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Oscar Guruceaga Rodríguez, Presidente de la Junta Directiva de Seguros Venezuela y Herich Sojo, Director General de El Sistema destacaron las bondades de la alianza. Foto: Instagram @seguros_ve Seguros Venezuela , en un acto protocolar cargado de mística y emoción desde la sede nacional de El Sistema Nacional de Orquestas y Coros Juveniles e Infantiles de Venezuela (El Sistema), en Caracas, formalizó una alianza estratégica que busca fortalecer el respaldo a los trabajadores, profesores y jóvenes músicos de la institución. Este convenio representa la unión de dos instituciones emblemáticas que comparten la visión de construir país a través de la excelencia. L a compañía ha diseñado una propuesta que trasciende lo comercial, convirtiéndose en una pieza fundamental para el fortalecimiento académico a través del Conservatorio Itinerante. Seguros Venezuela se suma como sponsor oficial para facilitar el regreso y las presentaciones en el país de destacados maestros internacionales venezolanos , como Cristian Vásquez y Rodolfo Barráez, quienes vienen a potenciar el nivel técnico de los músicos profesionales venezolanos. Compromiso y tradición Durante el acto de firma , Herich Sojo, el Director General de El Sistema, destacó que “esta alianza contribuirá al desarrollo académico-artístico de cada uno de nuestros directores. Son alianzas fundamentales para seguir con el crecimiento sostenible y mantener vivo el legado del maestro José Antonio Abreu”. Por su parte, Oscar Guruceaga Rodríguez, Presidente de la Junta Directiva de Seguros Venezuela, expresó el orgullo de la aseguradora al sumarse a este proyecto social: “para nosotros es un honor estar aquí. Queremos contribuir a mejorar la calidad de vida de los empleados y del sistema en sí. Siempre hemos sido grandes admiradores de esta labor y cuenten con nosotros para seguir sumando”. Perspectiva 2026: Construyendo país Carmen Alicia Guillén, Presidenta Ejecutiva de Seguros Venezuela, remarcó que esta unión es un reflejo del compromiso de la empresa con las nuevas generaciones. “Es un orgullo seguir formando parte de El Sistema, apoyando el regreso de maestros que hoy brillan en otras latitudes para que todos podamos disfrutar de su talento en casa”, destacó. El convenio se celebra en un momento estratégico para Seguros Venezuela, que continúa escalando posiciones en el mercado nacional gracias a su enfoque en la autogestión, oferta de productos necesarios para la sociedad venezolana y la cercanía con sus aliados. Con esta alianza, la aseguradora reafirma que su eslogan " Somos compañía " se traduce en hechos tangibles que impactan positivamente en el arte, la cultura y la salud de los venezolanos. Para cerrar el evento, los presentes disfrutaron de una muestra musical, interpretada por jóvenes miembros de El Sistema, reafirmando que la unión entre la protección y el arte es la mejor melodía para el desarrollo de Venezuela. Para obtener más información sobre los planes y alianzas, visite el sitio web de Seguros Venezuela : www.segurosvenezuela.com . También sus redes sociales: Instagram (@seguros_vzla), X (@seguros_vzla) y Facebook (Seguros Venezuela, C. A.). Con información de Comstat Rowland Comunicaciones Estratégicas Integrales

Los presidentes de Asociación Venezolana de Agrotecnología, José Agusto Linárez y de la Sociedad Venezolana de Ingenieros Agrónomos y Alimentos, Saúl Elías López, informaron sobre las bondades de AVAT Monitor. Frente a las expectativas de inversiones extranjeras y conquistar el mercado internacional, la Asociación Venezolana de Agrotecnología (AVAT) y la Sociedad Venezolana de Ingenieros Agrónomos y Alimentos (SVIAA) anunciaron el lanzamiento del portal de índices estadísticos agroalimentario. “Es la primera vez que Venezuela puede disponer de una herramienta tecnológica para la evaluación y obtención de datos estadísticos” , explicaron los presidentes de AVAT, José Agusto Linárez, y SVIAA, Saúl Elías López. “ Se trata de AVAT Monitor , una plataforma tecnológica e independiente orientada al monitoreo y evaluación de políticas públicas en Venezuela” , precisó Linárez. El portal se sustenta en un enfoque metodológico, basado en evidencias, alineado a estándares internacionales como el Agrimonitor del Banco Interamericano de Desarrollo (BID) y del OECD/PSE (productor, por sus siglas en inglés). Dijo que 28 países de América Latina participan en la plataforma desarrollada por el BID y Venezuela no aparece en ese mapa, quedando excluida de los proyectos de inversión internacional. “Venezuela es el único país ausente del sistema de medición de políticas agrícolas del BID y es el momento de revertir esta situación para acceder a fuentes de financiamiento”, dijo Linárez. “La propuesta de un portal de índices estadísticos agroalimentario es consolidar datos de los sectores públicos y privados y que Venezuela tenga presencia internacional”. Informó que el observatorio agroalimentario AVAT se puede consultar en el sitio web https://politicas.avat.org.ve/ Saúl Elías López, presidente de la SVIAA, precisó que Venezuela carece de estadísticas agrícolas que deben ser publicadas porque son prioritarias para la planificación. Pidió unificar datos de los entes públicos como del Registro de Productores Agrícolas (Runoppa), Sistema de Información Agrícola (Sigesai), plataforma digital del Instituto Nacional de Salud Agrícola (Insai), adscritos al Ministerio de Agricultura. También compartir datos estadísticos de la Superintendencia Nacional de Gestión Agroalimentaria (Sunagro) del Ministerio de Alimentación. Con información de Dick Elías Torres

La venta del metal precioso coincidió con un período en el que el flujo de divisas hacia la economía venezolana se redujo de forma drástica Foto: @BCV Un resumen de las informaciones de importancia nacional en el plano económico venezolano. BCV vendió casi seis toneladas de oro en plena escasez de dólares El Banco Central de Venezuela -BCV- vendió casi seis toneladas de oro durante el segundo semestre del año pasado, en medio de la fuerte escasez de divisas provocada por las restricciones impuestas por Estados Unidos a las exportaciones petroleras del país. Así lo informó Bloomberg, citando los estados financieros publicados por la propia institución en su sitio web. De acuerdo con este reporte, las operaciones se concentraron principalmente en diciembre, según estimaciones de la consultora caraqueña Síntesis Financiera. La venta del metal precioso coincidió con un período en el que el flujo de dólares hacia la economía venezolana se redujo de forma drástica, luego de que el gobierno de Donald Trump endureciera las restricciones sobre el petróleo venezolano y confiscara el primer petrolero el 10 de diciembre. El embargo impactó directamente los ingresos en divisas, lo que amplió la brecha entre el tipo de cambio oficial y el paralelo hasta niveles récord y reavivó temores de un retorno a la hiperinflación. Sin embargo, reseñó Bloomberg, tras la captura de Nicolás Maduro el 3 de enero por fuerzas especiales estadounidenses, Washington permitió que parte de los ingresos petroleros volvieran a entrar al país. Esa decisión habría contribuido a reactivar el mercado