Quizás no se trata de saber si llevamos o no un niño interior, sino de preguntarnos qué parte de nuestra humanidad estamos dispuestos a conservar mientras crecemos. Imagen: IA Gemeni Para muchas personas existe el mito de que todos llevamos un niño en nuestro interior y que, de alguna manera, lo cultivamos y nos acompaña a lo largo de nuestra vida. Sin embargo, frente a los últimos acontecimientos que hemos vivido como sociedad, me pregunto si esa idea sigue teniendo el mismo significado. Vivimos momentos en los que el interés particular parece imponerse con frecuencia sobre el bien común. No cuestiono la importancia de reconocer y vivir cada una de las etapas de nuestra vida, pero creo que crecer también significa trascender, adquirir conocimientos y construir una mejor versión de nosotros mismos. A lo largo de mi vida algunas personas me han dicho que pienso de una manera muy profunda y que quizás soy más adulto o maduro de lo normal. Creo que la madurez no la determina únicamente el paso del tiempo. También la construyen las experiencias, el entorno y la manera en que aprendemos a comprender y transitar cada etapa. Mi llegada a los 40 años ha significado para mí una transformación. He aprendido a darle paso al ser humano, al profesional y al soñador que soy. Ser soñador no significa ser un niño. Para mí, los sueños son el motor que nos impulsa a avanzar y a encontrar nuestro propio camino hacia la felicidad. También creo que, como seres humanos, debemos asumir nuestros valores y nuestra responsabilidad frente a los demás. Y es allí donde surge una pregunta: si asociamos la niñez con la sensibilidad, la empatía, la solidaridad y la capacidad de asombro, ¿por qué muchas veces perdemos esas cualidades al convertirnos en adultos? El mundo que estamos viviendo nos invita a reflexionar sobre cuánto hemos dejado de lado la humanidad frente a la ambición, la indiferencia y la rapidez con la que vivimos. Entonces, con todas las acciones que realizamos, ¿dónde queda nuestro niño interior? No pretendo sentar cátedra sobre este concepto ni juzgar a quienes creen en él. Solo quiero invitarlos a preguntarnos qué queremos hacer con nuestra vida, cuán trascendentes queremos ser y qué queremos dejar en nuestro recorrido. Mi propio camino no ha sido sencillo. He tenido altos y bajos, pero también experiencias inolvidables que me han permitido crecer y entender que madurar no significa dejar de soñar, sino contar con nuevas herramientas para continuar avanzando. Quizás no se trata de saber si llevamos o no un niño interior, sino de preguntarnos qué parte de nuestra humanidad estamos dispuestos a conservar mientras crecemos. Porque, al final, lo humano nos identifica y lo distinto nos une. Eduardo Frontado Sánchez

Este ciclo dará seguimiento a los acuerdos logrados el pasado 12 de agosto, donde se pactó la renovación completa del Tribunal Supremo de Justicia (TSJ) Foto: "X" Un resumen de las informaciones políticas de primer plano en Venezuela Dinorah Figuera prevé discutir garantías políticas y libertad de expresión en nuevo ciclo de diálogo La delegación opositora que participa en el proceso de negociación impulsado por Estados Unidos en Venezuela prevé abordar la próxima semana las garantías políticas y civiles, así como la libertad de expresión, cuando se reanuden las conversaciones con el chavismo. Dinorah Figuera, jefa de la representación opositora, adelantó el contenido de la próxima etapa durante un encuentro virtual con abogados del estado Mérida. Según explicó, está previsto instalar “la mesa de libertades o garantías políticas y civiles y, por supuesto, la libertad de expresión”. El dirigente Sergio Vergara señaló que las discusiones se concentrarán en el marco legal e institucional relacionado con la represión. La intención, dijo, es revisar normas que, a su juicio, fueron diseñadas “con la sola intención” de limitar las libertades. Figuera también informó que recibió un diagnóstico elaborado por el presidente editor de El Nacional, Miguel Henrique Otero, sobre la situación de este derecho en Venezuela, documento que será considerado en las discusiones. Revisión de leyes y mecanismos de represión Vergara mencionó entre las normas que podrían ser examinadas la Ley contra el Odio, utilizada para procesar a personas por mensajes publicados en redes sociales; la legislación sobre fiscalización y control de las organizaciones no gubernamentales; y la Ley Simón Bolívar, aprobada en 2024. Esta última contempla penas de hasta 30 años de prisión, multas millonarias e inhabilitaciones políticas de hasta 60 años para quienes promuevan sanciones contra el gobierno o funcionarios públicos. El opositor sostuvo que el objetivo será adaptar ese marco legal a un esquema más “ajustado” a los derechos humanos. Jorge Millán, también integrante de la delegación, expresó su expectativa ante la nueva fase de conversaciones y aseguró que el próximo ciclo “le va a dar buenas noticias al país”. El nuevo encuentro dará continuidad a las conversaciones que el chavismo y un sector de la oposición —sin participación de María Corina Machado ni Edmundo González Urrutia— cerraron el pasado 12 de agosto, después de una semana de reuniones. En esa primera etapa, las partes acordaron avanzar en la renovación completa del Tribunal Supremo de Justicia (TSJ), cuyos magistrados son señalados por sus críticos de actuar a favor del gobierno, y gestionar la recuperación de activos venezolanos depositados en el Banco de Inglaterra para destinarlos a la atención de las víctimas de los terremotos de junio. Como parte de ese acuerdo, la Asamblea Nacional, reformó un artículo de la ley del TSJ para ampliar la participación de la sociedad civil en el comité encargado de postular a los nuevos magistrados. Los opositores consideran que ese cambio puede favorecer una mayor independencia en las designaciones. El proceso para renovar el Supremo El opositor Juan Miguel Matheus explicó este jueves 10 de septiembre, que la evaluación y postulación de los nuevos jueces podría extenderse hasta 90 días, conforme a los plazos establecidos en la legislación. El Parlamento ya había iniciado en abril un procedimiento para sustituir a parte de los magistrados del Supremo, pero el proceso quedó interrumpido tras los terremotos registrados en junio. La reanudación de las conversaciones plantea ahora una nueva fase de discusión sobre las garantías políticas y civiles, en paralelo con los compromisos institucionales asumidos durante el primer ciclo. Con información de elnacional.com Miembros de la delegación opositora de la mesa de diálogo llegarán a Venezuela el próximo 15 de septiembre Los miembros de la delegación opositora de la Asamblea Nacional de 2015 arribarán a Venezuela el próximo 15 de septiembre para iniciar el segundo ciclo de conversaciones con el chavismo, dijo uno de los tres representantes que se encuentra en el país, Macario González. En declaraciones al medio regional El Impulso, González detalló que Dinorah Figuera y los otros siete delegados que están fuera del país volverán a Caracas para la segunda ronda de la negociación, que comenzó el pasado 6 de agosto con una jornada de seis días en Caracas. González, quien fue alcalde de Barquisimeto y diputado del Legislativo de 2015, hace parte de la comisión de apoyo técnico de los seis delegados principales: Figuera, Ramón López, Jorge Millán, Juan Miguel Matheus, Marco Aurelio Quiñones y Sergio Vergara. Los de apoyo técnico son el propio González, Desiré Barboza, Elimar Díaz y Julio César Moreno. "A partir del 15 de septiembre debe estar llegando a Venezuela Dinorah Figuera, los compañeros que están también afuera, aquí en Venezuela estamos 3 de quienes integramos la comisión y estamos disponibles y dispuestos a trabajar en los temas que corresponden en el segundo ciclo de conversaciones que se inician en este momento", afirmó González en declaraciones al medio larense. Reiteró, como ya había dicho Ramón López en entrevista con el director de El Pitazo César Batiz, para el programa Punto y Contexto, que la siguiente ronda abordará la derogación de leyes restrictivas como las del Odio y la de regularización de las ONG. "Hay leyes que van a ser revisadas como las Ley contra el odio, la Ley de control de las ONG que no debe existir, porque eso lo que hace es anularla. La ley contra el terrorismo, que en este caso como es un tratado internacional debe adecuarse, adaptarlo a los criterios internacionales", explicó el exdiputado. Familiares de presos políticos marchan a Miraflores para exigir respuestas sobre las detenciones Familiares de presos políticos y activistas se concentraron este viernes 11 de septiembre en la Plaza O’Leary de Caracas para marchar hacia el Palacio de Miraflores, con el objetivo de entregar un documento y exigir respuestas concretas sobre la situación de los detenidos por razones políticas. Diego Casanova, integrante del Comité por la Libertad de los Presos Políticos (Clippve), confirmó que se tiene previsto que una comisión presidencial reciba a los manifestantes al llegar a la sede del Ejecutivo. La movilización forma parte de la denominada “Ruta de las Respuestas Pendientes”, una iniciativa impulsada por Clippve que durante la semana ha desarrollado protestas frente a instituciones públicas como la Defensoría del Pueblo y el Ministerio Público. "Invitamos a todos los venezolanos a acompañarnos", expresó Sandra Hernández, esposa del preso político Luis Bandres, en un mensaje difundido por la organización para convocar a la ciudadanía. Las jornadas de protesta culminarán el domingo 13 de