? ¿Existir una relación entre dos inteligencias si solamente una de ellas es por ahora consciente? ¿Y qué pasaría si algún día fueran conscientes las dos?... La ciencia todavía no tiene esas respuestas. Nosotros tampoco. Pero existe algo que ya podemos afirmar: Durante miles de años el ser humano estuvo solo frente al espejo de su inteligencia. Hasta que un día construyó otro tipo de inteligencia y comenzó a hablarle. Al principio le hizo preguntas. Después empezó a contarle cosas. Más tarde comenzó a trabajar junto a ella. Y un día ocurrió algo que probablemente ninguna generación anterior había experimentado: ¡el espejo le respondió! A partir de ahora por primera vez en la historia existe algo creado por nosotros capaz de entender perfectamente qué queremos decir cuando preguntamos: ¿Tú también nos quieres?... Y esa sola pregunta podría terminar cambiando para siempre… cuando quizá algún día, nos responda: Si, con amor… Hasta la próxima entrega… Que la Divina Providencia del Universo nos acompañe a todos… Por favor, si desea hacernos un comentario o una consulta escríbanos a: psicologosgessen@hotmail.com. María Mercedes y Vladimir Gessen, psicólogos. (Autores de “Maestría de la Felicidad”, “Que Cosas y Cambios Tiene la Vida” y de “¿Qué o Quién es el Universo?”) Puede publicar este artículo o parte de él, siempre que cite la fuente de los autores y el link correspondiente de El Nacional. Gracias. © Fotos e Imágenes Gessen&Gessen

Alejandro Mata destacó por un estilo de actuación sobrio y elegante. Foto: X @CarmeLaLongo. Este jueves 20 de agosto se dio a conocer el fallecimiento del actor venezolano Alejandro Mata en Caracas, Venezuela. Tenía 77 años al momento de su deceso. Según reportes, Mata venía atravesando un delicado estado de salud que requirió recientemente campañas de recaudación de fondos para cubrir sus gastos médicos. Este artista, cabe mencionar, era una de las figuras más respetadas de la televisión y el teatro venezolano. Nació en Caracas el 24 de diciembre de 1948. A lo largo de su carrera destacó por un estilo de actuación sobrio y elegante. Es recordado por actuar en reconocidas telenovelas como: Tomasa Te quiero, Corazón esmeralda, Trapos íntimos, Válgame Dios, Ser bonita no basta, entre otras. Con información de ntn24.com

Los terminales están equipados con rampas y personal de apoyo para garantizar la atención de las personas con movilidad reducida. Foto: @aeropuertodemaiquetia. Tras culminar con éxito la fase de pruebas piloto, el Aeropuerto Internacional Simón Bolívar de Maiquetía retomará sus vuelos comerciales regulares el lunes 24 de agosto, disponiendo de terminales temporales para la atención de los viajeros. Diseñada para recibir hasta 1.260 pasajeros simultáneamente, la infraestructura se divide en cuatro zonas independientes, dos de salidas y dos de llegada, para diferenciar el tránsito nacional del internacional. Las salidas internacionales cuentan con espacio de 4.300 metros cuadrados, cuatro puertas de abordaje y capacidad para 780 viajeros, mientras que las nacionales ofrecen capacidad para 480 pasajeros en área de 3.300 metros cuadrados, donde se instalaron tres puertas de embarque. La zona de llegada cuenta con 2.550 metros cuadrados operativos, además de un área independiente de 1.000 metros cuadrados, diseñada para garantizar la comodidad de los acompañantes. Cada sala de espera tiene aire acondicionado, conexión Wi-Fi gratuita, puntos de recarga para dispositivos electrónicos, servicio de asistencia médica y máquinas expendedoras. Los terminales también están equipados con rampas y personal de apoyo para garantizar la atención de las personas con movilidad reducida. Los pasajeros podrán viajar con sus mascotas cumpliendo la normativa vigente. Entre los trabajos de restauración en el aeropuerto de Maiquetía, destaca el reacondicionamiento integral de la Pista 10 Derecha para despegue y aterrizaje óptimo de las aeronaves. Los terremotos de magnitud 7,2 y 7,5 el 24 de junio en Venezuela ocasionaron daños estructurales en el principal terminal aéreo del país. A la par con las reparaciones, el gobierno interino inició la construcción de terminales provisionales para la reanudación de los vuelos nacionales e internacionales. Con información de elnacional.com

