Por segunda campaña consecutiva el campeón se definió por la vía del blanqueo en Barquisimeto. Foto: X @LVBP_Oficial Cardenales de Lara se tituló campeón de la Liga Venezolana de Beisbol Profesional, edición 2024-2025. Lara sacó temprano al abridor Jesús Vargas y vapuleó a Bravos de Margarita 9-0 en el Estadio Antonio Herrera Gutiérrez, para llevarse el lauro en el Juego 6 de la Gran Final Empire Keeway, Copa Mercantil, alzándose con su séptimo título del circuito. Los pájaros rojos rompieron la trama de la serie decisiva, en la que, hasta ahora, sólo habían ganado los equipos visitantes, y se coronaron ante la presencia de 19 mil 320 aficionados, la asistencia más alta en el feudo crepuscular en toda la campaña. La ofensiva larense castigó a Vargas con seis hits y siete carreras limpias en una entrada y un tercio (su apertura más corta y con mayor cantidad de anotaciones admitidas en la zafra), luego de que el derecho dejara efectividad de 3.18 en 17.0 episodios repartidos en tres inicios previos contra los alados, en la postemporada. Rangel Ravelo se encargó de iniciar la fiesta tan pronto como en el primer inning, con un jonrón de dos carreras frente al iniciador margariteño y elevó a 12 su total de vuelacercas en postemporada, para romper el récord de Félix Pérez con la mayor cantidad de todos los tiempos entre importados, de acuerdo con Pelota Binaria . “Estaba buscando ser agresivo en la zona. Me lanzó la recta, y salió el batazo”, describió el cubano, en medio de la vuelta olímpica que hizo la bandada escarlata tras recibir el trofeo. “No hay nada como ganar en casa. Tuve la oportunidad de titularme contra Leones, en Caracas (en la 2018-2019), pero nada como esto”. Fue el séptimo título de Cardenales en 20 finales disputadas en la LVBP… Por segunda campaña consecutiva el campeón se definió por la vía del blanqueo en Barquisimeto, en la anterior fue Tiburones quien lo hizo… Por vez número 34 en igual cantidad de oportunidades el equipo que ganó tres duelos seguidos en finales, se tituló, de acuerdo con el periodista e historiador Tony Flores. Luego de lanzar apenas dos tercios y recibir cuatro carreras en el Juego 2 de la serie, Adrián Almeida brilló con su mejor salida en playoffs, al actuar por espacio de 5.1 innings en blanco, con apenas tres incogibles admitidos, cinco ponches y tres boletos. “Orgulloso del trabajo que hemos hecho. Le prometí a (el mánager) Henry Blanco que íbamos a conseguir el campeonato”, dijo el zurdo a Roger Rojas para la transmisión de ByM Sport , luego del compromiso. “Sabía que me iba a tocar el juego bonito y por eso no perdí el enfoque”. Almeida, quien formó parte de Bravos en cinco zafras, entre la 2015-2016 y la 2021-2022, aplicó la ley del ex para sellar el campeonato y terminar su campaña con efectividad de 2.34 y WHIP de 1.14 en 57.0 actos, con una relación de 45 abanicados y 12 bases por bolas, desde el 16 de noviembre, cuando pasó del bullpen a la rotación. Con información de lvbp.com

Para la vinotinto sub 20 fue una victoria consagratoria luego de perder el primer partido. Foto: X @juvenilesfvf Un resumen de los eventos deportivos más relevantes de la semana a nivel nacional e internacional. Venezuela se superó en su segundo encuentro en el Sudamericano Sub 20 Para Venezuela y Perú su segundo partido ya suponía algo más que tres puntos en la competición. Tras la derrota de ambos en la primera jornada del torneo, el obtener un triunfo en la segunda se convertía en algo vital para respirar con tranquilidad y seguir en progresión para alcanzar la siguiente fase. Y la anfitriona lo logró de una buena forma. Venezuela hizo notar su estatus de anfitrión ante la Bicolor en el Estadio Metropolitano de Fútbol de Lara . En un inicio intenso pero impreciso entre las dos selecciones, no tardó en ponerse por delante la Vinotinto. Con suerte, algo que siempre es importante en este tipo de competencias, un saque de esquina se convirtió en un balón muerto dentro del área pequeña que remató Tamayo para poner el primer gol del partido. Perú trató de reaccionar, pero las ocasiones no fueron muy claras para los de José del Solar . La banda izquierda, eso sí, se convirtió en un buen foco de ataque para que los centros de Castro y Amasifuén se fueran sucediendo. Sin encontrar rematador, pero tratando de hacer dudar a un Aspajo que se encontró cómodo en el momento de abordar esos envíos. Con Venezuela algo más superada en parte del primer tiempo, Castillo y Andrade fueron los puntos diferenciales para acelerar los ataques locales, que no fueron muy numerosos. Perú no se consagró en ningún momento. Las intenciones de la Bicolor fueron buenas, pero la ejecución de las jugadas ofensivas deficientes para poder encauzar las cosas. De hecho, Venezuela se nutrió de las dudas de su rival para poder crecer en alguna ocasión en unos segundos 45’ en los que no estaba sucediendo gran cosa. Por ello, y cuando pudo, la Vinotinto golpeó con fuerza a sus rivales. Primero cuando corrió al contragolpe y ejecutó una jugada en la que Perú se marcó en propia para acabar con el 0-2 en el marcador, y posteriormente en el tramo final cuando Andrade se sacó un obús que se estrelló en el poste y el rechace acabó en un Rodríguez bien colocado que sentenció el partido . Vegas se unió a la fiesta con otro gol que redondearía la goleada local. A Perú le faltó fútbol y las esperanzas del Sudamericano Sub-20 se le pueden apagar con esta segunda derrota. Todo lo contrario para Venezuela , con los de Ricardo Valiño levantando la moral con una victoria consagratoria. Con información de as.com La Vinotinto cayó ante Chile en el primer partido del Sudamericano Sub-20 Paraguay y Chile, con sendos triunfos sobre Perú y el anfitrión Venezuela , respectivamente, dieron inicio el jueves 23 de enero a las acciones del Grupo A del Campeonato Sudamericano Sub-20 en Cabudare, estado Lara. El torneo, que entrega cuatro cupos al Mundial de la categoría que Chile organizará del 27 septiembre al 19 de octubre, se disputó en el estadio Metropolitano de Lara y dejó seis goles distribuidos en dos resultados idénticos: 1-2. La jornada inaugural deparó el primer penalti, que fue cambiado por gol, y primer doblete, que eleva al chileno Juan Francisco Rossel como primer goleador. 1-2. Paraguay arruinó la fiesta de Perú Perú comenzó pisando fuerte, pero la alegría de su gol le duró apenas seis minutos, tiempo que tardó Paraguay en igualar por la vía del penalti que acertó Luca Kmet. Y todo se fue por la borda para los pupilos de José ‘Chemo’ del Solar con el gol de cabeza de David Emanuel Fernández en el minuto 72, quien capturó en las alturas un centro milimétrico puesto por Kmet con su valiosa pierna zurda. El partido inaugural del Sudamericano Sub-20 de 2025 jugado en el Estadio Metropolitano de Lara​, en Cabudare, arrojó su primera emoción a los 20 minutos. El delantero peruano de 19 años Juan Pablo Goicoechea aprovechó un mal despeje del defensor del Manchester United Diego León. Goicoechea, del Platense argentino, lució en adelante muy incisivo frente a la portería de Facundo Insfrán, pero su ímpetu se fue desvaneciendo en la medida que el rival recompuso sus líneas y remontó la diferencia. Con información de monitoreamos.com Ecuador debuta con triunfo 2-1 ante Bolivia Ecuador reaccionó el viernes 24 de enero, tras empezar en desventaja y venció 2-1 a Bolivia en su debut en el Grupo B del Campeonato Sudamericano Sub-20, en Venezuela, torneo que reparte cuatro plazas para el Mundial de la categoría de este año en Chile. Keny Arroyo en el minuto 51, con un tiro al borde del área, y Allen Obando en el 54, con un cabezazo a centro del propio Arroyo, firmaron los goles de la selección ecuatoriana en el Estadio Misael Delgado de Valencia. Jairo Rojas había marcado de cabeza en el 25 para los altiplánicos. Brasil y Argentina se enfrentan a segunda hora (21H30 locales/23H30 GMT) para completar la primera fecha de esta llave, en la que Colombia estará libre. Con información de elnacional.com Argentina vapulea a Brasil Argentina, de la mano de su estrella Claudio "Diablito" Echeverri que anotó un doblete, superó sin contemplaciones por 6-0 a la selección de Brasil. Con una contundente demostración de superioridad, la Albiceleste hizo trizas la defensa de la campeona vigente del torneo con dianas de Ian Subiabre (m.6), Echeverri (m.8 y 54), Agustín Ruberto (m.52) y Santiago Hidalgo (m.78). A la cuenta se añadió un autogol de Igor Serrote, al minuto 11, el primero que se marca en el campeonato. Con información de monitoreamos.com Djokovic abandona semifinal del Abierto de Australia tras perder ante el alemán Zverev El serbio Novak Djokovic (7) abandonó el encuentro de semifinales del Abierto de Australia después de que el alemán Alexander Zverev (2) se apuntara el primer set por 7-6(5), tras una hora y 21 minutos. El campeón de 10 Abiertos de Australia no pudo finalmente superar la lesión sufrida en la recta final del primer set de su victoria frente al español Carlos Alcaraz (3) en los cuartos de final. "Por favor, no abuchéeis a un jugador cuando