oficial de divisas y reducir la diferencia cambiaria. Reservas internacionales aumentaron 30% Un informe de Síntesis Financiera publicado el lunes, y citado por el medio, indicó que no hay señales de nuevas ventas de oro por parte del BCV durante enero. Pese a la reducción en las reservas auríferas, el valor total de las reservas internacionales de Venezuela aumentó 30% en términos de dólares el año pasado, impulsado principalmente por el alza de los precios del oro y otros metales preciosos. Además, señaló, las autoridades modificaron el período utilizado para calcular el precio promedio del metal, lo que aceleró el reflejo del incremento en los balances oficiales. “Eso dio una sensación de fortaleza, y por eso repuntó tanto la evolución de las reservas totales”, afirmó Tamara Herrera, directora de Síntesis Financiera, a Bloomberg. Noticia reseñada por elnacional.com Jorge Roig: “Las condiciones para un acuerdo laboral están dadas como nunca antes” El integrante del Consejo de Administración de la Organización Internacional del Trabajo (OIT), Jorge Roig, considera que el país atraviesa un momento inédito para alcanzar un acuerdo en materia laboral. A su juicio, la revisión profunda que impulsa el oficialismo sobre el modelo de relaciones de trabajo —a la que denomina “constituyente laboral”— abre un espacio que no había existido en décadas. Roig señaló que esta revisión, impulsada desde el movimiento chavista, excluyó a centrales históricas como la CTV y la ASIC, mientras que la Central Bolivariana de Trabajadores —alineada al oficialismo— asumió un rol protagónico. Para él, el hecho de que el propio sector oficialista esté discutiendo qué sistema laboral debe surgir constituye un cambio relevante en la dinámica interna. Con información de finanzasdigital.com Reuters: Washington asume manejo directo de los ingresos petroleros de Venezuela Los ingresos generados por las ventas de petróleo de Venezuela ya no se canalizan a través de un fondo en Qatar y en adelante serán gestionados directamente por cuentas del Departamento del Tesoro de los Estados Unidos , informó el secretario de Energía de Estados Unidos, Chris Wright . Según informó Reuters, el cambio en el mecanismo de recepción de fondos se produce tras una orden ejecutiva emitida el mes pasado con el objetivo de proteger los ingresos de Venezuela frente a acreedores que buscan embargar activos, en medio de una creciente deuda con tenedores de bonos y empresas expropiadas. Desde que las fuerzas de Estados Unidos capturaron y destituyeron a Nicolás Maduro en enero y Washington asumió el control de las exportaciones petroleras venezolanas en el marco de un acuerdo histórico entre Caracas y Washington, los ingresos inicialmente se habían depositado en una cuenta supervisada por EE UU en Qatar. Según Wright, el cambio hacia el manejo directo por parte del Tesoro busca preservar esos recursos frente a posibles incautaciones y asegurar su supervisión bajo la jurisdicción estadounidense, destaca Reuters. Según informó Reuters, el cambio en el mecanismo de recepción de fondos se produce tras una orden ejecutiva emitida el mes pasado con el objetivo de proteger los ingresos de Venezuela frente a acreedores que buscan embargar activos, en medio de una creciente deuda con tenedores de bonos y empresas expropiadas. Con información de elnacional.com Precio del dólar vs euro El Banco Central de Venezuela informó que al cierre de la jornada de este viernes 27 de febrero, la taasa de cambio para el dólar es de 419,98 bolívares, lo que representa un aumento de Bs. 2,63 (+ 0,63) en relación con el día anterior. La tasa de cambio del euro quedó en 495,60 bolívares, representando un aumento de Bs. 2,49 (+0,60%) comparando con la tasa del día aterior. Estos valores estarán vigentes hasta la tarde del próximo lunes 2 de marzo. Dando una mirada retrospectiva encontramos que el dólar aumentó en febrero de este año 47,10 bolívares (+12,72%)

Eddyan Méndez, médico veterinario, recomienda estar atentos a cualquier cambio en la rutina de la mascota. Foto: anvel, Pixabay Ante el llamado de atención por parte de los Colegios de Médicos Veterinarios de Nueva Esparta y Anzoátegui, en relación a un incremento  de casos de Distemper canino (moquillo) y Parvovirus , se ha creado alarma en los tutores o dueños de mascotas. Por su parte, el Colegio de Médicos Veterinarios del Estado Aragua se ha pronunciado ante la situación de alerta por la presunción de incremento de casos de Distemper canino en varios estados del país, por lo que ha solicitado a sus agremiados información para poder pronunciarse y dar recomendaciones. También se han pronunciado los Colegios Médicos Veterinarios de Carabobo y Zulia. Es fundamental manejar información de profesionales calificados antes de entrar en pánico. La doctora Eddyan Méndez, médico veterinario egresado de la UCV,  miembro del Colegio de Médicos Veterinarios de Aragua, MBA en gerencia de servicios de salud en la Caribbean International University en la sede de Caracas, con amplia experiencia en cuidados de mascotas, tanto caninos como felinos, enfatiza que "es fundamental  manejar la información bajo un estricto rigor epidemiológico , de forma tal que se pueda transformar la percepción clínica en evidencia sanitaria". La doctora Méndez refiere que "el problema que estamos confrontando en febrero 2026,  podría obedecer a que algunos perros pudieran haber recibido vacunas que entraron al país en forma ilegal, que no poseen suficiente titulación de anticuerpos para promover inmunidad, no hay inmunidad de rebaño. Los veterinarios debemos reportar lo casos a lo entes oficiales". La médico veterinario señala además que hay tutores o dueños de mascotas, que se descuidan y no cumplen con el plan de vacunación. Algunos piensan que una vacuna basta y no es así, el cachorro lleva un programa de vacunación y desparasitación completo que se puede iniciar desde las  4  semanas de nacido,  hasta los 5 meses de edad, el cumplimiento del programa de vacunación es de estricto cumplimiento". Lo que hay que saber La doctora Méndez hace énfasis en que el canino debe estar vacunado, cumpliendo con el programa de vacunación. Los tutores o dueños de mascotas y el veterinario deben estar seguros que  la vacuna cuente con el registro del Instituto Nacional de Salud Agrícola Integral (INSAI) y que se respete la cadena de frío. Recomienda estar atentos a cualquier cambio en la rutina de la mascota , si hay fiebre, diarrea, desánimo, pérdida de apetito, secreciones inusuales en la nariz y ojos, temblores o convulsiones. Si se presenta alguno de estos signos hay que acudir a la consulta del veterinario. La especialista explica que "el moquillo tiene varios signos clínicos que pueden ir de digestivos, respiratorios hasta neurológicos, generalmente comienza con signos respiratorios sin embargo, no tiene una estricta presentación, por lo que es importante la evaluación por el médico veterinario." Ante la duda que tienen algunos de si deben desinfectarse, lavarse las manos, limpiar la suela de los zapatos como cuando el Covid, no lo considera pertinente ."El virus solo se contagia de perro a perro, el Distemper no sobrevive en el ambiente, no es necesario esa limpieza que se ha divulgado por las redes sociales." Por último, la doctora Eddyan Méndez exhorta a la población a cumplir estrictamente con los programas de vacunación , cerciorarse de que las vacunas estén certificadas y acudir a un médico veterinario de confianza." Con información de Beatriz Navas Chang