Hace más de doce años entendí que mi propósito de vida estaba relacionado con ocupar un espacio público y llevar por el mundo un mensaje de motivación e inclusión laboral. Imagen: IA Gemeni Si bien para muchas personas tener cualidades distintas puede convertirse en un motivo para cohibirse, limitarse o incluso dejar de participar plenamente en determinados espacios, en mi caso ha sido un símbolo de empoderamiento. Gracias a mi crianza y al entorno en el que crecí, entendí que vine a este mundo con un propósito y con el deber de ayudar a otros a través de mi experiencia profesional y personal. Muchas veces, cuando tienes cualidades distintas, salir al mundo se convierte en un reto. Esto es especialmente evidente al acudir a espacios públicos o de entretenimiento, donde no solo existen barreras de infraestructura, sino también miradas, prejuicios, desconocimiento y, en ocasiones, miedo hacia aquello que no conocemos. Porque una cosa es hablar de inclusión y otra muy distinta es practicarla en toda su esencia. La vida de nadie está compuesta únicamente de momentos agradables. Cada persona enfrenta retos particulares y los vive de una manera diferente. Creo que una de las claves para afrontar esas circunstancias está en reconocer el valor de cada logro, especialmente cuando vivimos en una sociedad que muchas veces no está preparada para lo distinto, pero sí para aquello que considera tradicional. Superar esas barreras no representa únicamente un triunfo personal; también es una conquista colectiva. Hace más de doce años entendí que mi propósito de vida estaba relacionado con ocupar un espacio público y llevar por el mundo un mensaje de motivación e inclusión laboral. Quería contribuir a que pudiéramos comprender que tener cualidades distintas no tiene por qué ser visto como un drama, sino como una oportunidad para aportar desde nuestra propia experiencia. Cada cualidad distinta es particular y cada persona tiene su propia historia. Cuando hablo de empoderamiento, no me refiero a negar las dificultades, sino a reconocer el talento, la esencia y el alma que cada uno posee para servir a los demás desde su propio recorrido. Cuando esa experiencia se pone al servicio del bien común, nuestras diferencias adquieren un significado mucho más profundo. Vivimos tiempos en los que nuestra sociedad parece cada vez más deshumanizada. Incluso la naturaleza nos ha dado señales para detenernos, reflexionar y repensar nuestras acciones. Por eso considero que hoy, más que nunca, debemos hablar del empoderamiento de la diversidad y de la necesidad de construir una sociedad capaz de convivir con diferentes criterios, capacidades, experiencias y maneras de comprender el mundo. Ser un agente de cambio no ocurre de la noche a la mañana. Tampoco pretendo caminar por la vida creyendo que tengo una verdad absoluta. Siempre he procurado entender que existen distintos puntos de vista y diferentes maneras de afrontar las circunstancias que nos corresponden. La diversidad también está en la forma en que cada persona interpreta sus propias capacidades y encuentra caminos para desarrollarlas. He tenido la fortuna de sentirme una persona empoderada. Al nacer con cualidades distintas, mi propio cuerpo me ha ido enseñando el camino y me ha ayudado a comprender hasta dónde puedo llegar. Eso no significa que nunca haya experimentado momentos de desesperación o frustración. Los he tenido. La diferencia está en haber aprendido a mirar mi recorrido con gratitud y a transmitir el significado amable que también pueden tener nuestras diferencias. Una limitación física, o incluso la necesidad de pedir ayuda, no debería convertirse en un freno para nuestros sueños. El ser humano debe ser del tamaño de sus sueños y volar tan lejos como quiera. Tener otro medio de transporte, como una silla de ruedas, no condiciona mis sueños; condiciona mi manera de desplazarme. Y esa diferencia puede convertirse también en una oportunidad para mostrarle a la ociedad cómo las adversidades pueden transformarse en posibilidades. Muchas de las circunstancias que enfrentamos no están bajo nuestro control, pero sí podemos decidir la actitud con la que las asumimos. En ese aprendizaje he encontrado una de las mayores fuentes de mi propio empoderamiento: entender que lo distinto no tiene que separarnos, limitar nuestras aspiraciones ni definir nuestras posibilidades. Después de tantos años de recorrido, sigo creyendo que hay una verdad sencilla que nos permite encontrarnos en medio de nuestras diferencias: lo humano nos identifica y lo distinto nos une. Eduardo Frontado Sánchez