se retira lesionado. Especialmente a un jugador que ha ganado este torneo con una rotura abdominal y con una lesión en el isquiotibial", dijo un Zverev que se clasificó para su tercera final de Grand Slam. El campeón de 24 grandes ha estado en el foco de las críticas durante los dos últimos días en Melbourne Park, tras su victoria frente al murciano, después de que fuera capaz de recuperarse rápidamente de una supuesta lesión en la zona isquiotibial en el último tramo de un primer set que acabaría ganando Alcaraz. Tras remontar el set inicial, el serbio desveló que la lesión era seria y que simplemente la medicina antiinflamatoria que tomó tras el infortunio tuvo su efecto, pero que no sabría si sería capaz de disputar su siguiente encuentro con el teutón Zverev. Las alarmas no cesaron en la jornada del jueves, después de que Djokovic cancelara su sesión de entrenamiento por problemas físicos. Sin embargo, el serbio de 37 años completó el calentamiento previo al choque sin ningún percance y arrancó un partido extenuante de largos intercambios, frente a un Zverev que prolongaba los peloteos sin compasión, a sabiendas de la condición física de un Djokovic que tenía un cara a cara favorable de 8-4. Tras una hora y 21 minutos, el serbio falló una fácil volea tras una cómoda subida a la red en el primer punto de set que tuvo Zverev. Djokovic no dudó un segundo y se dirigió a la red, que estaba a dos pasos de su posición, para darle la enhorabuena a su rival y anunciarle tanto a él como al juez de silla que tiraba la toalla. Con la victoria, Zverev se convirtió en el tercer alemán en la Era Abierta en alcanzar la final del Abierto de Australia, y se unió a sus compatriotas Boris Becker y Rainer Schuettler. Su rival en la gran final de este domingo se conocerá tras la conclusión del choque que enfrentará al vigente campeón, el italiano Jannik Sinner (1), con el estadounidense Ben Shelton (21). Con información de monitoreamos.com Premier League: El Liverpool sigue liderando inglaterra El Liverpool de Arne Slot concreto ayer sábado 25 de enero, una goleada ante el Ipswich Town y lo posiciona como único líder de la Premier League. El equipo del ave fénix que le lleva seis puntos de ventaja y un partido menos que el arsenal que es el que está de segunda posición de la liga. El partido se disputó en Anfield donde Alexander Arnold, Szoboszlai y Gakpo fueron los líderes para guiar la goleada por 4 goles a 1. Tuvo poca oposición para confirmar un regreso a sus mejores versiones del Liverpool. El líder de la 'Champions' con un impecable palmarés y la Premiership ha dejado en el olvido dos empates consecutivos que apenas deslumbran las esperanzas de sus seguidores. Desde la contundente victoria sobre la bocina en la visita a Brentford hasta la marcha a Ipswich. No hay ningún freno para el equipo de Arne Slot. Dominando desde el pitido inicial. Con una banda derecha difícil de frenar hoy en día, Alexander-Arnold se ha convertido en un futbolista indescifrable. Sólo válido para marcar el centro medido desde el lado derecho ya que sorprende el espacio intermedio. Se asoció con Salah, que firmó un gran primer acto para salir del partido sentenciado y reservar la fuerza. Con información de 2001.com Hoy retorna la acción en la pelota criolla Para el sexto compromiso, la noche de este domingo 26 de Enero, el piloto Blanco confirmó luego del quinto duelo como abridor al zurdo Adrián Almeida , quien viene de su peor salida de la contienda (recibió cuatro carreras -todas limpias- en apenas dos tercios en el Juego 2). No obstante, los larenses apuestan al superlativo dominio que mostró Almeida en las 43.2 entradas previas que actuó antes de la serie por el gallardete, lapso en el que compiló brillante efectividad de 1.24 y WHIP de 0.87, con una asombrosa relación de 36 ponches por cuatro boletos, además de récord de 5-1. La única presentación previa que registró Almeida contra Margarita, antes de la final, fue en el Round Robin, cuando cargó con una derrota al tolerar dos carreras limpias en 5.1 episodios, con cuatro recetados y dos boletos. Los insulares, por su parte, van con Jesús Vargas , quien se anotó el triunfo del segundo juego al transitar 5.0 tramos , con tres rayas merecidas, un par de abanicados e igual número de caminados. El derecho compila promedio de carreras limpias de 3.29 y WHIP de 1.13 en la postemporada, luego de 27.1 actos divididos en cinco presentaciones, con foja de 3-2. Ante Cardenales, en el Round Robin , Vargas dejó PCL de 2.25 y WHIP de 0.83 en 12.0 innings repartidos en dos aperturas, con balance de 1-1. Con información de lvbp.com

El polémico saludo de Elon Musk en la investidura de Donald Trump. Foto: Capture Fue un perfecto saludo nazi. Si alguien tiene a su disposición el vídeo, puede verificarlo. Primero, la mano en el corazón, después enérgicamente extendida con la palma hacia abajo. Pero eso no quiere decir que Elon Musk sea un nazi . Hasta ahora no se ha escuchado de él ningún discurso sobre la superioridad de alguna raza, aunque sí sobre la extensión de los EEUU, la que de todas maneras no es equivalente al Dritte Reich de Hitler. Cuando más, para ponernos de acuerdo, Musk es un facho, es decir un anti-progre, lo que es algo distinto. Como hemos afirmado en otras ocasiones, fachos y progres son dos especies de la fauna política extremista de nuestros días. Se odian, se detestan entre sí, basta ver las páginas de Twitter, perdón, de X. Cierto también es que Musk cultiva extensas e intensas relaciones con los partidos de la ultraderecha europea donde sí se pueden encontrar nazis, ya sea en su versión original alemana ya sea en su versión fascista italiana. No obstante, al sujeto de marras no le interesa recuperar el pasado histórico sino, como el buen hombre de negocios que es, sí le interesa el futuro, aunque sea al precio de cambiar el pasado, como por ejemplo cuando concedió razón a la lesbiana antilesbiana alemana Alice Weidel el día en que ella afirmó muy suelta de cuerpo que Hitler era comunista. Se entiende: el hombre de negocios que es Musk no busca con pasión la verdad histórica sino la verdad que él necesita, aunque sea una horrible mentira. Un Hitler comunista, claro está, le conviene más a Musk que un Hitler nazi. Viéndolo así, Musk no es nazi ni fascista, ni siquiera es facho. Solo un simple trumpista. La toma del poder político por la economía Pero, ¿para qué necesita Musk hacer el saludo nazi? Aquí no importa saber si fue un acto consciente o inconsciente, el hecho es que lo ejecutó con firmeza y resolución. Evidentemente se trata de una provocación . ¿A quién? Por supuesto, a los enemigos de Trump-Musk. Y bien, sus enemigos son lo que ellos llaman comunistas, vale decir los socialdemócratas y liberales, más todos los que no crean en los que ellos creen. ¿Y hay una provocación más grande para "los comunistas" que hacerles un saludo nazi en su propia cara? Está claro, el saludo de Musk fue una declaración de enemistad a sus enemigos . Consciente o inconsciente, repetimos, no viene al caso. Nosotros, quiso decir el gesto, somos vuestros enemigos radicales. Visto así, podríamos pensar que Musk se está convirtiendo ante Trump, además de financista y compañero de ruta, en algo parecido a lo que es Dmitri Medevev para Putin: un personaje que dice y hace lo que Putin piensa pero que, de acuerdo con su investidura, no puede decir. Musk sería, visto así, el otro yo de Trump . En el caso estadounidense se trataría de una sociedad entre dos hombres: el propietario del capital y el propietario del estado nacional, alianza que constituye la principal diferencia entre el Trump del gobierno anterior y el Trump del gobierno actual. El brillante académico y político canadiense Michael Ignatieff piensa que Trump es un embaucador, pero que sus engaños están orientados en el marco de un proyecto que no pudo realizar durante su gobierno anterior, a saber, convertir a EEUU en la primera nación económica del planeta, bloqueando el avance de China con medios poco convencionales aunque no militares. En ese sentido, no lo dice Ignatieff, pero de su exposición se deduce, el segundo Trump, gracias a la alianza contraída con hombres como Musk, Bezos o Zuckerberg, dispone de un potencial económico mucho más poderoso que antes. El Trump del 2025 sería algo así como el del representante de un poder económico mundial, el norteamericano, en expansión. A diferencias de Xi Jimping que representa una clase colectiva de estado que controla a la oligarquía económica, y a diferencias de Putin que permite el crecimiento de la oligarquía económica bajo la condición de que no se meta en política, Trump - Musk son representantes directos de la oligarquía económica norteamericana y, como tales, según Ignatieff, han desarrollado un programa de expansión económica que parte de Groenlandia, sigue por Canadá, pasa por México y Panamá, atravesando toda Sudamérica, hasta llegar al extremo sur de Chile. En buenas cuentas, una nueva versión del "espacio vital" hitleriano. Pero con una diferencia. Para Hitler ese espacio era geopolítico, para