La politización e ideologización continua del estamento militar, se tradujeron en la permanencia de Padrino López al frente del ministerio de la Defensa. Foto: Instagram @armada_ve Lo más probable es que el general Vladimir Padrino López se mantiene al frente del ministerio de la Defensa, por la cantidad de información y secretos que conoce acerca de cómo se tramó el poder después de que Nicolás Maduro ascendiera a la presidencia de la República, una vez que Hugo Chávez falleciera. Es el ministro de la Defensa que más tiempo ha permanecido en el cargo, once años, a pesar de sus inocultables errores y fallas. La última fue el fiasco del 3 de enero, cuando Maduro fue capturado por la unidad de élite estadounidense Delta Force, sin que ni siquiera se activasen las defensas antiaéreas previstas para un eventual ataque del ejército norteamericano. En otro país, el ministro de la Defensa y el Alto Mando habrían sido removidos de sus cargos en el acto por quien hubiese asumido la presidencia de la República; o, el propio ministro y su equipo habrían puesto sus cargos a la orden del nuevo mandatario. Tal cosa no ha ocurrido, ni ocurrirá. Ese no es el único yerro del General. Durante su gestión, el aprestamiento y profesionalización de las Fuerzas Armadas ha mermado considerablemente frente a la dotación de otros cuerpos como el Sebin y el Dgcim. Los grupos irregulares vinculados con el ELN se han enseñoreado en la zona del Arco Minero, sin que las FANB hayan desplegado operativos eficaces de contención y sofocamiento de esos grupos. Entonces, resulta legítimo pensar que su poder se fundamenta en el lugar que ocupa dentro de la compleja trama de poder urdido a partir del fallecimiento de Chávez y del inmenso caudal de información que posee. Es una especie de J. Edgar Hoover, el sempiterno director del FBI, quien durante 48 años permaneció en el cargo, entre otras razones, por el temor que le infundía a los presidentes norteamericanos y a la mayoría de los políticos de ese país. El hombre conocía hasta los secretos más recónditos de cada personaje importante de la política estadounidense. Al menos, esa era la impresión que transmitía. Sin embargo, ese no es el tema principal que quiero tratar en estas líneas. La permanencia de Padrino López en el ministerio de la Defensa me parece importante para entender cómo se ha urdido la institucionalidad en el régimen autoritario personalista modelado por el madurismo. En este caso, algunas instituciones se han acoplado a la persona que la conduce. El ministerio de la Defensa se le asignó a Padrino López como se si tratase de un feudo bajo la autoridad de un señor feudal. Su señorío y jurisdicción sobre esa parcela no se cuestiona. Ha sido el amo absoluto de esas tierras. ¿Antes de ser ministro, de dónde provenía su autoridad? Hace más de una década procedía de su prestigio profesional. Era una especie de bisagra capaz de equilibrar las diferentes tendencias que se movían dentro de las FAN, después del fallecimiento del comandante Hugo Chávez. Con el paso de tiempo, esa auctoritas fue decayendo. Padrino López se transformó en un tapón que obstaculizó, y sigue obstaculizando, el ascenso a la cúspide de las nuevas promociones en una institución que por su propia naturaleza tiene que ser meritocrática. La rotación y renovación de los mandos en la cúpula de las FANB se mineralizó. La politización e ideologización continua del estamento militar, se tradujeron en la permanencia de Padrino López al frente de ese despacho. La eternización del General constituye uno de los rasgos de esa institución, que dejó de estar al servicio de la República y la Constitución, para convertirse en una pieza clave del engranaje autoritario. Después de lo ocurrido el 3 de enero hay quienes siguen pensando que Padrino López es un factor fundamental para mantener la estabilidad del país, de acuerdo con la primera fase del plan trazado por Donald Trump. Esa tesis no me convence. Venezuela pasó a ser un protectorado de Estados Unidos. En esos términos se refieren tanto el presidente norteamericano, como su secretario de Estado, Marco Rubio, y el jefe del Comando Sur, general Francis L. Donovan. La estabilidad de Venezuela ya no depende del peso relativo de las autoridades venezolanas, sino de las decisiones que se adopten en Estados Unidos. Es difícil pensar que un cambio de Gabinete colocará al país en una situación de tensión, desasosiego e inestabilidad, si Estados Unidos la aprueba. El caso de Padrino López -podría haber señalado también el de Diosdado Cabello- sirve para ilustrar cómo en un nuevo modelo democrático, resulta fundamental despersonalizar y desfeudalizar el sistema institucional. El orden democrático tiene que organizarse y funcionar a partir de organismos regidos por leyes y normas a las que hay que sujetarse, independientemente de quién esté conduciéndolos en un período determinado. Las instituciones de la República y la Democracia deben ser impersonales. No pueden estar adosadas a una persona. Tienen que trascender a quienes las lideran. De ese modo fue como se conformaron los Estados modernos y las democracias más sólidas y antiguas del planeta. Trino Márquez

Liderar, en su sentido más profundo, implica mucho más que el desarrollo individual. Imagen IA Gemini Resulta preocupante observar cómo las generaciones actuales, en lugar de fortalecer su capacidad de pensamiento crítico y desarrollar el autoliderazgo, parecen centrarse cada vez más en la búsqueda de lo fácil para obtener bienes económicos o en la necesidad de pertenecer a determinados grupos. En muchos casos, esta tendencia refleja una insatisfacción con la propia condición humana, que conduce a distorsionar valores fundamentales e incluso el significado real de la relación con nuestras mascotas. El mayor reto de la sociedad contemporánea —profundamente interconectada— es comprender que esa interconexión puede jugar tanto a nuestro favor como en nuestra contra. Nos brinda acceso inmediato a información, tendencias y oportunidades, pero también nos expone a dinámicas que debilitan la reflexión profunda y la construcción de criterios propios. En este contexto, cada individuo tiene la responsabilidad de elegir el legado, los valores y la forma de vida que desea construir. Existe una relación directa entre la autogestión personal y el liderazgo. Sin embargo, las dinámicas sociales actuales parecen dificultar este proceso. Para muchos, la incapacidad de manejar emociones, frustraciones o vacíos personales deriva en formas de evasión que sustituyen el crecimiento personal por soluciones superficiales. El manejo de las emociones, la soledad y los conflictos internos debe ser atendido por especialistas cuando sea necesario, mientras que los animales cumplen una función valiosa como compañía, apoyo e incluso asistencia para muchas personas en una sociedad cada vez más aislada. La preocupación central radica en el futuro de las próximas