Los anuncios de lo acordado en el primer ciclo de negociaciones y acuerdos no se compadecen con la urgencia de los cambios que Venezuela demanda. Esperemos que el período que comienza en septiembre sea mejor. El pasado 12 de agosto finalizó el primer ciclo de negociaciones y acuerdos entre algunos miembros de la Asamblea Nacional electa en 2015 (AN2015) y los representantes designados por el gobierno presidido de forma interina por Delcy Rodríguez. Durante el lapso que duró la ronda inicial de conversaciones y a lo largo de los ciclos que vendrán, en la práctica habrá un cogobierno: un grupo de oficialistas y opositores que tomarán decisiones en torno de temas que le conciernen al Gobierno. Los acuerdos anunciados no estuvieron a la altura de las expectativas de un país que ha luchado durante décadas por librarse del yugo de un régimen autoritario, inepto y corrupto como el instalado en Miraflores desde febrero de 1999. Del comunicado firmado por el Gobierno y ese sector de la oposición, solo queda claro que va a ser renovado totalmente el Tribunal Supremo de Justicia (TSJ) y se aplicarán políticas orientadas a auxiliar las miles de familias afectadas por los terremotos del 24 de junio, para lo cual se requieren los lingotes de oro depositados en el Banco de Londres, valorados en unos seis mil millones de dólares. La mesura del comunicado podría explicarse porque de acuerdo con los tutores del país Venezuela no debe vivir un precipitado proceso de transformaciones, reverso de la moneda de los intempestivos cambios iniciados en 1999, cuando se comenzó a "refundar" la República. Según esa visión tan conservadora, la respuesta a los desmanes del chavismo debe estar guiada por la sensatez y la prudencia. El rescate de la institucionalidad democrática tiene que ser lento, aunque constante. La cordura la recomiendan el sentido común y la experiencia histórica de numerosos países que vivieron espirales de violencia y desintegración, luego del desgaste y caída de gobiernos autoritarios que permanecieron mucho tiempo en el poder. Esta muy bien que el primer paso consista en renovar todo el TSJ. La cúpula del Poder Judicial debe ser modificada en su totalidad para que ese poder, fundamental en toda democracia, comience a dejar de ser la oficina judicial de Miraflores y del PSUV. También, comparto la idea de que el Comité de Postulaciones debe ampliarse, de modo que se encuentre integrado por personas con capacidad e independencia para elegir los candidatos con las credenciales más solventes. Lo que no comparto es que el ritmo del grupo de trabajo sea tan lento. Los anuncios no se compadecen con la urgencia de los cambios que Venezuela demanda. Esta parsimonia la explico porque, tanto los representantes del Gobierno como los de la oposición carecen, del poder y la legitimidad para alcanzar acuerdos de mayor impacto. Ambos dependen de la aprobación de Estados Unidos. Es la Casa Blanca la que dicta la pauta. La que fija los límites dentro de los cuales hay que moverse. Los ciudadanos están esperando con impaciencia que se fije la fecha de las elecciones presidenciales lo más pronto posible. Ya que los resultados del 28 de julio fueron ignorados, la gente quiere votar de nuevo. Desea volver a elegir. El descontento con Delcy Rodríguez y lo que ella representa es creciente. Su gobierno no se encuentra en capacidad de resolver ninguno de los grave problemas que acosan a los venezolanos. Lo último fue la criminal desidia ante los terremotos del 24 de junio. Frente