Trump en cambio, es geoeconómico. Esa al fin es la doctrina Trump. Su quinta esencia es la geoeconomía. Doctrina que, por supuesto, es compartida por Elon Musk . El saludo hitleriano de Musk podría ser visto también como un símbolo casi onírico de una nueva alianza económica y política. Para el también brillante opinador del ABC de España, Guy Sorman, el problema no es Trump sino Musk. Trump, argumenta Sorman, es el mismo de antes. Pero el agregado Musk lo convierte en algo distinto: el símbolo del poder económico imperial de los EEUU. Trump, así lo ve Sorman, solo sería un instrumento de Musk y de su élite multimillonaria mundial. La deducción de Sorman parece ser correcta. Sin embargo pasa por alto el hecho de que Musk, desde los puntos de vistas políticos y geopolíticos, no jugaría ningún papel si Trump no fuera presidente de los EEUU. Musk necesita de Trump para ser Musk y Trump necesita de Musk para ser Trump . O en otras palabras: Musk tiene los medios y Trump tiene los fines . No el uno o el otro son los más importantes, sino la alianza de ambos. Gracias a Trump, para quien la economía es todo, Musk, Bezos, Zuckerberg y otros, pueden erigirse como configuradores de la geoeconomía mundial. Esa es al menos la ambición que comparten entre sí. Estamos, para decirlo en breve, ante un periodo histórico donde el poder de la política está a punto de ser sustituido por el poder de la economía. La política, por cierto, no desaparecería sino, lo que es peor, sería subsumida bajo la dominación absoluta del capital. ¿Suena a marxismo leninismo? Exacto. Trump, Musk y otros están a punto de realizar la utopía negativa de Lenin: "el imperialismo como fase superior del capitalismo". Sin embargo, alguien que nunca podría haber sido seguidora de las ideas de Lenin, me refiero a Hannah Arendt, también pensaba que, en determinados momentos, el poder económico puede destituir al poder político, hacerse de él, e imponer sus condiciones ya sea a nivel nacional o a nivel mundial. En su texto clásico Los Orígenes del Totalitarismo podemos leer: "En la era del imperialismo, los hombres de negocios se convirtieron en políticos y fueron aclamados como hombres de Estado , mientras que a los hombres de Estado solo se les tomaba en serio si hablaban el lenguaje de los empresarios con éxito". Afirmación que parece leninista, pero no lo es. Entre Lenin y Arendt Para Lenin, recordemos, el imperialismo era una fase en el desarrollo evolutivo del capitalismo mundial. Para Arendt, en cambio, la toma del poder por los capitalistas es un peligro constante en todas las naciones capitalistas, el que puede aparecer en cualquier momento, sobre todo cuando los soportes que dan vida a la política comienzan a resquebrajarse. En efecto, es así; cuando una crisis política se transforma en crisis de la política, surgen vacíos que atraen con fuerza a otros poderes no políticos para que ocupen su lugar. En algunas ocasiones esos vacíos atraen al poder militar; en otros al poder unipersonal; en otras a movimientos populistas; y ahora, en los EE UU, a los poderes económicos. No todos los políticos desaparecen, por supuesto. Las instituciones políticas tampoco, pero sí se ponen al servicio de la lógica de la razón económica. Así se explica también por qué Trump y Musk desprecian a la mayoría de los gobiernos europeos, sujetos todavía al pacto social-liberal. Entonces entendemos mejor el amor que siente Musk por los poderes anti-democráticos y antiliberales que asolan a Europa así como el obsceno acercamiento del plutócrata a los partidos de la derecha anti-sistema europea. Esa también puede ser la razón (consciente o inconsciente) del saludo hitleriano de Musk. No hay nada que duela más a los europeos que recordar a Hitler . ¿Una ofensa? Claro está. En la vida no política las ofensas son el pan de cada día. Hannah Arendt vivió en EE UU durante la época de McCarthy. Pero nunca tuvo dudas en la fortaleza de las instituciones democráticas norteamericanas. Esa fue también la era en la que multimillonarios como Rockefellers, Wanderbiltz, Carnegies, J. P. Morgan, estaban muy cerca del poder político y no en pocas situaciones lo determinaban. Antes que ellos Henry Ford se atrevió incluso a decir que "todo lo que es bueno para la empresa Ford es bueno para los EE UU". Pero así y todo, una cosa es determinar el poder político por la economía y otra es sustituir el poder político por la economía. La diferencia es esta: si un estado se convierte en estado económico y deja de ser estado político, se convierte en un estado de excepción . Y justamente aquí entramos al terreno más peligroso. Trump- Musk convierten al de EE UU en un estado de excepción en un periodo excepcional como es el que estamos viviendo, un periodo de pre-guerra mundial. Es decir, cuando se hace más necesario que nunca recuperar la condición política de las relaciones internacionales. Elon y Donald La guerra es la continuación de la política por otros medios, según Clausewitz. Pero también - eso no lo dijo Clausewitz- la guerra surge del fracaso de la política . Así nos explicamos porque la lógica de la economía pura no sirve para entablar relaciones con estados anti-políticos como el de la Rusia de Putin. Probablemente Trump pensaba resolver en un día la guerra de Rusia a Ucrania apelando a razones económicas. Pero esas razones no sirven para Putin. Recién al parecer Trump comienza a entender a Putin. El tirano ruso no quiere enriquecer a Rusia. Lo único que le interesa por el momento es recuperar todo el espacio euroasiático, cueste lo que cueste . Y si no despedaza primero a Ucrania, nunca lo va a lograr. Putin solo puede ser derrotado con las armas y para eso son más necesarias que nunca las alianzas políticas -sí, políticas- entre las naciones democráticas. Puede que Trump, al fin y al cabo un hombre con experiencia política, al final lo entienda. El que nunca lo entenderá será Musk, quien en materia política es un analfabeto. Para él lo que cuenta es el poder y el poder siempre será poder económico. Y al escribir esta frase, comienzo a entender mejor el saludo hitleriano de Musk. Pues para tener poder hay que demostrar el poder. Si un hombre sin poder hace un saludo hitleriano en la vida pública puede que lo lleven preso o que lo tomen por loco. A Musk no. El gesto de saludo hitleriano significa: "yo puedo hacer lo que quiero porque tengo el poder para hacerlo". Su saludo es una narcisista demostración de poder; ante sus enemigos y ante los suyos. Lo que menos importa a Musk en este caso es Hitler. Lo que más le importa es el poder y exhibirlo como trofeo. Por el momento lo ha logrado. Pero lo que nadie le ha dicho es que el poder sin límites no existe a escala humana y que quien quiera obtenerlo caerá derrumbado más abajo de sus propias sombras. Entonces Musk se transformará en lo que más teme ser: un episodio tragicómico, una anécdota más de esa tragedia sin fin que es la historia humana.  Quizás en un futuro cercano un nuevo Charlie Chaplin filmará una película titulada Elon y Donald , una que hará reír a las próximas generaciones -las que no los sufrieron- como cuando todavía reímos al ver "El Gran Dictador" haciendo el saludo nazi. Referencias:  Hannah Arendt, LOS ORÍGENES DEL TOTALITARISMO . Alianza  Editorial, 2020 Michael Ignatieff- EL GRAN PROYECTO DE TRUMP Guy Sorman - EL PELIGRO NO ES TRUMP SINO MUSK Fernando Mires

Juan Carlos Monedero disertando sobre Derechos Humanos en El Helicoide. Foto: Ministerio de Interior, Justicia y Paz En esta misma columna el pasado sábado 18 de Enero expresamos nuestra sorpresa al enterarnos que quien se dice presidente de la República  propondría  conceder rango constitucional a la “rumba”, como patrimonio común irrenunciable de los venezolanos según él. Hoy las noticias nos informan que un destacado -pero cuestionado- político español ha venido a disertar sobre derechos humanos nada menos que en El Helicoide . Una vieja conseja popular propone que “nombrar la soga en casa del ahorcado” no solo es cruel sino de muy mal gusto porque se revuelven hechos dolorosos en la presencia de los dolientes. Es como si fuésemos a invitar a Robespierre para hablar sobre juicios justos cuando él mismo era quien hacía condenar y ejecutar a los indiciados en la época más difícil de la Revolución francesa conocida como “El Terror” (1793), todo ello en nombre de la Virtud que se aspiraba a imponer como inspiración del gobierno francés. En tiempos más modernos y cercanos podemos recordar la ominosa cárcel de La Rotunda donde numerosos dirigentes políticos venezolanos de la época de Gómez pagaban prisión y arrastraban pesados grillos por orden del Benemérito con la excusa de asegurar la tranquilidad pública. Imagínese usted a Benito Mussolini disertando sobre derechos  humanos en aquel lugar o en el entonces hipódromo de El Paraíso. Un contrasentido total porque justamente sería venir a nombrar la soga en la casa del ahorcado. Algo tan obvio no ha sido tenido en cuenta por el gobierno del señor Maduro quien acaba de invitar ( con   honorarios y gastos) al profesor