generaciones. ¿Qué profesionales tendremos mañana? ¿Qué nivel de compromiso existirá con el conocimiento, el esfuerzo y la excelencia? Hoy se observa una tendencia a desvirtuar el valor del trabajo, del aprendizaje y del desarrollo personal, privilegiando lo rápido, lo inmediato y la obtención de beneficios económicos sin procesos formativos sólidos. Asimismo, la sociedad contemporánea enfrenta un fenómeno particular: la adopción de tendencias que, lejos de fortalecer la identidad humana, pueden reflejar una falta de liderazgo y autogestión. Surge entonces una pregunta esencial: ¿de qué sirven el acceso al conocimiento y la inmediatez tecnológica si no existe la capacidad de discernir ni de construir una sociedad basada en valores, sueños y metas comunes? Liderar, en su sentido más profundo, implica mucho más que el desarrollo individual. Supone construir para el bienestar colectivo, contribuir a una sociedad mejor y fortalecer los vínculos humanos. Cuando la atención se centra únicamente en modas o tendencias pasajeras, se corre el riesgo de descuidar aquello que verdaderamente define nuestra humanidad: la capacidad de crear, reflexionar, empatizar y construir en conjunto. Vivimos en una sociedad que muchas veces sigue tendencias mientras enfrenta altos niveles de soledad, frustración y vacío emocional. No reconocer estas realidades ni trabajar en su transformación no constituye autogestión, sino una evasión del crecimiento personal y colectivo. El desafío consiste en recuperar valores esenciales, fortalecer la responsabilidad individual y reafirmar nuestra esencia humana. Lo humano es lo que nos identifica y nos da sentido como sociedad. Reconocer el valor de las mascotas y de todo ser vivo que nos acompaña no debe implicar el desmérito de nuestra propia condición humana. La convivencia, el respeto y la empatía deben orientarnos hacia una sociedad sólida en valores , objetivos y aspiraciones comunes. Recordemos siempre que es nuestra humanidad la que nos define, y que en el reconocimiento de nuestras diferencias encontramos aquello que verdaderamente nos une. Eduardo Frontado Sánchez

La familia de Nahuel Gallo mantiene la esperanza de que el gendarme argentino pueda ser liberado en los próximos días. Foto: X @DavidLibor91206 El gendarme argentino secuestrado por el régimen venezolano desde hace más de un año, Nahuel Gallo , se comunicó este jueves 26 de febrero, por primera vez con su familia tras permanecer 445 días incomunicado. Lo hizo con su esposa de origen venezolano, María Alexandra Gómez , quien se encontraba en ese momento en los estudios de Radio del Plata de Argentina visibilizando la situación de Gallo. Mientras se encontraba en la entrevista con la radio de Buenos Aires, Gómez recibió la llamada de su esposo que se encuentra recluido en la cárcel El Rodeo 1, a las afueras de la capital venezolana. “ Amor, gordo, gordo, ¿cómo estás? ”, se escucha decir a su esposa. Minutos después, Alexandra Gómez reveló algunos detalles de la conversación que mantuvo con su marido, preso del régimen desde el 6 de diciembre de 2024 cuando pasaba por el Puente Internacional Francisco de Paula Santander en la frontera con Colombia. “ Nahuel me llamó, le permitieron la llamada después de 445 días aislado e incomunicado ”, relató su esposa. “ Creo que el pedido hoy en día tiene que ser más fuerte que la libertad inmediata y que regrese pronto a casa. Está muy esperanzado y lleno de mucha ilusión”, añadió. A su vez, señaló que Gallo quería hablar con su hijo, pero se encontraba en el jardín al momento de la llamada. “ Quería hablar con el gordo y le dije que el gordo estaba en el jardín” , dijo. Nahuel Gallo también preguntó por su mamá y por su abuelo. La familia de Nahuel Gallo mantiene la esperanza de que el gendarme argentino pueda ser liberado en los próximos días en medio de la presión de Estados Unidos sobre el régimen venezolano y el proceso de excarcelaciones tras la promulgación de la cuestionada ley de amnistía. Con información de ntn24.com

Nicolás Maduro afirma que no puede pagarse su propia defensa, por lo que presentará pruebas financieras de ello si se le requieren. Foto: Archivo I21 Nicolás Maduro pidió este jueves 26 de febrero, a través de su abogado Barry Pollack, que se desestime el caso por narcotráfico y corrupción en su contra en Estados Unidos después de que la Oficina de Control de Activos Extranjeros (OFAC) le negó la licencia para pagar su defensa con fondos de Venezuela que reclamó ayer. La OFAC "se ha negado a reconsiderar su posición y no otorgará una licencia que permita al gobierno de Venezuela financiar la defensa" , interfiriendo así con el derecho del Sr. Maduro a contratar el abogado de su elección, con lo cual solicita al tribunal "que desestime la cuarta acusación sustitutiva en su contra" , indicaron los argumentos de la moción en la plataforma judicial. La documentación incluyó una declaración jurada de Maduro en la que afirma que quiere seguir siendo representado por Pollack , tiene derecho a que el gobierno venezolano pague su defensa legal y no puede pagarse su propia defensa , por lo que presentará pruebas financieras de ello si se le requieren. En el memorando que sustenta la moción, Pollack repitió su denuncia de ayer ante el juez Alvin Hellerstein y argumentó que la OFAC, que depende del Departamento del Tesoro, está "interfiriendo" con el derecho a la defensa , recogido en la Sexta Enmienda de la Constitución, y el derecho al debido proceso de Maduro. "El gobierno de EE UU, aun cuando autoriza innumerables transacciones comerciales con Venezuela, está prohibiendo que la defensa reciba fondos no contaminados de Caracas para financiar sus honorarios", y "cualquier juicio que se lleve a cabo bajo estas circunstancias será inconstitucionalmente defectuoso" , advirtió Pollack. Maduro afirmó en su declaración que "el gobierno de Venezuela está dispuesto a financiar esa defensa" y que esperaba que así ocurriera, motivo por el cual contó con Pollack, su "abogado de confianza", en su primera audiencia el pasado 5 de enero, y "desde entonces han trabajado juntos". Pollack manifestó que, si el juez Hellerstein no accede a desestimar el caso, pedirá autorización "reticentemente" para retirarse como abogado de Maduro . Tanto Maduro como el gobierno de Venezuela están sujetos a sanciones de EE UU , por lo que el abogado solicitó una licencia a la OFAC para recibir fondos por su labor de defensa, que recibió el 9 de enero, pero menos de tres horas después la agencia emitió una licencia enmendada que bloquea la transacción , según denunció. Con información de elnacional.com

Con respecto al 27 de febrero de 2025, el incremento es de   +353,11 bolívares (+549,67%). El Banco Central de Venezuela informa que al cierre de la jornada de este jueves 26 de febrero la tasa de cambio del dólar para el viernes 27 de febrero es 417,35 bolívares , lo que representa un aumento de Bs. 3,31 (+0,8%) en comparación con la jornada anterior. Con respecto al 27 de febrero de 2025 , el incremento es de +353,11 bolívares (+549,67%) . En el caso del euro, la tasa de cambio para el viernes 27 de febrero es 493,11 bolívares, registrando un incremento de Bs. 4,51 (+0,9%) en comparación con la jornada anterior.