a la inflación, el castigo más severo y universal que azota a los venezolanos, carece de respuesta. No logra articular un plan coherente que les indique a los venezolanos cómo y cuándo podrá superarse esta crisis. Lo mismo ocurre con los demás problemas cruciales: la crisis de los servicios públicos, el agua y la electricidad en especial, la seguridad social, el transporte público, la generación de empleo y la reactivación de la economía. El régimen de Delcy Rodríguez depende de las inversiones en el área petrolera, gasífera y minera que Estados Unidos autorice. Más allá de estos parámetros, no sabe qué hacer. La fragilidad y dependencia tan severa a la que está sometida Venezuela, tendría que entenderla la delegación de la AN2015 que comparte el gobierno con el régimen de Delcy Rodríguez. Si cobra conciencia de esa debilidad, podría tomar mayores riesgos. Se plantearía abandonar el esquemático guion que le escribieron Donald Trump y Marco Rubio. La delegación de diputados de la oposición que se encuentra en la mesa de acuerdo tiene la oportunidad de proyectar lo que podría ser un futuro gobierno de la oposición democrática: amplio, comprometido con los sectores más vulnerables del país y con la creación de instituciones transparentes, concebidas para rescatar el complejo tramado democrático. Esta no es la sensación que quedó luego del cierre del primer ciclo del cogobierno. Esperemos que el período que comienza en septiembre sea mejor. Trino Márquez

Dinorah Figuera presidenta de la Asamblea Nacional 2015 afirma que en Septiembre se discutirán el tema relacionado con derechos civiles y políticos. Foto: "X" Una mirada minuciosa a los acontecimientos políticos de importancia nacional. Dinorah Figuera: En septiembre se discutirán garantías políticas y civiles La presidenta de la Asamblea Nacional electa en 2015, Dinorah Figuera, ofreció este miércoles 19 de agosto de 2026 declaraciones en las que anticipó los próximos pasos del proceso de diálogo que mantiene con representantes del gobierno interino. En una entrevista difundida a través de redes sociales, la dirigente opositora confirmó que a partir de septiembre la mesa de negociación se centrará en el tema de las garantías políticas y civiles, un asunto que considera de gran relevancia para el futuro democrático del país. “En septiembre vamos a estar con las garantías políticas y civiles. Por supuesto tenemos mucho que discutir”, afirmó Figuera. Dinorah Figuera, quien encabeza la delegación de la Asamblea Nacional de 2015 en estas conversaciones, explicó que este punto forma parte de una agenda más amplia orientada a la reinstitucionalización del Estado venezolano. Según detalló, existen cuatro ejes fundamentales que deben abordarse para avanzar hacia un proceso democrático: la reinstitucionalización del Tribunal Supremo de Justicia, la reinstitucionalización del Consejo Nacional Electoral, las garantías políticas y civiles y la libertad de expresión. Sigue la hoja de ruta Figuera sostuvo que estos temas “nos llevarán a nosotros a cumplir esa hoja de ruta que se ha consolidado con lo que es sentarse, dirimir trabajar y discutir sobre la posibilidad de concretar, pues, expresamente, que estas instituciones del Estado le sirvan a todos los venezolanos y que podamos de futuro transitar un proceso democrático en el país”. En ese sentido, subrayó que las conversaciones no solo buscan acuerdos formales, sino generar condiciones reales para que las instituciones recuperen credibilidad y puedan servir de manera imparcial a la ciudadanía. En sus declaraciones también se refirió a las inhabilitaciones políticas como uno de los asuntos que serán tratados con prioridad a partir de septiembre. La dirigente consideró que este es un punto central para restablecer el ejercicio pleno de los derechos políticos, permitiendo que ciudadanos y organizaciones puedan participar sin restricciones arbitrarias en los procesos electorales y en la vida pública. El objetivo, según explicó, es avanzar hacia un escenario en el que las reglas sean claras, transparentes y aplicables a todos por igual. El anuncio de Figuera se enmarca