español Juan Carlos Monedero para pronunciar una conferencia sobre Derechos Humanos nada menos que en la sede de El Helicoide de Caracas que es el sitio exacto donde  tales derechos  son violados a diario  de manera  cruel, consuetudinaria e impune. Juan Carlos Monedero no es un recién vestido. Es profesor titular en la Universidad Complutense de Madrid, doctor en sociología de la Universidad  Ruprecht-Karls  de Heidelberg (Alemania) cofundador  y figura referente del  hoy casi extinto partido político Podemos de España junto con Pablo Iglesias. Es conocido por haber sido -y seguir siendo- asesor y mentor ideológico del chavismo y del madurismo por cuya tarea -se comenta- ha percibido ingentes ingresos que le ocasionaron inconvenientes impositivos en su país por haber sido ocultados al fisco. Desde ya reconocemos el derecho que tiene el doctor Monedero para profesar la ideología que a bien tenga aunque no concuerde o sea contraria a la nuestra. Lo que se le critica a él y a quienes lo invitaron es que se haya elegido nada menos que El Helicoide para proferir su prédica. En nuestra opinión se trata de un calculado insulto hacia el sector democrático de nuestra sociedad justo cuando la ilegitimidad del gobierno acaba de ser demostrada en las urnas rechazando esas prácticas y el manto de impunidad que pretende ocultarlas no solo a nivel interno sino también a las instituciones internacionales (ONU, Consejo de Derechos Humanos, Comisión Interamericana de la OEA, etc.) que han informado ampliamente sobre el tema. Lo anterior no es sino uno más de los hechos objetables con que quienes ocupan Miraflores aspiran a confundir y engañar tanto a la población local como a los órganos internacionales, los cuales ya no comen más ese cuento tal como lo revela, por ejemplo, el voto en el Parlamento Europeo el pasado jueves 9, cuando se reconoció a Edmundo González Urrutia como presidente electo y se tomó nota de la situación de Venezuela por 374 votos a favor y apenas 53 en contra. Hoy el régimen, ya fogueado en eso de hacer trampa electoral, ha vuelto a convocar nuevas elecciones para dentro de pocos meses a fin de concluir con su meta de terminar la colonización en los niveles que aún le falta controlar: gobernaciones de estado, consejos legislativos estadales,  concejos municipales, alcaldías,  etc. Cuando ello ocurra el doctor Monedero seguramente  podrá regresar a Venezuela para disertar no en el reducido espacio de una cárcel sino -tal vez- en un estadio o en un programa de radio y televisión en cadena nacional. Adolfo Salgueiro

Mientras se sumerge en el agua, "come" pizza hecha de hielo, "toca" la guitarra, "cocina" se coloca una corona helada o baila. Foto: Captura video Instagram @ galkinaanechka_ Anna Gálkina, una "influencer" rusa que graba videos nadando en agua gélida y realiza pequeñas actuaciones con objetos hechos de hielo, gana popularidad en Internet, acumulando millones de visualizaciones en varias redes sociales. Mientras se sumerge en el agua, "come" pizza hecha de hielo, "toca" la guitarra, "cocina", se coloca una corona helada o baila. La bloguera tiene más de 10,3 millones suscriptores en YouTube y 1,7 millones en Instagram*. Según la información de sus redes sociales, comenzó su camino hacia la fama como participante en concursos de belleza y luego decidió hacer este tipo de contenido, reseña el portal web actualidadrt Gálkina cuenta a sus seguidores que grabar sus videos le resulta fácil, ya que le encanta el frío y lleva mucho tiempo tomando baños de agua helada. Asegura que lo más difícil para ella en este trabajo es que los accesorios de hielo a menudo se le pegan a sus manos. "Una mujer de fuego en la nieve", escriben sus aficionados al comentar sus videos, sorprendidos por sus habilidades de permanecer en agua tan fría. Sin embargo, también hay quienes aconsejan a la mujer que haga algo más útil, sugiriendo que podría trabajar como socorrista con sus habilidades en vez de "hacer muecas para la cámara".

Nos creemos dueños de nuestras determinaciones, pero debemos indagar si realmente manejamos esas elecciones o nos manipulan sin saberlo Libertad personal: ¿Realidad o una ilusión de control?   Ser libres de pensar y de decidir se refiere a la capacidad de elegir entre diferentes cursos de acción sin que estén determinadas por los demás, u otros factores culturales, sociales, políticos, religiosos o económicos. El cuestionamiento del libre albedrío hoy en día es un verdadero debate internacional . La pregunta clave es si ¿realmente nosotros tomamos decisiones propias o si simplemente seguimos un guion impuesto por quienes controlan la información global? Si nuestras elecciones están condicionadas por las informaciones que asimilamos en redes, medios y los algoritmos que moldean nuestras percepciones, ¿sería auténtico nuestro libre albedrío o en la realidad estamos actuando bajo la influencia de un sistema diseñado para dirigirnos? ¿Hasta qué punto nuestras decisiones son nuestras, y no el reflejo de un control masivo invisible como las burbujas de filtro?   El libre albedrío   La ciencia es una base sólida y necesaria para la toma de decisiones conscientes, ya que proporciona datos verificables y fomenta el pensamiento consciente. Sin embargo, no es suficiente por sí sola para sustentar plenamente el libre albedrío. Esto se debe a que nuestras decisiones no solo dependen de hechos objetivos, sino también de valores subjetivos , principios éticos, y nuestra interpretación individual del mundo que en buena medida depende de nuestras creencias, nuestra convivencia y nuestras emociones.   La libertad personal en consulta   Contexto : Elena, una profesional española de 30 años, busca ayuda psicológica debido a conflictos recurrentes con su esposo relacionados con sus posturas sobre temas sociales y políticos. Aunque se considera muy informada gracias a su actividad en redes sociales, su visión es rigurosa y vehemente, lo que ha generado tensiones en su matrimonio. El psicólogo es un profesional de 45 años, con un enfoque empático y orientado a la reflexión crítica. Psicólogo: Buenos días, en qué puedo ser útil… Elena:  Mira, estoy aquí porque no sé qué hacer. Últimamente, cada vez que hablo con mi marido de cualquier tema importante, acabamos discutiendo. Él nunca está de acuerdo conmigo, y eso me enfurece. Dice que soy demasiado radical, pero yo sé que tengo razón porque estoy muy informada. ¡Leo las redes sociales todos los días! Psicólogo:  Entiendo, Elena. Parece que te sientes frustrada y quizá incomprendida por tu esposo. Pero, dime, ¿qué pasa exactamente en esas conversaciones? ¿Qué tipo de temas generan conflicto? Elena:  Todo. Política, sociedad, economía... No importa. Él siempre parece querer llevarme la contraria. Me dice que yo no veo "el panorama completo", pero no es verdad. Estoy al tanto de todo lo que pasa. Sigo cuentas en redes sociales que informan en tiempo real y sé perfectamente lo que ocurre. Psicólogo: ¿Y qué ocurre cuando tu esposo comparte su punto de vista? Elena:  Pues eso, que me enfado. Me da rabia que cuestione lo que digo. Yo tengo muy claro cómo son las cosas, y él siempre parece dudar. Encima, me suelta que soy demasiado cerrada o que debería leer otras cosas. Pero, sinceramente, ¿para qué? Yo ya sé lo que pienso, y además todo lo que leo confirma que tengo razón. Psicólogo:  Elena, permíteme preguntarte algo. Por lo que cuentas, parece que confías mucho en la información que consumes, ¿verdad? Elena:  Sí, claro. Sigo cuentas de gente que sabe lo que dice y está bien informada. No como esos medios de los que mi marido me habla, que están manipulados. Psicólogo: Entiendo. Y, ¿alguna vez has reflexionado sobre cómo esas redes sociales eligen qué contenido mostrarte? Elena:   ¿Qué quieres decir? Yo veo lo que sigue todo el mundo. Psicólogo:  No exactamente. Las redes sociales utilizan algoritmos que personalizan el contenido que ves. Es decir, lo que aparece en tu feed está influido por lo que ya te gusta o por lo que sueles leer. Esto crea lo que se llama una burbuja de filtro , donde solo te llegan opiniones y puntos de vista que confirman tus creencias. Elena:  ¿Estás diciendo que no estoy bien informada? Psicólogo:  No estoy diciendo eso, Elena. Pero es posible que la información que consumes sea limitada, no porque tú lo elijas, sino porque los algoritmos están diseñados para mostrarte solo aquello que te resulta más cómodo o interesante. Por eso, a veces nos cuesta ver otros puntos de vista o entender por qué alguien, como tu esposo, piensa diferente. Elena: ¿Y cómo afecta eso? Yo siento que tengo las ideas muy claras. Psicólogo:  Tener ideas claras no es malo, pero si solo escuchamos un tipo de información, puede ser más difícil cuestionarlas o moderarlas. Esto también puede intensificar nuestras emociones, como la rabia o la ira, cuando alguien, como tu esposo, tiene una visión distinta. Elena:  Eso es exactamente lo que pasa. Me enfado tanto que acabo diciendo cosas de las que luego me arrepiento. Pero no puedo evitarlo, me irrita que no me dé la razón. Psicólogo:  