septiembre con una vigilia en la Plaza Bolívar de Chacao, la cual se replicará de manera simultánea en varias regiones del país. Con información de elimpulso.com Federación Venezolana de Maestros denuncia falta de condiciones para iniciar el año escolar Ante el próximo inicio del año escolar, la Federación Venezolana de Maestros (FVM) junto a sus 27 sindicatos filiales fijó posición ante lo que catalogan como una profunda incertidumbre en el sector educativo nacional. "Este nuevo año escolar encuentra al magisterio venezolano sumido en una profunda incertidumbre, las condiciones materiales e institucionales comprometen gravemente el ejercicio de la profesión docente y el derecho a una educación de calidad", señaló el Comité Directivo Nacional en un comunicado difundido este jueves 10 de septiembre, a través de sus redes sociales. Advirtieron que iniciar clases bajo las condiciones actuales representa un desafío desproporcionado para los educadores. La organización gremial denunció la crisis salarial que padecen los docentes venezolanos, catalogando de inaceptable la remuneración de 0,20 centavos de dólar mensuales frente al costo de la canasta alimentaria, la cual alcanza los 727 dólares. De acuerdo con la FVM, esta desproporción empuja a los educadores a una condición de "indigencia económica" y atenta contra la dignidad de la profesión. Ante esta realidad, exigieron de forma urgente la reanudación de la discusión de la III Convención Colectiva Única y Unitaria, indispensable para reajustar las condiciones del sector, así como la protección social y el cumplimiento de los beneficios para el personal activo y jubilado. "A este cuadro socioeconómico se suma la crisis de desprotección en materia de seguridad social e infraestructura", indicaron en el comunicado. Según el reporte de la FVM, gran parte de las instituciones educativas del país no están en condiciones de recibir a estudiantes ni trabajadores, tanto por la falta de mantenimiento preventivo y correctivo a los planteles, como por la falla en servicios indispensables como agua potable y electricidad. Aseguraron que esta situación se ha agravado tras los eventos sísmicos que dejaron un importante número de instituciones con severos daños estructurales que comprometen la seguridad física de estudiantes, docentes y personal administrativo. Al respecto, la federación exigió la ejecución prioritaria de inspecciones técnicas por parte de organismos de gestión de riesgo antes de autorizar el ingreso a las aulas. Rezonificación no consensuada En el texto difundido, el Comité Directivo Nacional también alertó sobre la rezonificación no consensuada de escuelas en el estado La Guaira. "La rezonificación de los centros educativos anunciadas por las autoridades no fue consensuada con ninguna comunidad, además de presentar visos de arbitrariedad que lejos de resolver la problemática existente podría agudizar la situación", denunciaron. Ante estas condiciones adversas, la FMV señaló que el inicio de clases "no puede ser visto como una rutina normalizada, sino como un llamado al respeto a la dignidad humana del docente y a la exigencia de sus derechos consagrados en la legislación nacional". Con información de elimpulso.com

Hay viajes que se planean. Y hay otros que se equivocan. Foto: Freepik Todo comenzó como casi todos los viajes por carretera: una taza de café en la mano, la música puesta y la seguridad —falsa, por supuesto— de saber exactamente hacia dónde nos dirigimos. Sin embargo, la carretera venezolana tiene su propia personalidad. A veces sonríe con un paisaje despejado, otras te sorprende con una curva inesperada. Y en algún punto, entre un letrero medio torcido y una decisión tomada demasiado rápido, el rumbo simplemente se pierde. Lo curioso es que el cuerpo suele notar el cambio antes que cualquier mapa o aplicación de navegación. La respiración se altera, la tensión aparece y la mente intenta aferrarse al plan original. Pero de repente, la carretera deja de ser la que esperabas. Menos vehículos. Más silencio. Una montaña imponiéndose en el horizonte. Y es allí donde surge un momento casi mágico en el que la rigidez cede y nos permitimos pensar: "Bueno… ya que estamos aquí". Desde la Programación Neurolingüística (PNL) comprendemos que la necesidad de control absoluto es una de las mayores fuentes de estrés, no solo al conducir, sino en la vida cotidiana. Tendemos a creer que el bienestar depende exclusivamente de cumplir el itinerario al pie de la letra. Sin embargo, cuando bajamos la velocidad, abrimos la ventana y dejamos que el entorno haga lo suyo, la mente se flexibiliza y abre espacio a la atención plena. Existen lugares maravillosos que jamás aparecerán en las guías turísticas, ni en las redes sociales, ni en las listas de recomendaciones obligatorias. Pero tienen algo mucho más poderoso: vida real. Cuando nos permitimos transitar lo imprevisto, descubrimos tesoros cotidianos que nutren nuestra agudeza sensorial: La belleza de lo sencillo: Una plaza pequeña con un árbol centenario en el centro y vecinos conversando tranquilamente al atardecer.  La sabiduría del instinto: Ese momento en la vía donde la intuición dicta que si un lugar huele bien, vale la pena detenerse a probar unas empanadas recién hechas.  La libertad de estar presentes: Caminar sin la presión de tomar la fotografía perfecta o marcar un destino en la agenda, simplemente saludando a desconocidos que devuelven el saludo con generosidad. Desconectarse del mapa rígido resulta profundamente liberador. Al quitarle a la experiencia la exigencia de "aprovechar el tiempo al máximo" aparece algo que a menudo olvidamos en la prisa diaria: el placer del descubrimiento genuino. Al final, la vía principal vuelve a aparecer y la ruta correcta se recupera. Pero la prisa ya no es la misma. Porque esa parada inesperada nos recuerda una lección fundamental del desarrollo personal: los momentos más memorables no siempre son los mejor planificados; suelen ser aquellos donde nos permitimos equivocarnos un poco. Cultivar esta flexibilidad mental requiere pequeños gestos de apertura frente a lo inesperado:  Bajar el ritmo cuando las circunstancias cambian sin aviso.  Observar los detalles sencillos con curiosidad en lugar de frustración.  Aceptar las pausas forzadas como oportunidades para reconectar con el presente. Si en algún momento estás en carretera y el GPS decide ponerse creativo, o si en tu rutina los planes toman un rumbo imprevisto, evita desesperarte. Baja la velocidad, mira a tu alrededor y déjate sorprender. Porque a veces, perderse en el camino es exactamente lo que la mente y el espíritu necesitaban para reencontrarse. Y cuando nos permitimos habitar el presente con apertura, hasta el desvío más inesperado se convierte en el mejor de los destinos. Deisy Terán Tosta

Josu Jon Imaz, consejero delegado de Repsol, aseguró que seguirán produciendo el gas que sostiene el sistema eléctrico del país, así como también están tratando de aumentar la producción de hidrocarburos. Foto: @Repsol Una vista detallada de las informaciones de importancia en el plano económico en Venezuela Repsol "está invirtiendo" en Venezuela y está "completamente comprometida" con el país El consejero delegado de Repsol, Josu Jon Imaz, señaló que la compañía energética española está "completamente" comprometida con Venezuela. Asimismo, destacó que "la situación, tímidamente, en el ámbito social y económico, empieza a mejorar, la producción de hidrocarburos empieza a aumentar, que es el gran ingreso fiscal que tiene el país, y Repsol, evidentemente, está invirtiendo, estamos comprometidos". Sostuvo durante su participación en el "XI Foro Energía" de El Economista.es que están con el "ánimo de seguir produciendo el gas que sostiene el sistema eléctrico del país y además tratando de incrementar la producción de hidrocarburos". Josu Jon Imaz apuntó sobre la contribución de Repsol al Sistema Eléctrico Nacional (SEN) de la nación caribeña que es "muy importante", puesto que estabiliza el país. "Nosotros producimos con Eni 60% del gas que estabiliza el país, esto es muy importante porque imagínense las situaciones humanitarias que hubiese habido si esto no hubiese funcionado", enfatizó, según publicó Europa Press. y fue reseñado por bancaynegocios.com Chevron planea duplicar sus plataformas petroleras en Venezuela Chevron planea duplicar el número de plataformas petroleras que opera en Venezuela como parte de su plan quinquenal para aumentar la producción en el país, afirmó el martes 8 de septiembre la directora financiera, Eimear Bonner, durante una conferencia organizada por Barclays. La ejecutiva añadió que la compañía obtuvo el derecho a recurrir al arbitraje internacional dentro de las nuevas condiciones contractuales firmadas recientemente. Inversiones y metas de producción La semana pasada, la petrolera estadounidense informó que sus empresas mixtas en Venezuela invertirán más de 7.000 millones de dólares para más que duplicar la producción y alcanzar 600.000 barriles diarios para 2031. Una vez logrado ese nivel, Chevron prevé un plateau de entre 600.000 y 700.000 barriles diarios, según Bonner. “La amplia base de recursos nos da la oportunidad de extender ese plateau por cinco a diez años, y eso es solo la recuperación inicial de los yacimientos”, dijo. “Hay mucho más potencial”. La obtención del derecho a arbitraje internacional refuerza el marco legal del acuerdo y ofrece a Chevron una vía formal para resolver disputas fuera del sistema judicial venezolano. Este mecanismo ha sido una exigencia histórica de otras petroleras como ExxonMobil y ConocoPhillips, que abandonaron Venezuela en 2007 tras la nacionalización de sus activos y sostienen que aún se les adeudan pagos. Con información de finanzasdigital.com Precio del dólar vs euro El Banco Central de Venezuela informó que al cierre de la jornada de este miércoles 9 de septiembre la tasa de cambio del dólar para el jueves 10 se ubicó en 827,73 bolívares. Eso significa un incremento de Bs. 7,63 (+0,93 %) en comparación con la tasa de cambio anterior. En el caso del euro, la nueva tasa de cambio se ubicó en 963,21 bolívares. Eso representa un incremento de Bs 9,19 (+0,96%) en comparación con la tasa anterior. En ambos casos son las tasa de cambio más altas en lo que va de mes. Si hacemos la comparación del incremento en un año, tenemos que la tasa de cambio del dólar ha tenido un aumento de Bs. 671,36 (+429,34%). En el caso del euro, el incremento es de Bs. 779,88 (+425,39%)