Los bultos que constituyan valija diplomática deberán ir provistos de signos exteriores visibles que indiquen su carácter. Foto: JoshuaWoroniecki, Pixabay El Gobierno de Panamá defendió este miércoles 25 de febrero la actuación de las autoridades aeroportuarias que derivó en la apertura de una valija diplomática venezolana en el Aeropuerto Internacional de Tocumen, argumentando que los bultos no cumplían con las condiciones mínimas establecidas en la normativa internacional para ser considerados como tales. La Autoridad Nacional de Aduanas de Panamá emitió un comunicado oficial en el que detalla que el procedimiento se realizó "estrictamente con los procedimientos establecidos en la normativa nacional y en los acuerdos internacionales vigentes suscritos por la República de Panamá". Según la versión oficial panameña, el incidente se originó cuando una representante del Gobierno venezolano arribó al país y presentó "cuatro equipajes" en el área de escáner. Dos de ellos mostraron "imágenes irregulares" que, de acuerdo con los protocolos, requerían una verificación adicional. El documento oficial precisa que al ser informada de la inspección, la funcionaria venezolana indicó que "se trataba de valijas diplomáticas", lo que activó de inmediato una coordinación entre Aduanas y el Ministerio de Relaciones Exteriores de Panamá. Fue entonces cuando se determinó, según la nota, que " los bultos presentados no cumplían con los requisitos mínimos exigidos por la Convención de Viena de 1961, específicamente lo señalado en el Artículo 27, que establece que ‘los bultos que constituyan valija diplomática deberán ir provistos de signos exteriores visibles que indiquen su carácter ‘". La misiva enfatiza que "dichos elementos incluyen, de manera obligatoria, marcado exterior, sellos y componentes de inviolabilidad, los cuales no estaban presentes al momento de la revisión". Posiciones encontradas La versión panameña contrasta con la postura expresada por el Gobierno venezolano, que calificó el hecho como una "violación directa y flagrante" de la Convención de Viena sobre Relaciones Diplomáticas, cuyo artículo 27, según Caracas, "establece claramente la inviolabilidad de la valija diplomática, la cual no puede ser abierta ni retenida bajo ninguna circunstancia". Venezuela exigió a través de un comunicado "garantías plenas de no repetición" e instó a las autoridades panameñas a cumplir estrictamente las normas que rigen la actividad diplomática , "considerando la voluntad expresada por ambos gobiernos para reactivar los servicios consulares". Contexto de normalización bilateral El incidente diplomático ocurre en un momento de progresiva normalización de las relaciones bilaterales. En junio de 2025, ambos gobiernos anunciaron la reactivación de sus servicios consulares, tanto en Caracas como en la Ciudad de Panamá, luego de un período de tensiones. Además, en mayo de ese mismo año se habían retomado los vuelos entre ambas capitales, que permanecieron suspendidos desde julio de 2024 , como parte del proceso de restablecimiento de la conectividad aérea y los vínculos diplomáticos entre las dos naciones. Con información de sumarium.info

Valores Humanos, el programa de television que conducía Arturo Uslar Pietri, tenía gran audiencia en los sectores populares. Foto: UNIMET, Biblioteca Pedro Grases. En una oportunidad, visitando las instalaciones de las empresas del Grupo 1BC, específicamente la sede del canal Radio Caracas Televisión, me consigo a Henrique Lazo, quien fuera el Director del programa Valores Humanos que conducía Arturo Uslar Piertri (16-5-1906 / 26-2-2001). En una amena conversación, compartiendo un cafecito, Lazo me cuenta que aquel programa “subía cerro”, ya que los registros de las consultas de hogares que hacían regularmente los canales, arrojaban que, no siendo un espacio de entretenimiento, sino cultural y educativo, sus números de audiencia era impresionantes, sobre todo en los segmentos populares. Con Valores Humanos Uslar se metía en nuestros hogares para establecer una relación amable y de intimidad entre él, el saber y los espectadores. Por alguna razón, manejaba con destreza el leguaje televisivo y comprendía a cabalidad la naturaleza de este medio masivo de comunicación. Un gran acierto siempre fue, caracterizarnos como sus “amigos invisibles”. Son muchas las cosas a reseñar de la vida y obra de este venezolano de excepción. Su aporte a la literatura es sobresaliente. Sólo mencionar que durante el tiempo de residencia que tuvo en la ciudad de París, hacia principio de los años 30 del siglo pasado, constituyó una suerte de peña intelectual entre él y sus grandes amigos Alejo Carpentier y Miguel Ángel Asturias, tres nombres que sonarían muy fuerte como iniciadores y parte de la nueva literatura de habla hispana. Las Lanzas Coloradas , su novela de 1931, empezó a mostrar una narrativa innovadora y vanguardista, que se adelantó bastante al llamado boom latinoamericano de los años 60 del siglo XX. A Uslar le corresponde la autoría del concepto de “realismo Mágico”, corriente de enorme influencia estética a nivel universal. Su obra literaria es vasta y densa; Oficio de difuntos , El camino de El Dorado , Visita en el tiempo , Barrabas y otros relatos , La isla de Robinson y muchos otros títulos. Pero sus ensayos y artículos periodísticos en su columna del diario El Nacional “Pizarrón”, nos aportan la enorme potencia de un pensamiento preclaro. Uslar Pietri fue también un iniciador de los estudios sobre la economía política en Venezuela. Durante muchos años estuvo a cargo de esa cátedra en la Universidad de Caracas. Fundó la Escuela Libre de Economía de la UCV en 1939. A la visión acerca de la economía que tenía Uslar Pietri, creo que pueden buscárseles sus influencias en la tradición de las ideas fisiócratas francesas. Sin embargo, dominaba la economía clásica inglesa y los aportes de la ilustración escocesa sobre esta materia, estando también al día con las corrientes más modernas de la teoría económica de su tiempo, de corte liberal y keynesiano. Pero me gusta pensar que los tres pilares fundamentales del pensamiento económico y político de este prodigioso intelectual estaban en el humanismo, el republicanismo y el venezolanismo. Una de las frases de Uslar que más me impresionaron respecto a su visión de la economía fue aquella en la cual señalaba que: “ Los recursos de capital no generan desarrollo económico, es el desarrollo económico lo que genera recursos de capital” . Con tal idea Uslar pone el dedo en un terrible error de criterio que cometió el liderazgo político venezolano durante varias décadas. El capital no es otra cosa que el consumo diferido, es decir, la parte de la riqueza material producida que decidimos no consumir en el presente para disponer de los medios que nos permitan producir y acrecentar los bienes y servicios que demandaremos en el futuro. Este proceso tiene su origen en algo que se llama ahorro. Algo crucial en cualquier sociedad. Un país que no ahorra y no invierte no se desarrolla. El ahorro de los individuos, por separado y acumulado en colectivo, es la base del progreso y del combate a la pobreza. Si lo que produce una sociedad se lo consume, entonces no sale adelante, ya que las necesidades de las personas son infinitas y los recursos son siempre escasos. En los últimos 48 años, Venezuela creció económicamente a un ritmo de 1,5% interanual, mientras que su población aumentó en promedio todos los años 3%. Eso quiere decir que el número de habitantes subió el doble de lo que se incrementó cantidad de bienes y servicios que generó nuestra economía en ese lapso. Igualmente, la participación por habitante en el PIB decreció más de 50% en las últimas décadas según datos que se desprenden del libro “Bases Cuantitativas de la economía Venezolana” del profesor Asdrúbal Baptista. Un estudio del Banco Mundial (BM) realizado especialmente para Venezuela