La frustración que sientes es comprensible. Nuestras emociones suelen intensificarse cuando sentimos que alguien no está de acuerdo con algo en lo que creemos profundamente. Pero, Elena, ¿crees que sería posible explorar otras fuentes de información para intentar entender por qué tu esposo ve las cosas de otra manera? Elena:  No lo sé... Me cuesta mucho imaginar que pueda cambiar de opinión. Psicólogo:  No se trata de cambiar de opinión, sino de ampliar tus perspectivas. Tal vez, si te permites explorar otros puntos de vista, podrías encontrar un terreno común con tu esposo, y eso podría reducir las tensiones entre vosotros. Elena:  ¿Y cómo hago eso? Psicólogo:  Un buen comienzo sería diversificar las fuentes de información. Leer o escuchar opiniones de expertos con perspectivas diferentes, incluso si no estás de acuerdo al principio. Además, podríamos trabajar aquí en estrategias para manejar tu frustración durante esas conversaciones. La clave no es convencer a tu esposo ni que él te convenza a ti, sino encontrar un espacio donde ambos puedan dialogar sin que las emociones se desborden. Elena:  Vale, creo que puedo intentarlo. Quizá leer algo distinto no me haga daño... Pero ¿cómo controlo esa rabia cuando él empieza con sus argumentos? Psicólogo:  Podemos trabajar juntos en técnicas para gestionar la ira, como ejercicios de respiración o aprender a detenerte antes de reaccionar. Además, podemos explorar cómo comunicarte con él desde la empatía, mostrando interés por sus ideas y compartiendo las tuyas de manera que no se sientan como ataques. Elena:  Eso podría ayudar... La verdad es que no quiero seguir discutiendo con él. Me importa mucho, pero a veces me siento tan atrapada en estas discusiones. Psicólogo:  Y eso ya es un gran paso, Elena: reconocer que quieres mejorar la relación y estás dispuesta a reflexionar. Trabajaremos juntos para que puedas sentirte más libre en tus ideas y fortalecer tu relación con él. Elena:  Gracias. Al menos me llevo algo en qué pensar. Psicólogo : Por último, Elena, llegará el momento en que propondré una reunión contigo y con tu esposo para tratar el tema y buscar un punto de equilibrio…   Reflexión final del caso: Elena enfrenta una situación común en la era digital: el impacto de las “burbujas de filtro” y la manipulación emocional en redes sociales  sobre las relaciones personales. Este caso resalta la importancia de la autoconciencia, el pensamiento propio y la gestión emocional para enfrentar la manipulación psicológica sutil de las redes sociales y mejorar las relaciones personales. Reconocer este fenómeno y trabajar en habilidades de regulación emocional y apertura al diálogo son pasos claves para mejorar la comunicación con su esposo y recuperar un equilibrio en sus interacciones.   ¿Qué condiciona al libre albedrío?   La consulta de Elena nos indica que existen factores que nos limitan la libertad de ser y de pensar. A nivel biológico  nuestros instintos, la genética y predisposiciones neuroquímicas influyen en nuestras decisiones. El entorno o medio ambiente donde nos desenvolvemos, la cultura, la sociedad y las experiencias de vida  modelan nuestras predilecciones y condicionan nuestros pensamientos y decisiones. Además, estamos influidos por nuestras emociones . Muchas decisiones se toman bajo estados emocionales que afectan la percepción de las opciones disponibles, y a nivel inconsciente, o actuando en conducta automática con base en nuestras motivaciones, creencias y deseos, tomamos decisiones sin estar conscientes a plenitud.   ¿Realmente ejercemos el libre albedrío?   Podemos decir que sí, pero en un marco condicionado. Aunque nuestras decisiones están influenciadas por distintos factores, el acto consciente de reflexionar, elegir y responsabilizarnos por nuestras acciones sigue siendo el ejercicio de libertad más importante que tenemos. No siempre podemos controlar las circunstancias externas, pero sí nuestra actitud hacia ellas. En ese sentido, el libre albedrío puede ser más una cuestión de grado que de absolutos: es posible que no seamos completamente libres, pero tenemos capacidad para influir en nuestro destino. La idea del libre albedrío —esa habilidad humana de elegir libremente entre distintas alternativas— es para nosotros el concepto más admirable y esplendido de la humanidad .   La psicología: ¿Libertad Condicionada?   Desde el enfoque psicológico, el libre albedrío puede entenderse como la capacidad de un individuo para actuar intencionalmente, pese a las influencias de su entorno, sus emociones y su herencia biológica, cultural y social. No obstante, esta potencial facultad está lejos de ser absoluta. Primero Sigmund Freud, (1856-1939) introdujo el primer concepto de que nuestras decisiones están influenciadas por procesos inconscientes  que moldean nuestras percepciones y comportamientos. Más tarde, la psicología conductista, liderada por Burrhus Frederic Skinner, fue más lejos, al argumentar que el comportamiento humano está controlado por el entorno . John Broadus Watson (1878-1958) un psicólogo estadounidense, reconocido como el fundador de la escuela conductista en psicología, era un fuerte defensor de la idea de que la conducta está determinada casi por completo por el ambiente . Su extrema afirmación refleja esta postura: “Dadme una docena de niños sanos y bien formados… y garantizo que puedo tomar a cualquiera de ellos y entrenarlo para que sea cualquier tipo de especialista que yo desee: doctor, abogado, artista, mendigo o ladrón". Al final, Watson trabajó en la industria publicitaria, y fue pionero en el uso de la psicología para diseñar campañas publicitarias que apelaban a las emociones y asociaban productos con estímulos positivos. Igualmente, el ruso Ivan Pavlov (1849-1936) al que conocemos por su trabajo sobre el condicionamiento clásico : Su famoso experimento con el perro, en el que el sonido de una campana se emparejaba con la presentación de comida resultando en que los perros salivaran al oír el gong, mostró cómo las asociaciones pueden influir en el comportamiento. La reflexología expandió las ideas de Pavlov para aplicarlas al comportamiento humano, haciendo énfasis en los reflejos más complejos y su relación con el entorno social.   Manipulación psicológica intensiva   Los psicólogos consideramos que el término " lavado de cerebro " es sensacionalista y ya que no implica un control absoluto sobre la mente, existe una realidad como sería la influencia coercitiva o el control psicológico parcial . El cambio de creencias a menudo requiere colaboración de la persona, ya sea voluntaria o inducida, por parte de la persona influenciada. La manipulación psicológica intensiva   existe, aunque su interpretación y alcance han sido objeto de debate tanto en el ámbito científico como en el cultural. El término, generalmente se refiere a procesos de modificación de conducta que buscan cambiar las creencias, actitudes o comportamientos de una persona, a menudo en contra de su voluntad, o al menos sin su plena consciencia. En regímenes autoritarios, los medios controlados por el gobierno pueden presentar una única narrativa, limitando el acceso a perspectivas diversas, igual ocurre en algunos grupos militantes o religiosos denominados sectas .   Las redes sociales y las “burbujas de filtro”   En la actualidad, existen procesos de manipulación colectiva que utilizan estrategias psicológicas y tecnológicas para influir en la opinión pública , moldear creencias, generar comportamientos específicos y consolidar actitudes ideológicas o de consumo. Los medios y las redes sociales pueden seleccionar, amplificar o censurar ciertos contenidos para dirigir la percepción de la realidad. Esto se ve en el uso de algoritmos que priorizan información que refuerza nuestras creencias previas con “burbujas de filtro”, un fenómeno de manipulación en el que los algoritmos de plataformas digitales, como redes sociales , motores de búsqueda y servicios de streaming, personalizan el contenido que una persona ve, según sus intereses, preferencias y comportamientos previos en línea. Esto crea un entorno informativo altamente selectivo donde el usuario solo está expuesto a puntos de vista, noticias o ideas que refuerzan sus creencias previas, mientras se excluyen otras perspectivas. Plataformas como Google, Facebook, Instagram, YouTube y otras, utilizan algoritmos para analizar tus interacciones en línea, como los temas que buscas, los enlaces en los que haces clic, los videos que ves y los perfiles que sigues. Basándose en esta información, los algoritmos seleccionan y priorizan el contenido que consideran más relevante o atractivo para ti, ignorando lo que suponen que podría no interesarte. Aunque esta personalización es más cómoda y atractiva para el usuario al mostrar contenido para él "relevante", también excluye puntos de vista opuestos o información que no coincida con sus intereses o creencias. Como resultado, los usuarios quedan atrapados en una "burbuja” informativa que limita su exposición a otras perspectivas . En Facebook o Twitter, es más