La jurista aseguró que asume la postulación “con la determinación intransigente que me corresponde constitucionalmente”, invocando el Artículo 5 de la Constitución. Foto: El Nacional Una vista minuciosa d las informaciones del plano político venezolano. Blanca Rosa Mármol de León anuncia candidatura presidencial La jurista Blanca Rosa Mármol de León formalizó este miércoles su candidatura a la Presidencia de la República y convocó a una “lucha cívica en la calle” para exigir libertad total para presos y perseguidos políticos, elecciones libres y el nombramiento de una Junta de Gobierno. En un mensaje dirigido a “venezolanos y ciudadanos del mundo”, advirtió que “perdimos la patria una primera vez, ¡y no vamos a permitir perderla por segunda vez!”. Mármol de León afirmó que desde el 3 de enero “renació en los venezolanos la esperanza que nos arrebataron hace 27 años” y aseguró que asume la postulación “con la determinación intransigente que, como venezolana y como jurista, me corresponde constitucionalmente”, invocando el Artículo 5 de la Constitución para defender que “el poder le corresponde al pueblo”. La aspirante centró parte de su discurso en la política exterior de Estados Unidos. Dijo que, aunque históricamente Washington ha respaldado movimientos de libertad, “desde la llegada de Donald Trump, la política exterior de los Estados Unidos cambió de manera radical”. Acusó a la administración Trump de “asociarse con el triunvirato de los Rodríguez para extraer a Nicolás Maduro” no para liberar al país, sino “con la única intención de apropiarse de nuestras riquezas”, en un plan que vincula a Alejandro Betancourt y a la empresa Petrozamora con la entrega de “casi un 30% de nuestras reservas petroleras”. “Hago un llamado a todas las empresas internacionales que pretendan explotar nuestro petróleo bajo este esquema: la República no reconocerá ningún contrato, concesión o convenio ilegal firmado con la dictadura que el señor Trump hoy respalda en la sombra”, dijo Mármol de León, quien advirtió que quieren “convertir a Venezuela en una segunda Cuba”. También cargó contra lo que llamó “el dúo Trump-Rubio”, a quien acusó de intentar “doblegar la dignidad de nuestra ciudadanía” y de pretender “perpetuar la tiranía en el poder solo para garantizar sus propios beneficios económicos”. “Señores Trump y Rubio: no vamos a tolerar que pretendan perpetuar la tiranía en el poder solo para garantizar sus propios beneficios económicos”, afirmó. Al anunciar su candidatura, Mármol de León convocó a “tomar la calle sin miedo” y lanzó un mensaje directo al alto mando militar: “Al ejército venezolano es ahora o nunca su regreso a la democracia”. Cerró su declaración invocando a la Virgen de Coromoto y reafirmando: “Yo no tengo miedo… voy a la calle apoyada por la ciudadanía”. Con información de elnacional.com Provea y Clima 21 instan a tomar medidas de protección ambiental ante acuerdo petrolero Las ONG Provea y Clima21 pidieron este miércoles al interinato y a las empresas internacionales involucradas en el sector de hidrocarburos y minería que establezcan garantías ambientales ante los recientes acuerdos y licencias con Estados Unidos. A través de un comunicado, las organizaciones exhortaron a que se asuma como compromiso la transparencia e información pública, el cumplimiento efectivo de las obligaciones ambientales y de derechos humanos, así como la protección y reparación de las comunidades vulnerables y la atención de los derrames. “La industria petrolera venezolana está sumida en una crisis ambiental crónica, caracterizada por constantes derrames de hidrocarburos y destrucción de ecosistemas continentales y marinos”, indicaron Provea y Clima21. En este contexto, consideraron que los acuerdos deben incluir “compromisos exigibles de atención de los pasivos ambientales acumulados, el control de las contingencias actuales y la restauración de los territorios degradados”. “Advertimos con preocupación que continúe planteándose la expansión del extractivismo petrolero y minero como única respuesta a la crisis socioeconómica, mientras persisten graves problemas sociales y ambientales asociados a estas actividades sin que se adopten medidas suficientes para atenderlos”, manifestaron. El pasado 28 de agosto, el presidente de Estados Unidos, Donald Trump, anunció un acuerdo para desarrollar las reservas petroleras de Venezuela y otorgar al Pentágono una participación en los beneficios obtenidos. Según el Gobierno venezolano, el convenio tiene una vigencia de 25 años y consiste en el desarrollo de 17 campos con un total de 65.000 millones de barriles, con un objetivo de producción superior a 1,5 millones de barriles por día. Desde la captura de Nicolás Maduro por parte de fuerzas estadounidenses el pasado 3 de enero en Caracas, la relación entre Venezuela y Estados Unidos pasó de la confrontación a un progresivo acercamiento con el levantamiento de sanciones y una creciente normalización, lo que incluye además licencias para la minería. En marzo pasado, el Departamento del Tesoro emitió una licencia que autoriza determinadas actividades relacionadas con la explotación y comercialización de oro venezolano a cargo de empresas estadounidenses. Con información de efectococuyo.com Observatorio de Conflictividad registra 509 protestas en julio: un promedio de 16 diarias El Observatorio Venezolano de Conflictividad Social (OVCS) documentó 509 protestas durante el mes de julio de 2026, equivalente a un promedio de 16 manifestaciones diarias. Las cifras publicadas representan un aumento de 246% en comparación con julio de 2025, cuando se registraron 144, según el registro que realiza la organización no gubernamental. De estas protestas, 317 se realizaron por derechos económicos, sociales, culturales y ambientales, equivalentes al 62% del total general; mientras que 192 estuvieron motivadas por la defensa de derechos civiles y políticos, lo que representa 38% del total de manifestaciones. El informe destacó las protestas de familiares de presos políticos, víctimas y organizaciones sociales que continúan reclamando libertad, debido proceso, garantías judiciales y el cese de actuaciones arbitrarias. En paralelo, sostuvo, distintos sectores exigieron mayores garantías para la participación política y denunciaron abusos de autoridad. De igual manera, refirió que las exigencias relacionadas con el derecho a la vivienda y los servicios básicos marcaron la agenda de protestas. "Vecinos de distintas regiones reclamaron acceso a electricidad, agua potable y combustible, en un contexto agravado por los daños ocasionados por los terremotos del 24 de junio de 2026". A estas demandas se sumaron las protestas de trabajadores, jubilados y pensionados por salarios y pensiones dignas, así como las movilizaciones vinculadas al derecho a la salud ante el deterioro de la infraestructura hospitalaria. Los estados que más protestaron Los estados Bolívar (60), Anzoátegui (49), Miranda (49) y Lara (43) lideran el índice de protestas. A estas regiones le siguen, Distrito Capital, Sucre y La Guaira con 34 manifestaciones públicas, Sucre con 34, Falcón con 31, Táchira con 21; Zulia, Nueva Esparta, Cojedes y Aragua registraron 19 protestas ciudadanas. De acuerdo con la información documentada por la oenegé, entre las modalidades de protestas más frecuentes están las concentraciones y los cierres de calles y avenidas. Información reseñada por talcualdigital.com Funcionaria gubernamental manifiesta estar bajo la tutela del Ministro de Justicia Diosdado Cabello La ciudadana Elizabeth Ochoa Gutiérrez que se ha vuelto viral en las redes tras afirmar que está protegida por Diosdado Cabello. El caso ha generado indignación en Venezuela ya que en el video Ochoa confronta de manera desafiante a una comisión de la Policía Nacional Bolivariana (PNB). Durante el altercado, la mujer recurrió al tráfico de influencias, autodenominándose "la tapa del frasco" y asegurando que goza de total impunidad y "padrinazgo" oficial. En el momento que el funcionario de la PNB le manifiesta a la ciudadana con el refrán: "A cada cochino le llega su sábado" Ochoa con mucha seguridad afirma textualmente que "mientras Diosdado Cabello sea ministro, no creo que a mí me llegue"