revela que nuestro país tiene, desde los años 80 del siglo pasado, una tasa negativa de entre 4 y 5% al medir su ahorro neto nacional. En otras palabras, una sociedad que no ahorra se empobrece ya que no tiene reservas financieras para costear las inversiones que demanda su crecimiento. En definitiva, lo que hacemos los venezolanos es consumir la mayoría de nuestros ingresos sin que casi nada de esos ingresos se destinen a producir, lo que a la larga lleva a agotar nuestras reservas materiales Cuando una nación tiene una tasa de ahorro negativa, entonces es una señal de que la riqueza del país se está agotando. Indica el mencionado estudio del BM que los venezolanos carecemos de la adecuada relación proporcional que debe existir entre las cantidades aplicadas a la inversión y el total de la riqueza producida. Por ejemplo, el milagro de la economía China se fundamentó en el hecho de que ese país invirtió todos los años el equivalente a 45% del total de su PIB. O pensamos en ahorrar y en producir, no sólo en consumir, o esta sociedad nunca podrá vencer la pobreza. Lamentablemente, los venezolanos de 2026, tenemos muy lejos de nuestras prioridades y expectativas racionales, el nivel de ingresos suficientes para consumir y el tipo de moneda como reserva valor para ahorrar. Realizamos estas cavilaciones a propósito del famoso e histórico editorial Sembrar el petróleo publicado hace nueve décadas en el diario Ahora de la ciudad de Caracas y cuya autoría corresponde al genio y a la pluma de muestro gran pensador Arturo Uslar Pietri. Uslar es el responsable de popularizar la expresión “sembrar el petróleo”, concepto que ha perseguido y torturado a la conciencia de los venezolanos dado a que tal cosa jamás se hizo debidamente, convirtiéndose en una eterna aspiración. De esta célebre pieza periodística, que por su preclaro contenido y visión de futuro se convirtió en el ensayó de economía política más influyente del siglo XX en Venezuela, se nos ocurre llamar la atención sobre uno de sus pasajes que más fielmente expresa el espíritu de las ideas plasmadas por Uslar en aquel breve escrito: “Cuando se considera con algún detenimiento el panorama económico y financiero de Venezuela se hace angustiosa la noción de gran parte de economía destructiva que hay en la producción de nuestra riqueza, es decir, de aquella que consume sin preocuparte de mantener ni de reconstituir las cantidades existentes de materia y energía. En otras palabras, la economía destructiva es aquella que sacrifica el futuro al presente, la que llevando las cosas a los términos del fabulista se asemeja a la cigarra y no a la hormiga”. Esta comparación hecha por el para entonces joven intelectual venezolano, recurre a una pincelada literaria para explicarnos el fenómeno económico que representa la renta petrolera y nos remite a uno de los relatos emblemáticos atribuidos a la autoría del célebre fabulista griego Esopo. Las fábulas esópicas siempre estaban cargadas de un denso contenido moral y ético. La de la hormiga y la cigarra nos habla de dos insectos, uno que en tiempo de verano, a pesar de la abundancia de alimentos, se dedicaba a recolectar granos de trigo y cebada para almacenar ante a llegada del invierno; y de otro que dedicaba la época veraniega a pasar todo el día cantando. La cigarra asombrada, se burlaba por la actitud de la hormiga, mientras ésta sólo guardaba silencio. A la llegada del invierno el insecto que consumió la época de la abundancia para nada más que divertirse, pasó hambre y necesidades, pero la hormiga pudo sobreponerse a la escasez por su espíritu ahorrativo y previsivo. A 90 años de la publicación del editorial Sembrar el petróleo , los venezolanos de hoy seguimos dedicados de manera tenaz a querer parecernos más a la cigarra que a la hormiga . Nuevamente tenemos frente a nosotros la trágica consecuencia de no haber utilizado los excedentes petroleros de la época de bonanza para amortiguar los efectos de los recurrentes tiempos escasez. Arturo Uslar Pietri nos ha dejado. A nosotros, sus “amigos invisibles”, se nos fue para siempre la voz sapiente y segura de nuestro entrañable Amigo Visible. Pedro Elías Hernández

De una emoción ¿negativa? a ser una brújula, envidiar puede destruirte o convertirse en un propósito de crecimiento consciente ¿Lo sabías?... No habla de lo que ves en otros, sino de tus propios deseos y revela inseguridad. Transformarla en admiración cambiará tu destino personal. Hay emociones que se confiesan con facilidad, como la tristeza que pide consuelo, la alegría que se comparte casi sin esfuerzo, el miedo que busca protección. Son emociones que no avergüenzan demasiado. Incluso pueden despertar ternura o empatía. Pero existen otras que raramente se admiten en voz alta. Se esconden detrás de argumentos racionales, de ironías punzantes, de consideraciones éticas aparentemente justificados o de críticas revestidas de “objetividad” . La envidia pertenece a esta segunda categoría. No suele declararse con honestidad. Se disfraza de indignación ética, de análisis frío, de supuesto sentido de justicia. Se camufla en frases como “no es para tanto” o “yo solo digo la verdad”. Y, sin embargo, late con fuerza en el interior de quien la experimenta y cuesta transformarla en sentido positivo . Es, quizá, una de las emociones más negadas y, al mismo tiempo, más universal. No distingue edad, género, cultura ni posición social. La encontramos en la consulta psicológica cuando alguien habla con molestia persistente del éxito ajeno, en la dinámica familiar cuando un logro se convierte en competencia silenciosa, en la oficina cuando el ascenso de uno despierta resistencia en otros, en los concursos cuando la belleza, o cuando el talento genera hostilidad soterrada. También está presente —como nunca en la política— cuando el reconocimiento se traduce en descrédito. Hoy, además, es amplificada desde la tribuna permanente de las redes sociales, donde la comparación es constante y la vida del otro parece siempre mejor editada que la propia. La envidia no siempre grita. A veces susurra. Pero siempre revela algo profundo, y nos gusta decirlo sin ambigüedades: La envidia, en realidad, revela más sobre quien la siente que sobre quien la provoca .   Comentario de Carolina R ., 34 años, Bogotá: “Cuando mi hermana se graduó con honores sentí celos. No la felicité con sinceridad. Después entendí que estaba frustrada conmigo misma.”   La envidia en la psicología clínica   Desde el punto de vista psicológico, la envidia es una emoción comparativa. Surge cuando percibimos que otro posee algo que valoramos —estatus, belleza, éxito, amor, reconocimiento— y lo interpretamos como una amenaza a nuestro propio valor. Una pionera Melanie Klein (1957) la describió como un sentimiento primario que aparece cuando el sujeto percibe que el otro posee algo “bueno” que él no tiene . En su Teoría de las relaciones de objetos , la envidia puede llevar a un deseo de destruir aquello que el otro disfruta. Décadas después, investigaciones como las de Smith y Kim (2007) diferenciaron entre: Envidia maliciosa, hostil, destructiva, resentida y Envidia benigna que puede motivar superación) . La teoría de la comparación social explicó que evaluamos nuestro valor contrastándonos con los demás. Y si esa comparación no se procesa con la madurez emocional, puede convertirse en resentimiento ( Festinger, L., 1954 ). La envidia rara vez se presenta diciendo su nombre. Llega como crítica constante, como irritación inexplicable, como desvalorización del otro. Pero cuando la escuchamos con atención clínica, cuando la despojamos de juicio moral y la miramos como fenómeno humano, descubrimos que no es únicamente una emoción ¿negativa?, porque es también una señal, una brújula incómoda que apunta hacia un deseo no reconocido, hacia una meta no asumida, hacia una parte del propio potencial que aún no se ha desarrollado. Desde nuestra experiencia profesional y humana, hemos aprendido algo esencial como es que ninguna emoción aparece por azar. La envidia, bien comprendida, puede convertirse en revelación. Nos muestra aquello que valoramos profundamente. Nos obliga a preguntarnos qué parte de nosotros está pidiendo crecer. Y cuando el paciente logra dar ese giro —cuando deja de mirar al otro como amenaza y comienza a mirarse a sí mismo como proyecto— algo cambia en su postura, en su respiración, en su mirada. La envidia es la antesala de la admiración . La comparación deja de ser herida y se transforma en horizonte. Dado que la envidia señala la distancia, la conciencia abre el camino. Y si aprendemos a transformar esa incomodidad en admiración activa, entonces la emoción que parecía corrosiva se convierte en impulso. En consulta lo vemos con claridad, sí. Pero también lo vemos en la vida, cada vez que alguien deja de resentir el brillo ajeno y decide encender su propia luz.   