probable que veas publicaciones de amigos, páginas o grupos con los que interactúas frecuentemente, mientras se ocultan publicaciones de fuentes con las que no interactúas o que presentan opiniones diferentes a las tuyas. Cuando realizas una búsqueda en Google, l os resultados que ves pueden estar influenciados por tu historial de búsquedas , ubicación geográfica o preferencias pasadas, lo que podría excluir resultados relevantes pero diferentes a tus intereses previos. En plataformas como YouTube o Netflix, los videos o películas que se te sugieren están basados en tus preferencias anteriores, lo que puede limitar la diversidad del contenido que ves. Al estar expuesto solo a puntos de vista similares, es más probable que refuerces tus creencias previas y rechaces ideas opuestas, o no te enteres de otras noticias o perspectivas, lo que puede contribuir a la polarización ideológica. Las burbujas de filtro que se usan generalmente sin tu permiso racional , dificultan el acceso a información diversa, lo que puede limitar la capacidad de las personas para cuestionar sus propias ideas, o tomar decisiones informadas. De hecho, los usuarios quedan desconectados de puntos de vista o de realidades diferentes, lo que fomenta la creación de "mundos paralelos" informativos. Otro problema es que las burbujas de filtro pueden ser explotadas para difundir desinformación o propaganda, ya que los algoritmos amplifican contenido que genera interacción, sin importar su veracidad.   ¿Cómo romper las burbujas de filtro? Cómo podemos salir de una burbuja de filtro : Lo primero es diversificar las fuentes de información. Luego buscar las noticias e información de diferentes plataformas, incluidas aquellas que representen creencias contrarias a las tuyas. Para ello desactiva la personalización automática. Usa las plataformas que permiten ajustar configuraciones para reducir la personalización del contenido. Igualmente, realiza búsquedas y lee publicaciones o investigaciones de fuentes con las que normalmente no estás de acuerdo para ampliar tus conocimientos. Comprender cómo las plataformas personalizan el contenido puede ayudarte a identificar cuándo estás siendo “atrapado” por una burbuja de filtro. Son un producto del diseño de las plataformas digitales que buscan maximizar la interacción y mantener a los usuarios “enganchados”. Aunque pueden parecer inofensivas, tienen un impacto significativo en cómo percibimos la realidad y tomamos decisiones. Ser conscientes de su existencia y actuar para contrarrestarlas es esencial para preservar la diversidad informativa y fortalecer tu pensamiento personal.   La manipulación astuta de la conducta humana   Al repetir un mensaje de forma persistente, este se internaliza como una "verdad" irrefutable, un fenómeno conocido como el “ efecto de mera exposición ”. Caso común en la propaganda política o campañas publicitarias. El miedo, la ira y la indignación son emociones que los medios y redes sociales usan para movilizar a las personas. Noticias alarmantes o campañas sensacionalistas suelen generar reacciones emocionales que dificultan el razonamiento propio como suele ocurrir en las campañas políticas en el caso de retratar a un oponente como una amenaza para la seguridad nacional. Polarización y tribalismo   Las redes sociales fomentan la formación de comunidades que refuerzan sus propias creencias y rechazan a quienes piensan diferente. Los individuos sienten una fuerte identidad y compromiso con su grupo, ya sea étnico, religioso, político o ideológico. Esto puede llevar a la radicalización y a la incapacidad de considerar puntos de vista opuestos. Los usuarios de redes sociales tienden a consumir contenido que confirma sus prejuicios. Plataformas como Facebook, Google, TikTok, o más reciente “una aplicación llamada “Red-Note”, conocida en China como Xiaohongshu o "Pequeño Libro Rojo". Es una plataforma social que permite a los usuarios compartir y explorar diversos intereses, tendencias y experiencias, todas recopilan grandes cantidades de datos sobre los usuarios y los utilizan para personalizar anuncios o mensajes políticos. Este proceso, conocido como microtargeting, permite influir en grupos específicos con mensajes diseñados para sus preferencias y vulnerabilidades. Asimismo, permiten la propagación de noticias falsas o distorsionadas, lo que crea confusión y refuerza narrativas convenientes para ciertos intereses. Esto hace que las personas se vuelvan más receptivas a creer en teorías de conspiración, o mensajes manipulativos. Un caso conocido es que increíblemente millones de personas creen que la Tierra es plana, una idea que es promovida por una organización denominada “ Flat Earth Society ” en Internet y las redes sociales. Solamente en Brasil 11 millones de brasileños son “terraplanistas” , y quizás alguna de estas al leernos dejara de hacerlo porque decimos que la tierra no es como una tabla, sino un astro redondo como la ciencia lo demuestra . Gobiernos autoritarios como el de Corea del Norte  o China  controlan los medios y las redes para mantener una narrativa oficial y limitar la disidencia. Las marcas utilizan estrategias publicitarias para crear necesidades artificiales, asociando productos con emociones positivas como éxito o estatus social. Grupos extremistas utilizan redes sociales para reclutar seguidores, difundiendo mensajes que apelan al miedo, la injusticia percibida o el sentido de pertenencia. Afortunadamente, no todas las personas son igualmente susceptibles. La educación que nos induce a cuestionar, al acceso a información variada y a la reflexión consciente pueden reducir estas manipulaciones. En sociedades abiertas con diversidad de medios, es más difícil consolidar una narrativa única. La manipulación psicológica intensiva a través de los medios y las redes sociales no es un control absoluto, pero sí un fenómeno real que altera nuestras emociones, sesgos y hábitos de consumo informativo. La clave para resistirse radica en desarrollar un propio pensamiento, diversificar las fuentes de información y ser conscientes  de cómo las tecnologías pueden modificar nuestra percepción de la realidad. En un presente donde la manipulación está a un clic de distancia, la autonomía mental es más importante que nunca. ¿Estamos realmente pensando por nosotros mismos o siguiendo el guion que han diseñado para nosotros, otros? La respuesta está en nuestras manos.   Las religiones y el libre albedrío   Las primeras religiones comenzaron a explorar la idea del libre albedrío. Algunas de las primeras referencias aparecen en el zoroastrismo que es una de las religiones más antiguas. Enseña que los humanos tenemos la libertad de elegir entre lo que denomina las fuerzas del bien —Ahura Mazda— y el —Angra Mainyu—, las del mal. El judaísmo  introduce el libre albedrío en la relación entre los seres humanos y Dios. En textos como el Deuteronomio (30:19) , se enfatiza la capacidad del hombre de elegir entre la vida y la muerte, el bien y el mal. La filosofía occidental también abordó el tema desde tiempos antiguos. Reflexionaron sobre la capacidad del ser humano para actuar de manera racional y ética, y desarrollaron la idea de la elección deliberada de cada ser humano —prohairesis—, indicando que los humanos tienen la capacidad de actuar con conocimiento y propósito. Las religiones  probablemente introdujeron el concepto como parte de su enseñanza moral y espiritual. Mientras que la filosofía griega  lo desarrolló de forma más sistemática, especialmente a partir de Sócrates, Platón y Aristóteles. La Iglesia Católica enseña que los seres humanos tienen libre albedrío porque fueron creados a imagen y semejanza de Dios. Este libre albedrío permite elegir entre el bien y el mal. Según su credo, aunque Dios es omnisciente y sabe lo que ocurrirá, no impone su voluntad sobre las decisiones humanas. En el judaísmo, el libre albedrío es un concepto fundamental. Los seres humanos tienen la capacidad de tomar decisiones y son responsables de sus acciones ante Dios. La Torá   y los textos rabínicos enfatizan que cada persona puede elegir entre el bien —yetzer hatov— y el mal —yetzer hara—, siendo recompensada o castigada según sus elecciones. Aunque el islam reconoce la soberanía de Dios —Allah— sobre todas las cosas, muchas escuelas teológicas dentro del islam, como los mutazilíes o los asharíes, afirman que los humanos tienen cierta medida de libre albedrío. El Corán destaca que los humanos son responsables de sus actos, lo que implica la existencia de la capacidad de elegir. El hinduismo reconoce el libre albedrío como parte del karma , donde los individuos tienen la capacidad de elegir sus acciones en el presente para modificar la siguiente vida. Las enseñanzas budistas destacan la importancia de la intención —cetana— y el esfuerzo correcto como componentes del camino óctuple, lo que implica un grado significativo de libre albedrío. Muchas tradiciones espirituales modernas, como el Espiritualismo, el New Age y el universalismo unitario, enfatizan la capacidad del ser humano para tomar decisiones