La humanidad tardó milenios en hacer de la libertad un derecho universal. Hoy vuelve a estar amenazada. ¿Tendremos el valor de defenderla?... Creemos ser emancipados, pero ¿podemos pensar, hablar, elegir y disentir sin miedo? En realidad es la conquista más frágil que hemos logrado… ¿Eres libre o solamente crees serlo? Sentirnos libres no equivale automáticamente a ser plenamente autores de nuestras decisiones. Quizá la primera prisión de la humanidad no estuvo construida con piedras ni protegida por soldados. Pudo haber nacido cuando alguien convenció a otro ser humano de que no tenía derecho a pensar, elegir, marcharse, disentir ni decidir sobre su propia vida. Desde entonces, buena parte de la historia puede leerse como una lucha entre dos fuerzas, quienes aspiran a gobernarse a sí mismos y quienes pretenden gobernar la conciencia, el cuerpo y el destino de los demás. Pero ¿qué significa realmente ser libre? ¿Es libre quien puede caminar por las calles, pero teme expresar lo que piensa? ¿Quien vota, pero únicamente puede escoger entre alternativas que no lo representan? ¿Quien posee el derecho legal de hablar, pero podría perder su trabajo, sus amistades o incluso a su familia si manifiesta una opinión diferente? ¿Quien vive en democracia, pero obedece ciegamente a su partido, su grupo social o sus prejuicios? ¿Quien practica una religión porque la heredó, pero jamás se permitió examinarla? ¿Quien dispone de innumerables opciones de consumo, pero carece de la educación, la salud o los recursos mínimos para decidir qué hacer con su existencia?... Y una pregunta más íntima: ¿somos libres cuando nuestras decisiones están gobernadas por miedos que nunca examinamos, costumbres que no escogimos y certezas que otros colocaron dentro de nosotros? La libertad no nació para todos En los países democráticos solemos hablar de la libertad como si siempre hubiera pertenecido naturalmente a cada ser humano. Pero no fue así. Durante buena parte de la historia, ser libre no significaba poseer un derecho universal, sino disfrutar de un privilegio. En la antigua Atenas, considerada cuna de la democracia occidental, la participación política estaba reservada a una fracción limitada de la población masculina. Las mujeres, los esclavos y los extranjeros permanecían excluidos. En Roma, la libertas diferenciaba principalmente al ciudadano del esclavo, pero no convertía a todas las personas en iguales… Las mismas culturas que produjeron algunas de las más elevadas reflexiones sobre la libertad convivieron con la esclavitud, la subordinación femenina, la conquista territorial y el dominio de unos pueblos sobre otros. Esa contradicción nos acompaña desde entonces. Los seres humanos hemos sido capaces de proclamar principios universales y, al mismo tiempo, encontrar razones, excusas y excepciones para no aplicarlos a quienes consideramos diferentes. La Carta Magna de Inglaterra, acordada en 1215 entre el rey Juan —conocido como Juan Sin Tierra— y un grupo de barones rebeldes reunidos en Runnymede, estableció un precedente decisivo al consignar por escrito que el monarca y su gobierno no estaban por encima de la ley. Sin embargo, aquel acuerdo protegía fundamentalmente los intereses de la nobleza y se encontraba todavía muy lejos de reconocer libertades universales. Su trascendencia histórica consistió en sembrar una idea que entonces resultaba revolucionaria como es que quien gobernaba debía encontrar límites frente a otras personas y ante la ley. El poder dejaba de presentarse como una voluntad completamente superior e intocable. Comenzaba a insinuarse que ningún soberano debía ser dueño absoluto de la vida y del destino de sus gobernados. Siglos después, la Declaración de Independencia de Estados Unidos afirmó que los seres humanos poseían derechos inalienables, entre ellos la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad. Era una proclamación extraordinaria, pero nacía dentro de una sociedad que todavía mantenía la esclavitud y excluía a las mujeres del poder político. La Declaración de los Derechos del “Hombre” y del Ciudadano de 1789 sostuvo que los seres humanos nacían y permanecían libres e iguales en derechos. Sin embargo, tampoco su promesa alcanzó inmediatamente a las mujeres, a los esclavos ni a los pueblos colonizados… Así —paso a paso— avanzó la libertad, y quienes habían sido excluidos tomaron aquellas palabras y se preguntaron: si estos derechos son universales, ¿por qué no se aplican también a nosotros? Los esclavos lucharon por su emancipación, los pueblos, por su independencia. Los trabajadores, por condiciones dignas, las mujeres, por su ciudadanía y por el derecho a decidir sobre sus propias vidas, las minorías, por la igualdad ante la ley, los periodistas, por la posibilidad de informar, los creyentes, por practicar libremente su religión, y los no creyentes, por no ser obligados a aceptar ninguna…También lucharon los librepensadores por el derecho a sus convicciones sin permitir que ninguna autoridad pensara por ellos. Cada una de esas luchas amplió el significado de la libertad y recordó a la humanidad que ningún derecho puede llamarse universal mientras alguien permanezca excluido de él. Porque un privilegio del que solamente disfrutan algunos puede recibir muchos nombres, pero no merece llamarse libertad. La historia de la libertad es, en buena medida, la historia de las personas que obligaron a la humanidad a cumplir las promesas que había formulado, pero se negaba a respetar. El costo de la libertad Después de milenios de civilización, hasta las dos guerras mundiales, el Holocausto y millones de seres humanos asesinados por regímenes que habían convertido al individuo en un simple instrumento del Estado, la Declaración Universal de Derechos Humanos de 1948 proclamó que todos nacemos libres e iguales en dignidad y derechos. Reconoció las libertades de pensamiento, conciencia, religión, opinión, creencias, expresión, asociación y movimiento, junto con el derecho de los ciudadanos a participar en el gobierno de sus países. Por primera vez, —hace menos de un siglo— la humanidad afirmó colectivamente que la libertad no debía depender de la raza, el sexo, la nacionalidad, la religión, la posición económica ni la voluntad del gobernante. La Declaración no abrió por sí sola las cárceles, no derribó las dictaduras ni terminó con la persecución. Una hoja de papel no podía devolver la vida a quienes habían sido asesinados ni borrar el sufrimiento de quienes habían sido humillados. Pero trazó una frontera moral. Desde entonces, ningún gobierno podría oprimir sin enfrentarse, al menos, con el principio universal que declara ilegítima su opresión. Esas palabras habían sido escritas con la memoria de millones de muertos. Por eso la libertad nunca ha sido gratuita… ¿Libertad para qué? La filosofía política ha distinguido diferentes formas de libertad. Existe una libertad que podríamos describir como ausencia de interferencia, que nadie nos impida hablar, desplazarnos, creer, crear, asociarnos, emprender, amar o decidir. Es la libertad frente a la censura, la prisión arbitraria, la persecución, la violencia y la imposición… Isaiah Berlin la llamó libertad negativa: el espacio dentro del cual una persona puede actuar sin que otras interfieran coercitivamente. Junto a ella se encuentra la libertad positiva: la posibilidad de dirigir la propia vida, gobernarse a sí mismo y convertirse en autor de las decisiones que terminan definiéndonos. No basta, por tanto, con que nadie nos prohíba escribir un libro si no sabemos leer. Tampoco con que podamos escoger una profesión si nunca tuvimos acceso a una educación adecuada, con que la ley nos permita abandonar una relación abusiva si dependemos económicamente de quien nos maltrata, o con que se reconozca el derecho al voto cuando no existen información confiable, opciones reales ni elecciones auténticamente competitivas. Una puerta abierta no representa una salida para quien ha sido convencido de que no puede cruzarla… Amartya Sen propuso comprender el desarrollo como una ampliación de las capacidades y libertades reales de las personas. Desde esta perspectiva, la pobreza, la enfermedad evitable, el analfabetismo y la exclusión reducen la posibilidad efectiva de construir la vida que cada individuo considere valiosa. Esto significa que una sociedad libre necesita procurar que cada persona posea las condiciones mínimas para ejercer verdaderamente su libertad. El hambre limita la libertad, pero alimentar a un pueblo no concede a ningún gobernante el derecho de silenciarlo. La prosperidad sin derechos puede producir bienestar material, pero también súbditos bien alimentados. De igual manera, proclamar libertades que millones de personas no pueden ejercer debido a la miseria puede convertirlas en palabras hermosas, pero vacías. No debemos escoger entre libertad política y justicia social. Necesitamos ambas. Una persona sometida por el Estado no es libre, pero quien vive subordinado por la miseria tampoco puede ejercer plenamente su libertad. No basta con aceptar que alguien elija si todas las opciones disponibles conducen al desamparo… Existe, además, otra dimensión como ver a la libertad como ausencia de dominación. El filósofo Philip Pettit ha explicado que alguien no es verdaderamente libre cuando vive expuesto al poder arbitrario de otra persona, aunque ese poder todavía no haya sido utilizado. Un esclavo no se vuelve libre porque tenga un amo bondadoso. Una mujer no es libre si su pareja “le permite” salir, trabajar o estudiar. Un periodista no es libre si puede publicar únicamente mientras sus palabras no incomoden al gobernante. Un ciudadano tampoco lo es cuando el poder podría encarcelarlo, despojarlo o silenciarlo cuando quisiera, aunque todavía no haya decidido hacerlo. La libertad no consiste en depender de la benevolencia de quien posee poder sobre nosotros. Consiste en que nadie tenga la facultad arbitraria de decidir si mañana continuaremos siendo libres. Porque depender de la