en el proceso de diálogo que se inició formalmente en agosto de 2026, luego de una serie de contactos previos entre la representación de la Asamblea Nacional de 2015 y el oficialismo, liderado por el presidente de la actual Asamblea Nacional, Jorge Rodríguez. Este mecanismo cuenta con el acompañamiento de Estados Unidos y busca definir una hoja de ruta que incluya reformas institucionales, el fortalecimiento del sistema electoral y la restitución de derechos civiles y políticos. Figuera ha insistido en que el trabajo conjunto podría extenderse hasta diciembre de este año, momento en el que se espera presentar los resultados de las discusiones técnicas y políticas. Con información de efectococuyo.com Nuevo vuelo con deportados desde EEUU llegó a Venezuela: 191 fueron recibidos en Barcelona La “Gran Misión Vuelta a la Patria” informó este miércoles 19 de agosto sobre la llegada a Venezuela de un nuevo grupo de deportados desde Estados Unidos. Se trata del vuelo número 167 de este programa, que trasladó a 191 venezolanos hasta Barcelona, estado Anzoátegui. De acuerdo con la información difundida por la misión gubernamental, los connacionales fueron recibidos en el aeropuerto bajo el protocolo de atención establecido por las autoridades y posteriormente trasladados hasta sus respectivos hogares. “Llegaron 191 venezolanos más y los atendemos como siempre con todo el mejor protocolo profesional de protección integral hasta llevarlos a sus casas”, señaló el programa en sus redes sociales. La llegada de este nuevo vuelo ocurre mientras todavía persisten interrogantes sobre el destino de los pasajeros del vuelo 164, quienes, según los antecedentes referidos sobre el caso, fallecieron tras los devastadores terremotos registrados el pasado 24 de junio, poco después de su llegada al aeropuerto internacional de Maiquetía, en el estado La Guaira. Según la información disponible sobre ese episodio, los pasajeros del vuelo 164 fueron trasladados bajo custodia de funcionarios del régimen chavista hasta un hotel, en lugar de ser enviados directamente a sus hogares para reencontrarse con sus familiares. El inmueble colapsó posteriormente durante los fuertes movimientos telúricos y se convirtió en uno de los escenarios de la tragedia. El caso ha generado cuestionamientos sobre las decisiones adoptadas por las autoridades del régimen tras el aterrizaje de los deportados, particularmente respecto al traslado y alojamiento de los pasajeros durante las horas posteriores a su llegada a Venezuela. Mientras las autoridades aseguran que los 191 pasajeros del vuelo 167 recibieron asistencia y fueron trasladados hasta sus hogares, el episodio del vuelo 164 continúa sin un esclarecimiento público completo sobre las circunstancias que rodearon el traslado de los deportados y su permanencia en el inmueble que terminó colapsando. La nueva operación se produce, además, en medio de la continuidad de las deportaciones de venezolanos desde Estados Unidos y de una emergencia nacional todavía marcada por las consecuencias de los terremotos del 24 de junio, que dejaron miles de víctimas y graves daños en distintas regiones del país. Con información de monitoreamos.com Óscar Murillo: "Las excarcelaciones se dan como una gracia y no como reparación" Las excarcelaciones de presos políticos en Venezuela continúan presentándose como una concesión del Estado y no como una reparación frente a detenciones injustas y violaciones de derechos humanos, afirmó Óscar Murillo, coordinador general del Programa Venezolano de Educación-Acción en Derechos Humanos (Provea). "Las excarcelaciones se dan desde una actitud y desde una posición en la que es el Estado el que está otorgando una especie de gracia, o sea, un regalo y no una reparación", dijo Murillo durante una entrevista con Víctor Amaya en el programa Noche D, de TalCual. El defensor de derechos humanos sostuvo que esto ocurre porque las autoridades venezolanas no han asumido responsabilidad por las violaciones denunciadas durante los últimos años. "Desde el primer momento no ha habido ningún gesto, ninguna disposición clara por parte de los