libres como una expresión de su crecimiento espiritual. Estas creencias suelen incorporar la idea de que cada individuo es responsable de crear su realidad y destino. En la fe bahá'í , el libre albedrío es esencial. Se enseña que los seres humanos tienen la capacidad de elegir entre el bien y el mal y que el propósito de la vida es usar esta libertad para acercarse a Dios mediante actos virtuosos. Definitivamente, la mayoría de las creencias religiosas señalan que tenemos libre albedrio, pero ¿No es una contradicción que las religiones nos expliquen que Dios nos legó el libre albedrió y luego las normas de las iglesias no permitan ejercer la libertad de pensar y decidir porque contradicen las normas obligatorias creadas por las autoridades eclesiásticas? Tomemos el caso de un sacerdote católico: ¿Cómo puede ejercer su libre albedrío si está obligado a acatar órdenes de sus superiores por su juramento o voto de obediencia? También los feligreses deben someterse a las normas del catecismo. ¿No es una contradicción? Pues, pensamos que sí, y es un tema ampliamente debatido. La clave está en cómo las religiones justifican esta dualidad porque según estas tradiciones, el libre albedrío no es libertad absoluta para hacer lo que uno quiera, sino la capacidad de elegir el camino correcto dentro de un marco moral o divino. Las normas no se perciben como restricciones, sino como una “guía” para ejercer el libre albedrío de manera ética y orientada hacia el bien… pero son ¡obligatorias!... Aunque puede parecer paradójico, las religiones argumentan que el libre albedrío no es incompatible con las normas divinas. Pensamos que eres tú mismo apreciado lector, quien debe decidir si ejerces tu poderoso atributo —porque te lo otorgó la divina providencia del Universo— de pensar y decidir libremente.   Las sociedades y las decisiones democráticas   Luego de milenios marcados por la brutalidad de la esclavitud, los infortunios del feudalismo, del absolutismo monárquico, de autoritarismos, tiranías y dictaduras que incluyen las comunistas, la humanidad alcanzó un entendimiento fundamental: El sistema democrático es el que mejor protege y permite el libre albedrío. En una democracia, los ciudadanos tienen la libertad de elegir a sus líderes, expresar sus creencias y opiniones, así como participar activamente en las decisiones que afectan sus vidas, garantizando la pluralidad de ideas y el respeto por las diferencias. A través de constituciones y de leyes que garanticen los derechos fundamentales de los seres humanos como la libertad de expresión, el acceso a la información y la igualdad ante la ley, la democracia no solo reconoce la dignidad intrínseca de cada individuo, sino que también fomenta la autonomía para pensar, decidir y construir un futuro colectivo basado en el consenso y la justicia. Todo ello, dentro de un marco cultural, social, y legal que los miembros de una sociedad aceptan como límites de convivencia que regulen el libre albedrío de cada ciudadano en base a que la libertad de cada quién no disminuya la libertad de otros.   La ciencia  Para nosotros —los librepensadores— la ciencia es, sin duda, una herramienta vigorosa para buscar y comprender la verdad objetiva sobre el mundo que nos rodea y el Universo que habitamos . Proporciona un marco para investigar y explicar fenómenos mediante el análisis y el método científico, la observación sistemática y la evidencia. La ciencia nos ofrece una comprensión basada en hechos verificables, lo que nos permite tomar decisiones más informadas. Las hipótesis comprobadas científicamente se convierten en teorías que eliminan las creencias falsas o mitos que pueden limitar nuestra libertad para decidir conscientemente.   La ciencia fomenta el cuestionamiento y el análisis lógico, herramientas clave para evitar manipulaciones y tomar decisiones autónomas. Nos enseña a discernir entre evidencia sólida y opiniones subjetivas o sesgadas. Desde la medicina hasta la tecnología, la ciencia proporciona herramientas para mejorar nuestra calidad de vida y ampliar nuestras opciones, lo que puede aumentar nuestra capacidad de elección. Lo más importante es que no es dogmática porque al cuestionar ideas preconcebidas, la ciencia puede liberar a las personas de sistemas de pensamiento rígidos que limitan su capacidad de elección, permitiéndoles reconsiderar sus creencias. A pesar de ello, aunque a ciencia es una base sólida y necesaria para la toma de decisiones conscientes, no es suficiente por sí sola para sustentar plenamente el libre albedrío. Esto se debe a que nuestras decisiones no solo dependen de hechos objetivos, sino también de valores subjetivos, principios éticos, y nuestra interpretación personal del mundo. El libre albedrío pleno requiere una integración de la ciencia con la ética personal y profesional para decidir qué es correcto, más allá de lo que es científicamente posible. De igual manera, debemos sumar a la ciencia nuestras creencias y filosofía de vida para pensar y decidir en base a lo que significa ser libres , y cada uno de nosotros debe hacer uso de su conciencia y razonamiento para comprender y manejar apropiadamente nuestras emociones, prejuicios y motivaciones internas.   ¿Libre albedrío en la política?   Cuando se asocia emocionalmente una creencia política con una amenaza constante, trae como consecuencia una respuesta automática de rechazo hacia cualquier crítica o cuestionamiento de esa creencia. Este proceso suele implicar manipulación psicológica y se puede explicar así: Las creencias políticas se vinculan con un sentimiento de peligro o miedo, como la idea de que cuestionar alguna de ellas podría "destruir a la sociedad", "perjudicar la seguridad nacional" o "traicionar los valores fundamentales". Esto activa una respuesta emocional intensa como miedo, ansiedad o ira. Con el tiempo, cada vez que alguien critica negativamente esa creencia política, el individuo automáticamente asocia el reproche con el peligro percibido. Esto provoca una reacción defensiva o de rechazo, sin analizar racionalmente el argumento. Al hacerlo, la persona puede experimentar alivio emocional, al evitar el conflicto o reafirmar su posición. Este paliativo refuerza el rebote automático, consolidando la asociación entre la crítica y la amenaza. Veamos ahora cómo funciona en un caso: Un partido político podría asociar sus ideas con conceptos como "patriotismo" o "seguridad nacional" y, a la vez, describir cualquier crítica como una amenaza a la patria. Como resultado, las personas que adoptan esas creencias pueden reaccionar automáticamente con rechazo o enojo hacia cualquier cuestionamiento a esas ideas, ya que lo perciben como un ataque a las mismas y a su identidad o seguridad. Este proceso es común en contextos de polarización política y propaganda, donde el miedo o la amenaza emocional se utilizan para limitar la reflexión individual y fomentar lealtades inquebrantables. Los regímenes totalitarios han utilizado técnicas similares y más radicales usando el premio o el castigo.   La generalización emocional   Se utiliza para reforzar prejuicios o comportamientos manipulados. La generalización emocional ocurre cuando una emoción asociada a un objeto o experiencia específica se extiende a otras situaciones, personas o ideas similares, incluso si no están directamente relacionadas. Este mecanismo se emplea para reforzar prejuicios o manipular comportamientos, ya que amplifica las respuestas emocionales y limita la capacidad de reflexión consciente. Se genera un discurso de odio , que conlleva una emoción intensa, como miedo, odio o desconfianza, hacia un grupo, idea o situación específica. Como sería el caso de un grupo social que pueda ser asociado con un evento negativo o peligroso. Así ocurrió con los nazis, quienes, movidos por una ideología de odio y manipulación política, señalaron a los judíos como los “culpables” de todos los males de Alemania. Los convirtieron en el enemigo público, despojándolos de su humanidad a través de una propaganda feroz, mentiras sistemáticas, y un aparato de control policial y militar brutal. Este discurso de odio escaló hasta el horror inimaginable del Holocausto , donde millones de vidas inocentes fueron exterminadas, víctimas de un sistema que utilizó el miedo y la desinformación para justificar lo injustificable. Es un recordatorio eterno de hasta dónde puede llegar la manipulación política cuando el odio reemplaza la libertad individual, la razón y la empatía. El comunismo en Cuba escogió a parte de la población como enemigos de su país, y por no ser comunistas los persiguió cruentamente mientras los llamaban “gusanos” y traidores a la patria. En las campañas políticas de Hugo Chávez en Venezuela, se evidenció cómo el lenguaje divisivo puede convertirse en una herramienta cruelmente astuta de manipulación política. Arbitrariamente, Chávez dividió al país entre los llamados “patriotas,” quienes eran sus seguidores, y los “escuálidos,” un término peyorativo para referirse a sus opositores. Esta estrategia no solo profundizó la polarización, sino que también sembró un odio social corrosivo, enfrentando a los ciudadanos y paisanos y debilitando la cohesión nacional. Lamentablemente, este no es un caso aislado ya que numerosos gobiernos autoritarios han empleado tácticas similares, alimentando el desprecio entre sus propios ciudadanos como mecanismo para consolidar su poder, a costa del tejido social y la estabilidad de sus naciones. Lo peor es que la emoción negativa inicial se extiende a cualquier cosa que se relacione, aunque sea de forma vaga, con ese grupo o idea. Esto puede incluir personas con características similares, símbolos asociados, o incluso términos relacionados. Cada vez que la emoción se activa, se refuerza el prejuicio o conducta, dificultando que la persona cuestione o reevalúe sus creencias o sea tolerante.   