bondad del poderoso no es libertad. Es vivir dentro de una jaula cuya puerta permanece abierta solamente mientras su dueño así lo desea. La libertad psicológica La libertad también es una necesidad psicológica. La teoría de la autodeterminación, desarrollada por Edward Deci y Richard Ryan, identifica la autonomía como una de las necesidades psicológicas humanas fundamentales, junto con la competencia y la vinculación con otras personas. La autonomía no significa vivir aislados, negar nuestros afectos ni rechazar toda influencia. Significa sentir que nuestras acciones poseen una aprobación interior, que participamos verdaderamente en nuestras decisiones y que no vivimos únicamente bajo la presión, el miedo o la manipulación. Podemos cumplir libremente una norma porque comprendemos su sentido y la consideramos justa. También podemos aceptar responsabilidades, compromisos y vínculos sin perder nuestra autonomía. Amar a alguien, cuidar a nuestros hijos, cumplir una promesa o consagrarnos a una causa no nos hace menos libres cuando esos compromisos han sido asumidos conscientemente. La libertad no consiste en vivir sin deberes, sino en reconocer como propios aquellos que hemos decidido asumir. La satisfacción de las necesidades de autonomía, competencia y vinculación se relaciona con un mayor bienestar, una motivación más profunda y un mejor funcionamiento psicológico. Por el contrario, cuando una persona siente que carece de control sobre su existencia, puede comenzar a perder no solo su libertad efectiva, sino también la confianza en su capacidad para recuperarla. La investigación sobre la indefensión aprendida mostró que la exposición prolongada a situaciones incontrolables puede producir pasividad, temor y disminución de la iniciativa. Cuando una persona comprueba repetidamente que nada de lo que hace modifica los resultados, puede dejar de intentarlo incluso cuando posteriormente aparece una oportunidad real de actuar. Algo parecido puede ocurrir en una sociedad. Cuando los ciudadanos descubren durante años que su voto no cambia nada, que las denuncias no producen justicia, que la corrupción permanece impune y que protestar únicamente genera castigo, pueden terminar aprendiendo a callar. La resignación se convierte entonces en una prisión psicológica. El poder ya no necesita cerrar todas las puertas, porque ha logrado que las personas crean que ninguna conduce hacia afuera. Tampoco necesita colocar un guardián frente a cada casa, porque ha conseguido instalar un pequeño vigilante dentro de cada conciencia. Esta es una de las formas más evidentes de perder la libertad: dejar de luchar por ella porque hemos sido convencidos de que nunca podremos recuperarla… Otra clave psicológica es que sin libertad difícilmente puede existir una felicidad plena y viceversa, porque el bienestar no depende únicamente de experimentar placer o evitar el sufrimiento, sino también de sentir que dirigimos nuestra vida y que nuestras decisiones verdaderamente nos pertenecen. Un metaanálisis de 36 muestras y 12.906 participantes encontró una relación significativa entre la satisfacción de la necesidad de autonomía y el bienestar subjetivo. Podemos experimentar comodidad o seguridad bajo el control de otros, pero resulta difícil alcanzar una felicidad auténtica cuando vivimos una existencia escrita por alguien más… La felicidad y la libertad están imbricados. El miedo a ser libres Erich Fromm advirtió una paradoja que conserva enorme vigencia: los seres humanos podemos luchar por conquistar la libertad y luego sentir miedo ante ella. Ser libre significa escoger, y escoger implica incertidumbre. Significa asumir que podemos equivocarnos y que ya no podremos atribuir todas nuestras decisiones al padre, al líder, al partido, a la tradición, a la religión o al destino. Fromm observó que algunas personas procuran escapar de esa ansiedad sometiéndose a una autoridad que les ofrece identidad, seguridad y respuestas absolutas. El autoritarismo promete liberar al individuo del peso de pensar. El líder decidirá quiénes son los buenos y los malos, qué debe creerse, a quién debe temerse y cuál es el sentido de la vida colectiva. De esa manera, muchas personas no pierden la libertad solamente porque alguien se las arrebata. En ocasiones la entregan voluntariamente a cambio de certidumbre, pertenencia, seguridad o la ilusión de grandeza. Esto ayuda a comprender por qué los autoritarismos no siempre llegan por la fuerza. A veces son invitados por ciudadanos cansados, frustrados o atemorizados. Rara vez se presentan diciendo: “Venimos a eliminar tu libertad”. Prometen es orden, igualdad, seguridad, justicia, revolución, restauración nacional o protección frente a un enemigo. Después solicitan una pequeña renuncia temporal. Más tarde exigen otra. Y cuando la sociedad descubre cuánto ha entregado, puede ser demasiado tarde. La primera victoria del autoritarismo no ocurre cuando encarcela al opositor. Ocurre cuando logra que la mayoría considere razonable encarcelarlo. ¿Nos sentimos libres o realmente lo somos? Las encuestas contemporáneas muestran una aparente contradicción. Gallup informó que en 2025 una mediana del 82 % de los adultos de 138 países se declaró satisfecha con su libertad para escoger qué hacer con su vida. Es el nivel nominalmente más alto registrado desde que comenzó esa medición, aunque la propia organización advierte que sentirse libre y vivir bajo instituciones libres no son exactamente lo mismo. Algunos países con serias restricciones políticas muestran niveles muy elevados de satisfacción subjetiva. Mientras tanto, Freedom House concluyó que la libertad global retrocedió en 2025 por vigésimo año consecutivo ya que 54 países empeoraron en derechos políticos y libertades civiles y solo 35 mejoraron. Los retrocesos afectaron a más del 40 % de la población mundial. Las áreas más deterioradas durante estas dos décadas han sido la libertad de prensa, la expresión personal y el debido proceso. Una persona puede sentirse libre en su vida cotidiana mientras pierde gradualmente derechos políticos que todavía no ha necesitado ejercer. Puede ir al restaurante, comprar, viajar y entretenerse sin advertir que los jueces están perdiendo independencia, los medios se autocensuran, la oposición es acosada o el Ejecutivo acumula facultades extraordinarias. La libertad suele hacerse visible cuando intentamos utilizarla. Creemos que poseemos libertad de expresión hasta que decimos algo que incomoda al poder. Creemos que existe justicia hasta que necesitamos que un tribunal nos proteja del gobierno. Creemos que las elecciones son libres hasta que un candidato verdaderamente competitivo amenaza con desplazar a quienes gobiernan. Una investigación del Pew Research Center publicada en 2024 encontró que una mediana del 77 % en 24 países consideraba buena la democracia representativa. Sin embargo, el 59 % estaba insatisfecho con su funcionamiento, el 74 % pensaba que los funcionarios electos no se preocupaban por personas como ellos y el 42 % afirmaba que ningún partido representaba adecuadamente sus ideas. Al mismo tiempo, minorías considerables aceptaban la posibilidad de un líder fuerte capaz de gobernar sin interferencia del parlamento o los tribunales. En otra encuesta realizada en 35 países, la libertad de prensa y la libertad de expresión fueron consideradas importantes por amplias mayorías. No obstante, solo una mediana del 31 % pensaba que las personas podían expresarse con completa libertad y apenas el 28 % consideraba totalmente libres a los medios de comunicación. Las personas aman la libertad en abstracto, pero pueden mostrarse dispuestas a restringirla cuando la utiliza alguien que piensa de manera diferente. Allí comienza el verdadero examen democrático. La libertad de quienes no piensan como nosotros No defendemos realmente la libertad de expresión cuando únicamente protegemos las ideas que compartimos. Esas ideas no necesitan protección frente a nosotros. La libertad se demuestra cuando toleramos que otra persona cuestione nuestras convicciones políticas, religiosas, morales o filosóficas. Tolerar no significa aprobar. Se trata de aceptar que ningún ser humano posee el derecho de convertir su conciencia en la prisión de los demás. La libertad de expresión tampoco equivale a impunidad. Las amenazas, la difamación, la incitación directa a la violencia y el acoso pueden causar daños concretos y deben encontrar límites jurídicos cuidadosamente definidos. Pero esos límites no pueden ser establecidos caprichosamente por el gobernante ni utilizados para silenciar críticas, investigaciones periodísticas, expresiones artísticas o ideas impopulares. Una prensa libre no es enemiga del Estado. Es uno de los mecanismos mediante los cuales una sociedad puede saber qué está haciendo el Estado. El periodismo debe investigar tanto al gobierno que simpatiza con nosotros como al que rechazamos. Cuando un periodista perdona la mentira, la corrupción o el abuso porque los comete “su lado”, deja de servir a la verdad y comienza a servir al poder. La desinformación representa un peligro real, pero no puede combatirse construyendo ministerios de la verdad. La respuesta democrática debe incluir educación, transparencia, pluralidad de medios, acceso a datos, responsabilidad de las plataformas y periodismo profesional. Entregar a un gobierno la potestad de determinar qué puede conocerse suele convertir la mentira oficial en la única permitida. ¿Puede la mayoría abolir la libertad? La democracia no consiste solamente en que gobierne la mayoría. Consiste también en