En consulta...   Escena: Laura, 27 años, llega inquieta. Se sienta frente al psicólogo. Evita el contacto visual al principio. Cruza los brazos. Respira con tensión.   … Laura:  —No soporto verla ufanándose de la cantidad de seguidores que tiene. Siento que no lo merece. Cada vez que publica algo, me molesta… me irrita. Psicólogo:  —Cuando dices “no lo merece”, ¿qué significa exactamente? Laura:  —Que no es tan talentosa. No trabaja tanto como dice. Y aun así… todo le sale bien. Psicólogo:  —¿Qué sientes en el cuerpo cuando ves sus publicaciones? Laura:  —Una presión aquí… (se toca el pecho). Como si me apretaran. Y empiezo a compararme. A pensar que estoy quedándome atrás. Psicólogo:  —Entonces no es solo molestia. Es comparación. Laura:  —Sí… y me da rabia admitirlo. Psicólogo:  —¿Lo que ella tiene te gustaría tenerlo tú? (Silencio largo. Laura baja la mirada.) Laura:  —Sí. Me gustaría tener ese reconocimiento. Esa seguridad. Que la gente me vea. Psicólogo:  —La rabia no es por ella. Es por ti. Por la distancia entre lo que deseas y lo que hoy eres. La envidia no habla del éxito del otro, habla de tu aspiración no reconocida. Laura:  —Pero entonces… ¿soy una mala persona? Psicólogo:  —No. Eres una persona humana. La envidia es una emoción comparativa. Aparece cuando algo del otro toca una necesidad tuya no satisfecha. La pregunta no es si sientes envidia. La pregunta es qué haces con ella. Laura:  —A veces critico lo que hace. Digo que es superficial. Y luego me siento peor. Psicólogo:  —Porque en el fondo sabes que no es solo superficialidad lo que ves. Ves un resultado que tú también deseas. Y al descalificarla intentas reducir la incomodidad interna. Laura:  —Entonces… ¿qué hago con esto? Psicólogo:  —Primero, nombrarlo sin vergüenza: “Estoy sintiendo envidia”. Segundo, traducirla: “¿Qué exactamente admiro ahí?”, y tercero, convertir esa admiración en plan. Laura:  —¿Admiración? No sé si puedo admirarla… Psicólogo:  —No se trata de idealizarla. Se trata de reconocer objetivamente qué ha desarrollado algo que tú aún no. Tal vez constancia, estrategia digital, exposición pública, disciplina… algo concreto. Laura:  —Sí… ella es constante. Publica todos los días. Yo empiezo y abandono. Psicólogo:  —Ahí está el dato clínico. La envidia te está señalando una meta. Pero si la usas como resentimiento, te paraliza. Si la transformas en admiración operativa, te orienta. Laura:  —¿Y si nunca llego a lo que ella tiene? Psicólogo:  —Entonces el objetivo no es “ser ella”. Es desarrollar tu mejor versión. La comparación sana no es competir por identidad, sino aprender por inspiración. Laura:  —Nunca lo había visto así… Siempre pensé que la envidia era algo que debía esconder. Psicólogo:  —Cuando se esconde, se vuelve crítica corrosiva. Cuando se reconoce, se vuelve información. La envidia te dice: “Aquí hay un deseo”. La admiración te dice: “Aquí hay un camino”. Laura (más serena):  —Entonces no es ella el problema… me parece que soy yo evitando mi propio esfuerzo. Psicólogo:  —Exactamente. La envidia te paraliza. La admiración te orienta. Y el propósito te transforma. Laura asiente. Su postura cambia levemente. Ya no cruza los brazos. Toma aire más profundo.   La sesión termina con una tarea concreta, identificar tres cualidades específicas que admira en su amiga y diseñar un pequeño plan semanal para desarrollarlas. En consulta lo vemos con claridad, la envidia no es el final de un vínculo, sino el inicio de una conversación honesta con uno mismo.   Comentario de Mariana L ., 29 años, Madrid: “En Instagram me comparo todo el tiempo. Me digo que no es envidia, pero sí lo es.”   ¿Pecado capital o emoción humana?   En el cristianismo , la envidia es uno de los siete pecados capitales dado que rompe la fraternidad. No solo desea el bien ajeno, sino que sufre por el bien de alguien. Tomás de Aquino  la definía como “tristeza por el bien del prójimo” , una formulación psicológicamente precisa, dado que no se trata solo de querer lo que el otro tiene, sino de experimentar dolor por su felicidad. En el judaísmo , el mandamiento “No codiciarás” ( Éxodo 20:17 ) apunta al deseo posesivo que desestabiliza la comunidad. La tradición rabínica advierte que la envidia erosiona la cohesión social porque transforma la comparación en competencia destructiva. En el islam , el hasad (envidia dañina) es advertido como un veneno del corazón. El Corán (113:5)  habla del mal del envidioso. La espiritualidad islámica subraya que el hasad  no solo afecta a quien lo padece, sino que contamina el tejido moral de la comunidad. En el budismo , la envidia es considerada un estado mental aflictivo ( kilesa ) que surge del apego y la ignorancia. La práctica opuesta es la mudita : la alegría genuina por el éxito ajeno. Esta propuesta es extraordinariamente sofisticada desde el punto de vista psicológico porque no se trata de negar la emoción, sino de cultivar activamente una disposición mental contraria. Pero no solo las religiones han reflexionado sobre la envidia. En la Grecia clásica , Aristóteles distinguía entre phthonos (envidia destructiva) y una forma más noble de emulación ( zelus ), que podía impulsar a la superación. Los estoicos , como Séneca , advertían que la comparación constante perturba la serenidad interior, proponiendo en su lugar la autosuficiencia y la virtud como criterios de valor. En tradiciones culturales africanas y asiáticas también encontramos advertencias simbólicas sobre el “ mal de ojo ”, no solo como superstición, sino como reconocimiento de que la mirada cargada de resentimiento puede afectar la armonía social. Incluso, en comunidades indígenas latinoamericanas, la envidia se asocia a la ruptura del equilibrio colectivo y al deterioro del respeto comunitario.   Comentario de Sofía M ., 41 años, Buenos Aires: “Ver a otras mujeres triunfar me irrita. Siento que el mundo no es justo.”   Observemos ahora algo fascinante    Todas las tradiciones —religiosas, filosóficas, culturales— no condenan el deseo de crecer. Lo que cuestionan es el resentimiento frente al crecimiento del otro. No es la aspiración lo que se critica. Es la hostilidad que nace cuando confundimos el brillo ajeno con nuestra propia sombra. Y quizá aquí radique la enseñanza común de que la envidia se vuelve destructiva cuando olvida que el mundo no es un juego de suma cero. Que el éxito de uno no implica la anulación del otro. Que la grandeza ajena puede ser amenaza… pero también una inspiración. La elección, finalmente, está en ti, en nosotros. Creemos que la envidia no debe negarse ni demonizarse, pero tampoco romantizarse. No es un simple pecado ni una virtud encubierta. Es una emoción que, si no se reconoce, puede corroer, pero si se comprende, puede orientar. Para nosotros, la clave no está en reprimirla, sino en transformarla. Cuando la envidia se queda en resentimiento, empobrece el alma. Cuando se convierte en admiración consciente, ennoblece el carácter. Los librepensadores  no creemos en la cultura de la culpa permanente, pero sí en la responsabilidad emocional. Sentir envidia es humano. Permanecer en ella es una elección. Y trascenderla es un acto de madurez. Si el otro brilla, no nos está quitando luz. Nos está iluminando  y recordando que también podemos encender nuestro propio resplandor.   