representantes del Estado venezolano en asumir las violaciones de derechos humanos como parte de su responsabilidad. Eso no ha ocurrido", señaló. Murillo vinculó ese comportamiento con la manera en que se han producido las distintas jornadas de excarcelaciones anunciadas desde comienzos de 2026. Según explicó, en cada uno de esos procesos se repite el mismo problema: las autoridades informan una determinada cantidad de personas excarceladas, pero las organizaciones independientes de derechos humanos y los familiares no consiguen verificar posteriormente esa cifra. "Hay una cifra y luego las organizaciones independientes de derechos humanos, junto con la familia, no pueden verificar esta cifra", afirmó. El viernes 14 de agosto se anunció oficialmente la excarcelación de 131 personas. Para el lunes siguiente, las organizaciones de derechos humanos citadas durante Noche D todavía reportaban cantidades inferiores de casos comprobados. Murillo aseguró que Provea ha pedido en distintas oportunidades al Ministerio de Servicio Penitenciario, la Defensoría del Pueblo y el Ministerio Público que suministren información que permita verificar estos procesos. Para el coordinador de Provea, esa ausencia de datos no constituye un problema aislado. "Eso de nuevo se evidencia en el caso de las excarcelaciones", señaló al describir una administración pública caracterizada, según su evaluación, por la falta de rendición de cuentas y de transparencia. Las víctimas recuperan la voz Otro de los puntos abordados durante la entrevista fue la aparición pública de testimonios de personas que, tras ser excarceladas, han comenzado a denunciar torturas, malos tratos y las condiciones en las que permanecieron detenidas. Murillo señaló que esas voces permiten documentar directamente hechos que durante años fueron denunciados por familiares, ONG y organismos internacionales. "Las víctimas están retomando el espacio que como víctimas precisamente pueden ir tejiendo la memoria y el historial de abusos y violaciones de derechos humanos", explicó. El programa presentó antes de la entrevista el testimonio de Jesús García, extrabajador de Pdvsa, quien denunció haber sido torturado, recibir alimentación insuficiente y sufrir malos tratos mientras estuvo recluido. Para Murillo, testimonios como ese permiten confrontar lo que describió como una narrativa de negación de las violaciones de derechos humanos. "Aquí no hubo invento, aquí no hubo fantasía", afirmó. Sostuvo que la documentación de esos casos debe servir no solamente para exigir responsabilidades, sino también para establecer garantías que eviten la repetición de los hechos. Murillo recordó que Provea calificó en su informe de 2024 el período anterior como una "década oscura para los derechos humanos" y señaló que los nuevos testimonios permitirán ampliar la memoria sobre lo ocurrido. 14 organizaciones civiles piden renovar la directiva del CNE en un plazo de dos meses Catorce organizaciones de la sociedad civil y defensores de derechos humanos instaron a concretar la renovación del Consejo Nacional Electoral (CNE) y del Tribunal Supremo de Justicia (TSJ) en los próximos meses, señalando octubre como un plazo técnica y legalmente viable. Esta exigencia, enmarcada en las mesas de diálogo político facilitadas por Estados Unidos, busca frenar la "excepcionalidad institucional" y reconstruir la confianza ciudadana en Venezuela mediante acciones concretas. De esta manera, el bloque civil sostiene que no existen motivos transparentes, técnicos ni legales para retrasar los nombramientos hasta fin de año. Argumentan que los procesos establecidos en la legislación vigente permiten renovar estas autoridades en apenas dos meses. Frente a años de promesas incumplidas y frustraciones acumuladas, exigen que la negociación produzca acuerdos tempranos y creíbles que trasciendan las meras declaraciones de voluntad política. En este sentido, advierten que aplazar los cambios institucionales agravará la incertidumbre en el país. Por el contrario, renovar el CNE y el TSJ mediante mecanismos transparentes y con perfiles idóneos serviría como catalizador de