que el poder de esa mayoría encuentre límites. Una mayoría no adquiere legitimidad para encarcelar a una minoría, prohibir una religión, eliminar la oposición, controlar todos los medios o despojar a un grupo de sus derechos. Las elecciones son indispensables, pero no bastan. Una democracia requiere alternancia posible, separación de poderes, jueces independientes, debido proceso, libertad de asociación, prensa plural y protección para quienes discrepan. Un informe de 2026 advierte que la autocratización continúa afectando tanto a sistemas ya autoritarios como a democracias que parecían consolidadas. Quienes hemos presenciado el deterioro de una democracia sabemos que la libertad rara vez desaparece en un solo día. Primero cambia el lenguaje. El adversario se convierte en enemigo. La crítica pasa a ser traición. El periodista incómodo es llamado conspirador. El juez independiente se transforma en obstáculo. La ley comienza a interpretarse de manera diferente según la identidad política del acusado. Después cambian las instituciones. Y finalmente cambia la conducta de la gente porque se habla más bajo, se evita opinar, se aprende a simular adhesión y se termina confundiendo prudencia con libertad. Las nuevas jaulas invisibles En nuestro tiempo, no todas las formas de dominación provienen directamente de gobiernos, iglesias, ejércitos o partidos. Los sistemas digitales pueden conocer nuestros temores, deseos, preferencias políticas y vulnerabilidades psicológicas. Los algoritmos no necesitan prohibirnos una idea para disminuir nuestra libertad. Les basta con decidir qué vemos repetidamente, qué permanece invisible y qué emociones reciben estímulos constantes. Podemos creer que escogemos libremente mientras nuestra atención es dirigida, nuestra indignación es recompensada y nuestras preferencias son anticipadas antes de que lleguemos a comprenderlas. Esto no significa que toda influencia elimine la libertad. Vivir implica recibirlas. Pero una decisión resulta más libre cuanto mejor comprendemos las fuerzas que intentan producirla. La alfabetización del futuro no consistirá únicamente en aprender a leer palabras. También necesitaremos aprender a leer algoritmos, propaganda, emociones colectivas y mecanismos de persuasión. Ser librepensador Ser librepensador no es carecer de convicciones. Significa no considerar ninguna convicción exenta de examen. Podemos tener una religión o no tenerla. Defender una ideología o cuestionarlas a todas. Creer en Dios, en la naturaleza, en la ciencia, en que el Universo es un ser consciente o aceptar que todavía no sabemos cuál es la realidad última. Lo esencial es que nuestras creencias no nos otorguen el derecho de someter la conciencia ajena. El librepensamiento exige una valentía particular, escuchar aquello que podría obligarnos a cambiar. Muchas personas desean libertad para expresar sus ideas, pero no para revisar las propias. Sin embargo, una mente incapaz de admitir dudas termina siendo prisionera de sus certezas. Ser libre es poder decir: “Me equivoqué”. Es disentir de nuestro propio partido cuando traiciona sus principios. Es condenar el abuso aunque lo cometa alguien a quien admiramos. Es defender los derechos de una persona cuyas ideas rechazamos. Es negarnos a repetir una consigna solo para conservar la aceptación del grupo. La libertad más difícil quizá sea aquella que nos permite dejar de obedecer a la tribu que llevamos dentro. Libertad y responsabilidad La libertad no significa hacer todo lo que deseamos sin considerar las consecuencias. Esa no es libertad madura, sino omnipotencia infantil. Somos libres porque los demás también deben serlo. Nuestra libertad encuentra un límite moral cuando comienza a destruir injustificadamente la vida, la integridad o los derechos de otra persona. Pero esa limitación debe proteger libertades equivalentes, no imponer las costumbres, temores o dogmas de quienes controlan el poder. La libertad implica responsabilidad porque nuestras decisiones producen consecuencias. Quien elige hablar debe responder por sus palabras. Quien ejerce poder debe rendir cuentas. Quien reclama tolerancia debe reconocerla también a los demás. Sin responsabilidad, la libertad puede degenerar en abuso. Sin libertad, la responsabilidad se convierte en obediencia. Necesitamos ambas. Al final… La libertad no es un lugar al que la humanidad llegó y en el cual podrá descansar para siempre. Es una frontera que cada generación recibe, amplía o reduce. Fue conquistada por personas que caminaron hacia una plaza sabiendo que podían ser golpeadas, por mujeres que exigieron votar cuando hacerlo parecía inconcebible, por esclavos que huyeron aun cuando la ley afirmaba que pertenecían a otro ser humano, por periodistas y comunicadores que publicaron verdades que podían costarles la vida, por creyentes perseguidos y por quienes fueron perseguidos por no creer, por ciudadanos que se negaron a llamar normal a lo que sabían que era injusto. Por eso la libertad nunca es gratuita. Incluso cuando no pagamos personalmente su precio, porque alguien lo pagó antes que nosotros… Y tú, ¿eres libre? No busques solamente barrotes alrededor de tu cuerpo. Observa también tus silencios, tus temores, tus obediencias y aquellas certezas que nunca te permitiste interrogar. Ser libre no implica vivir sin vínculos. Sino que nuestros amores no sean cadenas, nuestras ideas no se conviertan en prisiones y nuestros gobernantes nunca lleguen a considerarse nuestros dueños. La libertad es el derecho de cada ser humano a escribir su propia frase en el inmenso libro inconcluso de la humanidad, sin que otro sostenga la pluma ni borre su nombre. Sin que un humano escriba a nombre de un Dios. Pero también es el deber de dejar abierta la página para que los demás puedan escribir la suya. No somos plenamente libres mientras otra persona deba arrodillarse para que nosotros podamos sentirnos poderosos. La libertad no nos fue legada únicamente para admirarla. Nos fue confiada para ejercerla, compartirla y defenderla… Hasta la próxima entrega… Que la Divina Providencia del Universo nos acompañe a todos… Por favor, si desea hacernos un comentario o una consulta escríbanos a: psicologosgessen@hotmail.com. María Mercedes y Vladimir Gessen, psicólogos. (Autores de “Maestría de la Felicidad”, “Que Cosas y Cambios Tiene la Vida” y de “¿Qué o Quién es el Universo?”) Puede publicar este artículo o parte de él, siempre que cite la fuente de los autores y el link correspondiente de Informe 21. Gracias. © Fotos e Imágenes Gessen&Gessen

Delcy Rodríguez fue recibida por Melvin Bouva, canciller de Surinam, Foto: @delcyrodriguezv La presidenta interina de Venezuela, Delcy Rodríguez, arribó la noche de este jueves 10 de septiembre a Surinam para discutir la cooperación energética entre ambos países y firmar "importantes acuerdos" en diversas áreas. Surinam es un pequeño país de 600.000 habitantes ubicado al norte de Suramérica que adquirió interés internacional por el reciente hallazgo de yacimientos petroleros y gasíferos, reseñó AFP. "Suscribiremos importantes acuerdos en distintas áreas de cooperación", afirmó sin mayores detalles Rodríguez a su llegada al aeropuerto internacional Johan Adolf Pengel en Zanderij, a una hora en carretera de la capital Paramaribo. La visita de Rodríguez, propuesta por la presidenta Jennifer Geerlings-Simons, dará continuidad a una primera reunión de trabajo en Caracas en mayo, cuando la presidenta interina recibió al canciller de Surinam, Melvin Bouva. Entre los temas que abordarán, está "la cooperación en el ámbito del petróleo, el gas y los hidrocarburos", comentó Bouva en la emisora local Radio 10. El funcionario surinamés definió la reunión como "un paso importante" en la cooperación entre "Surinam, como país petrolero emergente en la región, y Venezuela, como país más avanzado". Rodríguez, aún como vicepresidenta de Maduro, viajó a Surinam en julio de 2025 para la investidura de Geerlings-Simons. Con información de elnacional.com

Bajo la dirección de Elvis Chaveinte, más de 30 artistas, entre actores, cantantes y bailarines, interpretarán éxitos inmortales del rock and roll. Foto: Cortesía Por primera vez llega a Venezuela uno de los musicales más populares y representados en el mundo. Se trata de Vaselina (Grease), que arriba bajo el sello de Clas Producciones, de la mano de su directora, Claudia Salazar Gómez, con NVivo y Oz Shows en la coproducción. Todo está listo en la Sala Ríos Reyna del Teatro Teresa Carreño para las presentaciones de Vaselina, cuyo estreno está previsto para este sábado 12 de septiembre, a las 5:00 pm, seguido de una doble función el domingo 13 de septiembre a las 11:00 am y 5:00 pm. Las entradas ya se encuentran disponibles a través de Ticketplate.com. Ambientada en los vibrantes años 50, la historia sigue a Sandy, la chica dulce que llega nueva al bachillerato Rydel, y a Danny Zuko, interpretado por el bailarín y cantante Víctor Drija, como el carismático líder de los T-Birds. Tras un amor de verano que parecía perfecto, su reencuentro en las aulas pondrá a prueba sus sentimientos, sus identidades y la presión de encajar en un entorno donde la imagen lo es todo. Entre chaquetas de cuero, faldas con vuelo y la energía de las Pink Ladies, la historia revive las amistades inquebrantables y las decisiones que marcan el paso hacia la adultez. Bajo la dirección de Elvis Chaveinte, más de 30 artistas, entre actores, cantantes y bailarines, interpretarán éxitos inmortales del rock and roll como Summer Nights, Greased Lightnin’, Hopelessly Devoted to You y You’re the