Comentario de Carlos T ., 38 años, Miami: “Antes criticaba a quien ganaba más que yo. Hoy lo observo y aprendo.”   La envidia en clave social y política   En sociedades desiguales, la envidia puede convertirse en discurso político. Se transforma en narrativa de resentimiento colectivo. Cuando las brechas económicas, educativas o simbólicas se amplían, la comparación deja de ser individual y se vuelve estructural. Entonces el “¿por qué él sí y yo no?” ya no es solo íntimo, se convierte o lo convierten en consigna. Algunos jefes políticos la instrumentalizan al promover el odio hacia quien destaca, hacia quien emprende, hacia quien prospera. Se construye un relato donde el éxito ajeno es sospechoso por definición. Algunos dictadores recientes han manifestado que “ ser rico es malo ” , para ocultar su propia riqueza mal habida. La excelencia se caricaturiza como privilegio ilegítimo. El mérito se desacredita. Y la frustración legítima de muchos se canaliza no hacia la construcción de oportunidades, sino hacia la demolición simbólica del que sobresale. Pero también existe la envidia invertida, la que estigmatiza al vulnerable por “recibir ayuda”, la que ridiculiza la fragilidad, la que desprecia al que necesita apoyo social. En ambos extremos, la comparación se vuelve un arma. Ya no se trata de justicia ni de equidad, sino de rivalidad emocional. Desde nuestra perspectiva, creemos que este es uno de los grandes desafíos contemporáneos, distinguir entre la crítica legítima y el resentimiento disfrazado de justicia. La indignación moral puede ser motor de cambio. El resentimiento colectivo, por el contrario, suele producir polarización, no progreso. La envidia mal gestionada erosiona la confianza social. Socava la cooperación. Genera sospecha permanente. Una sociedad donde el éxito siempre es cuestionado termina castigando la iniciativa. Una país donde la vulnerabilidad siempre es despreciada termina debilitando la compasión. La admiración compartida, en cambio, fortalece la cultura del mérito y de la solidaridad. Cuando celebramos el logro ajeno sin sentirnos disminuidos, se amplía el horizonte común. El éxito deja de ser amenaza y se convierte en referencia. La excelencia deja de dividir y comienza a inspirar. En la era digital, esta dinámica se ha intensificado. Estudios sobre redes sociales ( Tandoc, Ferrucci & Duffy, 2015 ) muestran que la exposición constante a vidas idealizadas aumenta la envidia y reduce el bienestar subjetivo. La comparación ya no ocurre ocasionalmente ya que ocurre cada minuto. Cada pantalla es un espejo social. Compararse se ha vuelto un hábito permanente. Y aquí es donde nosotros insistimos en algo esencial: si la comparación es inevitable, la interpretación no lo es. Podemos convertir la exposición constante al éxito ajeno en fuente de resentimiento… o en estímulo de aprendizaje. Podemos dejarnos arrastrar por la narrativa del agravio… o construir una cultura donde el logro inspire y la ayuda dignifique. La política, como la psicología, también es un escenario emocional. Y comprender la envidia en su dimensión colectiva es un paso necesario para transformar la confrontación en cooperación. Porque una sociedad madura no elimina la diferencia, más bien la gestiona sin resentimiento.   Comentario de Alejandro V ., 26 años, Ciudad de México: “Transformé la envidia en metas. Si admiro algo, lo estudio.”   ¿Impulsa el éxito o lo destruye?   Aquí debemos ser honestos. Existe una forma de envidia que despierta ambición saludable: “Si él pudo, yo también puedo.” Pero si no se transforma, deriva en sabotaje, crítica corrosiva y desvalorización sistemática. La admiración, en cambio, tiene una arquitectura psicológica distinta. La elevación moral que sentimos al observar excelencia puede inspirarnos a crecer . Para nosotros, lo contrario de la envidia no es la indiferencia. Es la admiración con propósito. Admirar es reconocer grandeza sin perder dignidad. Es convertir la inspiración en plan. Es transformar la comparación en proyecto. Y aquí está el punto decisivo. Cada vez que alguien brilla frente a nosotros, la vida nos coloca ante una elección silenciosa: encogernos… o expandirnos. Podemos reducir al otro para sentirnos más altos, o elevarnos nosotros para alcanzar nuevas alturas. Podemos quedarnos atrapados en el murmullo corrosivo del resentimiento, o escuchar con valentía lo que esa incomodidad quiere enseñarnos. Necesita más personas que, al ver el logro ajeno, digan con serenidad y decisión: “Eso me inspira. Eso me reta. Eso me convoca.” Porque cuando la admiración se vuelve propósito, el corazón se aquieta, la mente se enfoca y la voluntad se fortalece. Y entonces comprendemos algo luminoso: no estamos compitiendo por una porción limitada de luz. Estamos aprendiendo, juntos, a brillar.   Comentario de Ricardo P ., 52 años, Caracas: “La admiración es más elegante. No quita nada a nadie y me hace mejor.”   Al final…   … La envidia mira hacia afuera y acusa. La admiración mira hacia adentro y construye. La envidia dice: “No es justo”. La admiración pregunta: “¿Qué puedo aprender?” Cuando elegimos admirar con propósito, la grandeza ajena deja de ser amenaza y se convierte en mapa. El éxito del otro deja de doler y empieza a orientar. El brillo ajeno no nos apaga, nos recuerda que también somos capaces de encender nuestra propia llama. Y eso lo cambia todo. Porque una sociedad que aprende a admirar en lugar de envidiar se vuelve más creativa, más solidaria, más madura. Una persona que convierte la comparación en proyecto deja de competir por aplausos y comienza a construir legado. Deja de medir su valor por la caída del otro y empieza a medirlo por la expansión de su propio potencial. Nosotros creemos profundamente que el mundo no necesita menos talento. Necesita menos resentimiento. Y por eso, nuestro deseo para todos es sencillo: Cada vez que el éxito ajeno cruce tu camino no despierte en ti sombra, sino impulso, no active comparación amarga, sino inspiración fértil. Que cuando sientas la punzada incómoda de la envidia, tengas la valentía de traducirla en admiración y propósito. Que descubras que detrás de cada brillo que te inquieta, existe una meta posible, una habilidad por cultivar, una versión más amplia de ti mismo y esperando ser desarrollada. Deseamos que tu mirada no se detenga en lo que otros han alcanzado, sino en lo que tú puedes construir. Que aprendas que tu éxito no sea reacción, sino vocación. Si el mundo tiene más personas que convierten la comparación en proyecto, la crítica en aprendizaje y el resentimiento en propósito, entonces no solo habrá más logros individuales, habrá más cooperación, más respeto, más grandeza compartida. Por ello, admira. Construye. Enciende tu propia hoguera. Y que, al hacerlo, ayudes también a alumbrar el camino de otros… Cuando vemos en alguien que posee algo que nos gusta, generalmente muchos le dicen: “no sabes cuanto te envidio”  en un tono de buena fe… Hoy te sugerimos que en su lugar le digas “no sabes cuanto te admiro”  y dale las gracias por iluminarte… Si quieres profundizar sobre este tema, consultarnos o conversar con nosotros, escríbenos a psicologosgessen@hotmail.com . Hasta la próxima entrega… Que la Divina Providencia del Universo nos acompañe a todos.   María Mercedes y Vladimir Gessen , psicólogos.     (Autores de “ Maestría de la Felicidad ”, “ Que Cosas y Cambios Tiene la Vida ” y de “ ¿Qué o Quién es el Universo? ”)   Puede publicar este artículo o parte de él, siempre que cite la fuente de los autores  y el link correspondiente de informe21 . Gracias. © Fotos e Imágenes Gessen&Gessen