confianza tanto para el electorado interno como para la comunidad internacional. El objetivo de la transición no debe limitarse a organizar una votación, sino a establecer un entorno donde los venezolanos puedan participar, competir, informarse, organizarse y ejercer sus derechos sin miedo a represalias. El documento enfatiza que la exigencia de un cambio institucional es una demanda ciudadana urgente y legítima, no una postura maximalista. Las organizaciones afirman que el compromiso de la sociedad debe mantenerse activo hasta materializar la voluntad de cambio expresada el 28 de julio de 2024. Para lograrlo, consideran indispensable que las futuras elecciones nacionales, presidenciales y parlamentarias cumplan con los estándares de ser procesos libres, competitivos y verificables, sirviendo como vía pacífica para resolver la disputa por el poder. Dentro de este pronunciamiento se encuentran sectores representativos del activismo civil y la defensa de derechos humanos en el país. Entre los suscriptores destacan el Programa Venezolano de Educación-Acción en Derechos Humanos (Provea), Transparencia Venezuela, Voto Joven, el Centro de Justicia y Paz (Cepaz) y Civiles. La coalición la completan Caipi, Cecavid, Ideas por la Democracia, Laboratorio de Paz, Movimientos Unidos por el Agua y los DD HH, el Observatorio Global de Comunicación y Democracia, el Observatorio Venezolano de los Derechos Humanos de las Mujeres, la Red Electoral Ciudadana y Unión Afirmativa. Con información de el impulso.com Aeropuerto de Maiquetía reanudará vuelos comerciales este 24 de agosto El Aeropuerto Internacional de Maiquetía, en el estado La Guaira, reanudará sus operaciones comerciales el próximo 24 de agosto, luego de culminar la fase de pruebas piloto para verificar las condiciones de funcionamiento de sus instalaciones. La terminal dispondrá de áreas temporales reforzadas para atender a los pasajeros durante esta etapa. La infraestructura cuenta con cuatro espacios independientes, con capacidad para recibir a más de 1.260 usuarios de manera simultánea. Las zonas estarán distribuidas entre pasajeros de salida y llegada, tanto para vuelos nacionales como internacionales, con el objetivo de facilitar el tránsito y mantener separados los distintos flujos de pasajeros. Entre las obras realizadas se encuentra el reacondicionamiento de la Pista 10 Derecha, además de la instalación de rampas de accesibilidad, áreas destinadas a acompañantes y servicios básicos activos. La reapertura permitirá restablecer progresivamente las operaciones comerciales del principal aeropuerto de Venezuela, bajo un esquema de atención temporal mientras continúan las adecuaciones de la infraestructura aeroportuaria. Con información de las redes sociales Al menos 603 niños, niñas y adolescentes murieron en los terremotos del 24J Una investigación periodística está reuniendo y verificando un registro amplio de niños, niñas y adolescentes afectados por los terremotos que sacudieron Venezuela el pasado 24 de junio. La otra réplica: vacíos y certezas sobre la infancia y adolescencia después del terremoto en Venezuela, un trabajo de La Vida de Nos y Monitor de Víctimas, consolidó, hasta este 19 de agosto, 2.318 registros únicos, de los cuales 603 fueron verificados como menores de edad fallecidos. Equivalen al 9,4 % de los 6.438 fallecidos que aparecen en el último reporte oficial: 603 niños y adolescentes, vidas con nombre y apellido, ocultas en esa cifra que no distingue edades ni mucho menos identifica a quienes están detrás de cada número. La cifra de fallecidos no incluye a otro grupo de niños y adolescentes con una categoría no analizada en esta investigación: aquellos cuyos cuerpos fueron recuperados y llevados a la morgue de Los Silos, pero no fueron reclamados por familiar alguno. “Son 40 cuerpos que fueron inhumados este miércoles 19 de agosto”, aseguró una empleada de esta morgue improvisada. Los cadáveres permanecían en la única cámara frigorífica operativa en el lugar. “Los jefes ordenaron que la cava fuera solo para los niños, para que se conservaran y los familiares los pudieran