One That I Want, todos regidos musicalmente por Jhosmarni Martínez, con asesoría de Elisa Vegas y las coreografías de Taba Luis Ramírez. Por primera vez en la historia de la obra, en Venezuela el personaje de Sandy será interpretado por dos actrices, ambas debutantes en el teatro musical profesional. Esta apuesta de Clas Producciones reafirma su invalorable compromiso con el descubrimiento y proyección del nuevo talento nacional, brindando así una oportunidad inédita a dos jóvenes promesas de la escena. Por su parte, el bailarín y cantante Víctor Drija interpretará a Danny Zuko, destacado artista que asume por primera vez el desafío de liderar un musical de gran formato de la franquicia internacional de Broadway. “La Sala Ríos Reyna vuelve a encenderse y, con ella, la certeza de que el arte es nuestra forma de sanar. Más allá de la magia que ocurre en el escenario, hay decenas de talentos, técnicos, creativos y aliados que hacen posible que la cultura siga latiendo en nuestro país, porque el teatro nos abraza y nos une. Invitamos al público a vivir con nosotros la energía de los T-Birds, las Pink Ladies, la fuerza del rock & roll y esos himnos musicales que todos llevamos en la memoria. Gracias por creer en el poder transformador del arte y por ser parte de esta familia que no se detiene, en un país que se levanta con espíritu, trabajo y esperanza”, afirma con entusiasmo Claudia Salazar Gómez, diligente productora general de este espectáculo de gran nivel y mucha calidad. Aquilino José Mata

Delcy Rodríguez lidera un encuentro de trabajo con los principales voceros de los sectores sindical, gremial y empresarial del país Foto: prensapresidencialvenezuela.gob.ve Las informaciones de economía del día en Venezuela Delcy Rodríguez lideró reunión con sectores sindicales y empresariales para avanzar en consensos laborales Delcy Rodríguez, afirmó que el país está en un proceso de recuperación económica y que el 91% de los ingresos que recibe Venezuela están destinados al pago de reivindicaciones laborales y al sistema de protección social de los ciudadanos. La mandataria encabezó, este miércoles 9 de septiembre, una reunión con representantes sindicales y empresariales para evaluar acuerdos laborales y temas relacionados con la estabilidad laboral y la producción. Durante la reunión aseveró que mantendrá canales de comunicación con los sectores productivos para establecer alianzas estratégicas que impulsen el aparato productivo y el desarrollo integral del país. En la reunión participan Will Rangel, de la Central Bolivariana de Trabajadores de Venezuela (CBST); José Torres, por la Confederación de Trabajadores de Venezuela (CTV) y Leida León, presidenta de la Alianza Sindical Independiente (ASI). Felipe Capozzolo, presidente de Fedecámaras y Orlando Camacho, presidente de Fedeindustria, representaron al sector empresarial. La vicepresidenta Administrativa, Anabel Pereira, estuvo en la reunión junto con el vicepresidente de Socialismo Social y Territorial, Héctor Rodríguez; el ministro de Proceso Social de Trabajo, Carlos Castillo; la ministra de Educación Universitaria, Ana María Sanjuán; y el vicepresidente de Finanzas de PDVSA, Christian Hernández, reseña Prensa Presidencial. UCAB proyecta crecimiento de 6,5% en 2026, pero inflación y depreciación siguen altas La economía venezolana cerraría 2026 con un crecimiento real de 6,5%, según el Informe de Coyuntura del Instituto de Investigaciones Económicas y Sociales de la UCAB, impulsada por el repunte petrolero y un contexto externo favorable. El documento señala que “los precios petroleros se han incrementado como consecuencia del favorable contexto externo y el levantamiento parcial de las sanciones”, factores que han mejorado las expectativas de los agentes económicos. El instituto atribuye la expansión prevista al aumento de la producción y exportación petrolera, a los precios internacionales altos y a las reformas legales parciales que han permitido cierta reactivación de la inversión privada. No obstante, el informe advierte que las expectativas de crecimiento han sido corregidas a la baja. El documento afirma que “varios factores han incidido en esta corrección de las expectativas: el choque negativo de los eventos sísmicos, la menor reacción de la inversión privada y la lenta y baja capacidad del gobierno para diseñar y gestionar una política eficaz de estabilización macroeconómica”. Cuellos de botella El informe destaca que “la inflación y la tasa de depreciación del tipo de cambio siguen siendo muy elevadas, aún en un contexto donde se ha reducido la presión fiscal sobre los agregados monetarios”. El rebrote inflacionario de junio (13,8%) y julio (19,9%), junto con una variación interanual hasta agosto de 534,2, confirma que el anclaje de precios continúa fuera de alcance y refleja las limitaciones de la política económica para absorber choques y estabilizar expectativas. El informe también señala que la dolarización de facto continúa profundizándose, alimentada por la presión sobre los agregados monetarios y la debilidad del bolívar como unidad de cuenta. Esta dinámica limita la capacidad de las políticas fiscal y monetaria para estabilizar precios y absorber perturbaciones externas. Con información de finanzasdigital.com OPEP: Venezuela reportó una producción petrolera estable de 1.201.000 barriles diarios en agosto La producción petrolera venezolana se mantuvo estable al cierre del mes de agosto, con un promedio de 1.201.000 barriles diarios, apenas 1.000 barriles por día superior en comparación con el mes de julio, de acuerdo con el reporte de la Organización de Países Exportadores de Petróleo (OPEP) correspondiente a septiembre, dado a conocer este jueves 10. Este dato, proveniente de la comunicación directa del Ministerio de Hidrocarburos, muestra que la normalización progresiva de las operaciones del sector petrolero en el país, a raíz del relajamiento de las sanciones estadounidenses bajo el nuevo esquema de relaciones entre Venezuela y Estados Unidos, no avanza a la velocidad que algunos analistas esperaban. En contraste con la extracción promedio de 1.167.000 barriles diarios (bd) reportada por Venezuela en el segundo trimestre de 2026, la producción promedio de agosto subió 34.000 barriles por día (bpd), un alza de 2,91% en términos relativos. No obstante, frente al promedio de 1.081.000 barriles diarios en el que se ubicó la producción petrolera nacional en 2025, el alza acumulada ha sido de 120.000 barriles por día en los primeros ocho meses de 2026. Las expectativas son positivas en adelante, pero con más fuerza a partir del segundo semestre de 2027, cuando se podría ver un crecimiento más acelerado de la extracción de crudo, a raíz del acuerdo firmado entre el gobierno de Venezuela y la empresa estadounidense North American Blue Energy Partners (Nabep), donde el Departamento de Guerra de EEUU tiene una participación de 35%. Lo que dice la OPEP sobre Venezuela Las fuentes secundarias de la OPEP atribuyeron a Venezuela una producción de 1.145.000 barriles diarios (bd), 56.000 barriles por día (bpd) o 4,80% por debajo del dato aportado por el Gobierno nacional. La extracción de crudo en Venezuela aumentó 23.000 barriles diarios en promedio durante el mes de agosto, muy por encima del incremento reportado por las fuentes directas. La OPEP registró una producción consolidada de 24.081.000 barriles diarios en agosto, con un alza de 346.000 barriles por día (bpd) en comparación con julio. Venezuela aportó apenas 4,76% al bombeo de crudo de la organización. Iraq fue el país de la OPEP que más incrementó su producción en agosto, con un alza de 664.000 barriles diarios hasta un promedio diario de 4.163.000 barriles. Irán, en guerra con Estados Unidos, redujo su bombeo en 399.000 barriles diarios para alcanzar un total de 3.257.000 bpd. Arabia Saudita, el mayor productor de la organización, cerró agosto con una extracción de 7.276.000 barriles diarios de petróleo, con una contracción de 75.000 bpd en contraste con el mes anterior. El Merey en un contexto alcista El precio promedio del crudo de referencia venezolano, el blend Merey de 16 grados API, subió casi 10 dólares en el último mes hasta 76,82 dólares por barril; de hecho, fue uno de los crudos que más aumentó en agosto dentro de la oferta OPEP. Gracias a esta escalada, la diferencia entre el precio del referente venezolano y la cotización promedio de la cesta OPEP, que fue de 86,44 dólares, se redujo a poco menos de 10 dólares por barril en agosto, un verdadero hito en los últimos años. La nueva situación de Venezuela elevó las exportaciones de petróleo, en principio apalancadas en inventarios de crudo acumulados y, en cuanto a los precios, ya no aplican los descuentos forzosos que el país tuvo que asumir para colocar un crudo sancionado por Estados Unidos. Sobre la capacidad explotaria, la situación sigue estancada con solo dos plataformas de perforación en funcionamiento, según revelan los datos de la OPEP. Con información de bancaynegocios.com Precio del dólar vs euro El Banco Central de Venezuela informó que al cierre de la jornada de este jueves 10 de septiembre la tasa de cambio del dólar para el viernes 11 se ubicó en 832,48 bolívares. Eso significa un incremento de Bs. 4,75 (+0,57 %) en comparación con la tasa de cambio anterior. En el caso del euro, la nueva tasa de cambio se ubicó en 968,06 bolívares. Eso representa un incremento de Bs 4,85 (+0,50%) en comparación con la tasa anterior. En lo que va de septiembre, el dólar ha tenido un aumento de 34,16 bolívares (+ 4,28%) y el aumento del euro en el mismo lapso, ha sido de 41,55 bolívares (+ 4,48%

Venezuela padece de carencias propias del siglo XIX, solo que estamos en la era de la revolución digital, la globalización de la economía y el despliegue de la inteligencia artificial. Imagen: IA Gemeni La patética crisis en el área de los servicios públicos e infraestructura que atraviesa Venezuela, muestra una nación que está quedando marginada de la modernidad. El deterioro se observa por todos los flancos. La electricidad desaparece en grandes zonas del país durante varias horas todos los días. La gente en estados como Barinas, Sucre y Zulia se ha visto obligada a incorporar esas fallas a su cotidianidad. Los pobladores saben que durante un largo período no podrán encender las luces de sus casa, las neveras y congeladores no funcionarán, y las operaciones bancarias no podrán ejecutarse. Lo mismo sucede con el agua. Colocar el valioso líquido en los hogares, las oficinas públicas y privadas, en los hospitales y clínicas parece una proeza propia de los antiguos romanos. Las carreteras y autopistas parecen trochas o caminos vecinales. En todo el largo ciclo que el chavismo ha gobernado no ha podido culminar, por ejemplo, la autopista hacia el oriente de Venezuela. El retraso en la construcción de esa vía, fundamental para el desarrollo integral de la nación, rompió todos los récords de incompetencia imaginables. El colapso de los servicios públicos se suma a la destrucción de Pdvsa y al envilecimiento de la gerencia en los organismos oficiales. La Administración Pública fue corrompida porque el Estado -de acuerdo con la concepción de los jerarcas del régimen-no debía guiarse por los principios del buen gobierno y la meritocracia. Lo más importante era que los altos y medianos cargos respondiesen a la lealtad con el Gobierno y las directrices del PSUV. La meta consistía en crear una "ideocracia" fiel a los principios del proyecto de cambio socialista. Como la lealtad incondicional y el fanatismo son enemigos de la eficiencia y la eficacia, los organismo públicos en su inmensa mayoría -empezando por los ministros, viceministros, presidentes y directores de empresas- han sido dirigidos por personas sin conocimientos especializados ni compromisos con los ciudadanos. Venezuela no ha llegado a la miseria de Cuba porque ha contado con petróleo y porque cuando Hugo Chávez arribó al poder estaba en un punto más alto en la escala del crecimiento que la isla caribeña. De no haber sido por esta circunstancia, hoy estaría todavía más arruinada que el territorio cubano. A pesar del esfuerzo del Rodrigato por alejarse o ignorar el discurso del socialismo del siglo XXI, que los seguidores de Chávez y Nicolás Maduro izaban hace tres décadas, y continuaron enarbolando durante muchos años, hay que recordarles a los hermanos Rodríguez y a Diosdado Cabello que el socialismo que ellos defendían y proponían, destruyó a Venezuela. No hubo área que quedase librada del aniquilamiento: desde las empresas del Estado hasta la salud y la educación. Los terremotos del 24 de junio parecen una metáfora de lo sucedido durante el largo ciclo iniciado por Chávez en 1999. Que hoy la casta gobernante pretenda esconder el discurso socialista para entregarse con armas y bagajes a Estados Unidos y los grandes capitales petroleros norteamericanos, no los libera de la responsabilidad que tienen en la ruina nacional. El olvido interesado de su reciente pasado ideológico marxista y sus afinidades con el régimen cubano, no los exonera de su culpa ni atenúa su responsabilidad en el colapso nacional. Venezuela padece de carencias propias del siglo XIX, solo que estamos en la era de la revolución digital, la globalización de la economía y el despliegue de la inteligencia artificial, que abrió nuevas fronteras en el conocimiento y las aspiraciones de la humanidad. Que un país con el potencial hidroeléctrico de Venezuela -con varios de los ríos más caudalosos del continente- y con la inmensa riqueza que posee, esté acosada por los problemas y carencias que la cercan, evidencian el fracaso estruendoso de un proyecto que prometió refundar la República con el fin de hacerla más democrática, igualitaria y amable con sus pobladores. La realidad que se constata después de tres décadas es la de un país hundido en la miseria prevaleciente en la nación después de la Guerra de Independencia y la Guerra Federal. De esta ruina solo podrá salirse con un nuevo gobierno electo democráticamente, capaz de encarnar las aspiraciones de unos ciudadanos que desean participar en la reconstrucción nacional. Tres décadas de martirio socialista han fortalecido la fibra de los venezolanos, quienes hoy están preparados y suficientemente maduros para participar en el proceso electoral que debe ser convocado lo más pronto posible. No hay ninguna excusa para mantener a los venezolanos viviendo como si nos encontrásemos en el siglo XIX. Trino Márquez

El juez más inflexible es la propia conciencia, y la paz interior de saber que no se le debe nada a nadie no tiene precio. Imagen: IA Gemeni Siempre se ha dicho que la honestidad consiste en actuar bien, pero la verdadera prueba de fuego ocurre cuando nadie nos mira o cuando la tentación toca a la puerta vestida de dinero fácil. Es muy sencillo mantener una postura ética en la teoría, pero la transparencia auténtica exige un compromiso inquebrantable que se asume con uno mismo. La ética no es una postura para buscar aplausos, sino un código personal que define quiénes somos frente a la vida. Desde muy joven me correspondió poner a prueba esa firmeza. Apenas con 18 años ya me desempeñaba como gerente de un hotel, y en los turnos nocturnos era testigo de cómo algunos compañeros consumían drogas a mi lado; me ofrecieron en reiteradas ocasiones y jamás acepté. Del mismo modo en que nunca he recibido un trago de alcohol por ser abstemio, aprendí a trazar una línea clara entre lo que el entorno ofrece y lo que mis valores me permiten aceptar. La juventud no fue excusa para la debilidad. Esa misma convicción me ha acompañado en la vida adulta y profesional. Vi a muchos buscar el camino corto en las aulas o en los negocios, pero jamás me copié en un examen ni busqué ventajas indebidas. Años más tarde, estando en Quito como conferencista, un dirigente del gobierno se me acercó para ofrecerme la confección de ocho millones de franelas rojas para su movimiento, con un adelanto del cincuenta por ciento para cubrir costos y dejarme una ganancia millonaria. Rechacé la oferta sin dudarlo. Tiempo después, cuando me propusieron contratar mi gestoría y autoescuela para trámites en un instituto autónomo, volví a decir que no. Aceptar esas propuestas habría sido venderle el alma al diablo. Hay favores y acuerdos que terminan cobrando una factura moral que no estoy dispuesto a pagar; por eso no les acepto ni un vaso de agua. Prefiero mil veces seguir con mis principios intactos y los bolsillos limpios. Quizás no tenga grandes riquezas materiales —como dicen por ahí, a veces toca andar limpio y apretado—, pero duermo con la tranquilidad absoluta de no haberle mentido a nadie ni haber traicionado mis convicciones. El juez más inflexible es la propia conciencia, y la paz interior de saber que no se le debe nada a nadie no tiene precio. Noel Álvarez

El fiscal chileno Héctor Barros indicó que para el próximo 20 de septiembre está programada la audiencia contra otros miembros identificados del Tren de Aragua. Foto: Archivo I21 El primer juicio oral por el secuestro y homicidio del exteniente venezolano Ronald Ojeda, perpetrado en febrero de 2024, inició este jueves 10 de septiembre ante el Segundo Tribunal Oral en lo Penal de Santiago de Chile. La acusación está dirigida en esta etapa inicial contra el venezolano Maickel Villegas Rodríguez, quien fue extraditado desde Costa Rica tras su captura en ese país. La Fiscalía solicita una pena de 20 años de cárcel, condena máxima fijada bajo las condiciones del acuerdo internacional de extradición. Previo al inicio de la audiencia, el fiscal Héctor Barros detalló los elementos probatorios y el rol del imputado dentro de la operación cometida por el Tren de Aragua. "En este primer juicio se va a enfocar toda la prueba de la Fiscalía en acreditar la participación de él en el delito de secuestro con homicidio. Este es el imputado que realiza la grabación del video (del rapto) que finalmente es mandado a los estamentos superiores de la organización, en primer lugar, y, en segundo lugar, es quien concurre a retirar a la mitad de los partícipes del secuestro con homicidio que ingresan al inmueble de la víctima", explicó. El fiscal aclaró que este juicio constituye la primera fase judicial del caso. Para el próximo 20 de septiembre está programada la audiencia contra otros miembros identificados de la célula criminal imputados como autores materiales. El pasado 28 de agosto fueron extraditados desde Estados Unidos y Colombia Rafael Gámez Salas, alias "el Turko", y Alfredo Carrillo Ortiz, conocido como "el Gocho". Ambos están internados en el Recinto Penitenciario Especial de Alta Seguridad (Repas), destinado a internos de alta peligrosidad. A la fecha, son 26 las personas detenidas en Chile y el extranjero por esta causa criminal, con 19 a la espera de juicio y tres condenados. A la par, el Ministerio Público mantiene abiertas las diligencias sobre la eventual autoría intelectual y motivación política del crimen por parte de las autoridades venezolanas, incluyendo acusaciones formuladas contra dirigentes como Diosdado Cabello. Con información de talcualdigital.com