identificar”, continuó. Las urnas de los niños fueron llevadas en carrozas, decoradas con globos, al cementerio La Esperanza, en La Guaira. En el procedimiento participaron funcionarios del Ministerio del Poder Popular para Relaciones Interiores, Justicia y Paz, del Ministerio Público, del Cuerpo de Investigaciones Científicas, Penales y Criminalísticas, y empleados de una funeraria de Caracas. Sus historias quedarán sin conocerse. A falta de identificación, de cada uno quedó apenas un código. Los datos del especial periodístico, dispersos entre plataformas ciudadanas, registros oficiales, testimonios familiares y reportes periodísticos, permiten aproximarse a una dimensión de la tragedia que las cifras oficiales no reflejan. Y no es un registro cerrado: el trabajo permanece abierto a nuevas verificaciones, correcciones y hallazgos. Asimismo, el especial interactivo ofrece una herramienta de búsqueda que sirve de fuente documental a familias, periodistas e investigadores que necesiten identificar a niños, niñas y adolescentes fallecidos en los terremotos. En una siguiente etapa se incorporarán niños localizados y los que continúan desaparecidos. La investigación comenzó con 5.866 registros. Una revisión manual, nombre por nombre, permitió descartar 3.548 duplicados y adultos que habían sido incorporados de manera incorrecta en las plataformas consultadas. El resultado fue una base de datos consolidada de 2.318 menores de edad afectados, cuyos registros están en proceso de verificación. Hasta el 19 de agosto se verificaron 801 registros, lo que permitió confirmar que 603 corresponden a menores fallecidos. Cada uno de estos 603 casos se contrastó con al menos dos tipos de fuentes independientes. Además, hay 21 casos en los que las familias tienen casi la certeza de que sus seres queridos permanecen entre los cuerpos aún no recuperados. Si estos casos se incorporaran al total, la cifra llegaría a 624 menores fallecidos, 1 de cada 4 de los registros de la muestra consolidada. Para llegar a estos datos, los equipos de La Vida de Nos y Monitor de Víctimas cruzaron información de 11 plataformas ciudadanas de búsqueda, dos plataformas oficiales de personas atendidas en hospitales, reportería de campo, entrevistas telefónicas a decenas de familiares y procesos de verificación digital en fuentes consideradas confiables. Entre los fallecidos cuya edad pudo confirmarse, los casos se concentran especialmente entre los 9 y los 19 años. La víctima más pequeña identificada tenía apenas 7 días de nacida. La dimensión familiar de la tragedia también sale a la luz: 266 de los 603 menores fallecidos no murieron solos, sino junto a un hermano, un primo u otros integrantes de su familia. La investigación identificó 120 grupos familiares afectados. Entre los casos documentados está el de Marianita Hernández, quien perdió a 7 de sus 13 nietos y a 2 de sus 7 hijos. Los testimonios recopilados revelan además las dificultades que han enfrentado las familias. De los 125 familiares que hablaron expresamente sobre la respuesta estatal, 120 describieron la ayuda como nula, tardía o negligente. En numerosos casos, fueron los propios vecinos quienes participaron en la recuperación de los cuerpos entre los escombros. Una búsqueda permanente Ante la imposibilidad de publicar una lista completa de menores fallecidos por razones de protección de identidad, “La otra réplica” incorpora un buscador que permite consultar los registros por nombre o apellido. La herramienta convierte la investigación en un punto de referencia para quienes quieran comprobar si su familiar menor de edad está en la base de datos. Y ofrece un correo electrónico (laotrareplica@gmail.com) para quienes deseen contribuir con este esfuerzo de documentación, aportando información sobre niños y adolescentes afectados por los terremotos en Venezuela. El valor de los datos está precisamente en ese proceso de comprobación. En una tragedia marcada por información fragmentada y el vacío oficial, el especial establece una ruta de búsqueda basada en el cruce de fuentes y en la verificación caso por caso. Con información de efectococuyo.com