To mar el control   Teorías contemporáneas, como las de la psicología positiva y la terapia cognitivo-conductual, rescatan la noción de la gestión humana. Si bien aceptan que factores biológicos y sociales influyen en nuestras decisiones, enfatizan que las personas pueden desarrollar habilidades como la autorreflexión y el autocontrol para ejercer un mayor grado de libertad en sus elecciones y decisiones. La capacidad de reinterpretar los eventos, cambiar creencias limitantes y establecer propósitos claros en la vida son evidencias de que el ser humano tiene, aunque limitada, su autonomía. La capacidad de reflexionar, aprender de la experiencia y desarrollarnos conscientemente nos otorgan un margen de libertad que, aunque pequeño, puede ser significativo. Tomemos el caso de un individuo que crece en un entorno violento. Podría estar condicionado por esos eventos para reproducir esa conducta. Pero, a través de la reflexión y el aprendizaje, podría desarrollar la capacidad de romper ese ciclo. Esta posibilidad sugiere que, aunque no somos completamente libres, sí podemos dirigir nuestra vida hacia un destino que consideremos más auténtico y significativo. El debate sobre el libre albedrío no solo es teórico, sino que tiene implicaciones prácticas en campos como la ética, el derecho y la psicología. Si aceptamos que nuestras decisiones están influenciadas por factores fuera de nuestro control, ¿hasta qué punto podemos responsabilizar a las personas por sus actos? Y, al mismo tiempo, si creemos en la posibilidad de cambio y en la capacidad humana de mejorar, ¿no deberíamos promover herramientas y espacios que ayuden a las personas a ejercer ese libre albedrío aunque sea limitado? Como psicólogos, creemos que el libre albedrío es tanto una realidad como un ideal. No es un don absoluto, sino una capacidad que debemos construir y fortalecer .  En un entorno social, político, económico, e informativo donde tantos factores buscan controlarnos, nuestra mayor tarea es cultivar nuestra libertad interna, pensar sobre nuestras acciones y, en lo posible, elegir siempre con conciencia y propósito.   El libre albedrío y el propósito de ser feliz La relación entre el libre albedrío y la felicidad plantea una pregunta: ¿Podríamos ser más libres si el propósito de nuestra vida fuera ser felices? ... Pues sí… Si el propósito de la vida fuese ser feliz, podríamos argumentar que el libre albedrío sería más factible, ya que enfoca las decisiones, porque la felicidad como objetivo nos invita a priorizar los escenarios y objetivos que contribuyan a nuestro bienestar, descartando aquellas que nos alejan de él. Este enfoque otorga claridad y reduce la influencia externa ya que, al centrarnos en nuestra felicidad, dejamos de actuar únicamente para cumplir expectativas sociales, culturales o familiares. Nos liberamos, al menos parcialmente, de condicionamientos externos que limitan nuestras decisiones. Por otro lado, promueve la resiliencia. Aunque el sufrimiento es inevitable, el propósito de ser feliz nos enseña a aligerar la carga emocional, reinterpretar las adversidades, y encontrar sentido en cada reto o problema. No obstante, el libre albedrío pleno sigue estando limitado por factores biológicos, psicológicos y sociales. Aunque la búsqueda de la felicidad puede ayudarnos a ejercer mayor autonomía, nunca será absoluta. Siempre habrá condicionamientos biopsicosociales que influirán en nuestras decisiones, pero ejercer nuestra libertad de pensamiento, es una acción que aunque limitada siempre valdrá la pena. Tomemos en cuenta que la verdadera libertad no radica únicamente en perseguir la felicidad, sino en asumir la responsabilidad de nuestras elecciones. Esto implica aceptar que ser feliz no siempre significa evitar los problemas, sino estar conscientes de cómo manejamos nuestras emociones, nuestros vínculos y nuestras metas. Aprendamos del caso de una persona que puede pensar y decidir sacrificarse temporalmente —como trabajar arduamente, o cuidar a un ser querido— en pos de un propósito más elevado que, aunque no proporcione felicidad inmediata, contribuirá a una vida más plena y llena de bienestar, alegría y del deber cumplido. Este acto de decisión, basado en valores y en la proyección a largo plazo, es una expresión genuina del libre albedrío. Si deseas profundizar sobre este tema o consultarnos, puedes escribirnos a psicologosgessen@hotmail.com . Que la Divina Providencia del Universo nos acompañe a todos. Nos vemos en la próxima entrega…   María Mercedes y Vladimir Gessen , psicólogos   (Autores de “ Maestría de la Felicidad ”, “ Que Cosas y Cambios Tiene la Vida ” y de “ ¿Quién es el Universo? ”)

Inmigrantes encadenados son conducidos a un avión militar estadounidense. Foto: X @europapress   Aviones militares C-17 de Estados Unidos comenzaron a sacar inmigrantes del país el viernes 24 de Enero por orden del presidente Donald Trump, mientras el Pentágono se preparaba para enviar aún más tropas a la frontera sur , incluidas las de elite de la 82 División Aerotransportada del Ejército. Trump, en su primer día en el cargo, declaró la inmigración ilegal una emergencia nacional, encargando a las fuerzas armadas estadounidenses que ayuden a la seguridad fronteriza, emitiendo una amplia prohibición de asilo y tomando medidas para restringir la ciudadanía para los niños nacidos en suelo estadounidense. Su decreto del 20 de enero ordenó al Pentágono que envíe tantas tropas como sea necesario para obtener "el control operativo completo de la frontera sur de Estados Unidos". "Los vuelos de deportación han comenzado", dijo la portavoz de la Casa Blanca , Karoline Leavitt, en una publicación en X. Este viernes 24 de Enero, dos aviones militares estadounidenses, cada uno con unos 80 inmigrantes, volaron de Estados Unidos a Guatemala, dijo un funcionario estadounidense a los periodistas. A principios de esta semana, el gobierno de Trump dijo que el Ejército estadounidense enviaría 1.500 soldados adicionales en servicio activo a la frontera con México. Funcionarios estadounidenses dijeron a Reuters que el Ejército se estaba preparando para enviar una segunda oleada de tropas a la frontera con México tan pronto como la próxima semana, que probablemente incluiría tropas de la 82 División Aerotransportada. El funcionario dijo que las tropas adicionales podrían ser miles, pero que aún no se había tomado una decisión formal. Las tropas de la 82 División Aerotransportada suelen estar preparadas para desplegarse con poca antelación en crisis en todo el mundo , normalmente en zonas de conflicto y no en la frontera de Estados Unidos con México. Reuters informó a principios de esta semana de que hubo conversaciones informales sobre el envío de hasta 10.000 tropas a lo largo del tiempo , aunque no se había determinado una cifra definitiva y el número de tropas dependería de varios factores, entre ellos el impacto en la preparación militar. Con información de la Voz de América

La gala se llevará a cabo en marzo. Foto Pixabay El pasado jueves 23 de enero en una gala no televisiva, se conoció la lista de nominados a los Óscar 2025, que se llevarán a cabo en el mes de marzo. Luego de ciertos retrasos en la fecha de anuncio de los candidatos tras la estatuilla dorada, debido a los incendios suscitados en Los Ángeles (EE.UU.), al fin se conoce quiénes optarán por ganar el reconocido premio en la industria cinematográfica.  Mejor actor de reparto Yura Borisov (Anora) Kieran Culkin (A Real Pain) Edward Norton (A complete unknown) Guy Pearce (The Brutalist) Jeremy Strong (The apprentince) Mejor diseño de vestuario A complete unknown Conclave Gladiator II Nosferatu Wicked Mejor maquillaje A different man Emilia Pérez Nosferatu Wicked La sustancia Guión original Anora The brutalist A real pain September 5 The substance Mejor Corto de Animación Beatiful men In the shadow of the Cypress Magic Candies Wander to wonder Yuck! Mejor Guion Adaptado A complete unknown Conclave Emilia Pérez Nickel Boys Sing sing Mejor Actriz de Reparto Monica Barbaro (A complete unknown) Ariana Grande (Wicked) Felicity Jones (The Brutalist) Isabella Rosselini (Conclave) Zoe Saldaña (Emilia Perez) Mejor canción original El Mal, (Emilia Pérez) The Journey, (The Six Triple Eight) Like a Bird, (Sing Sing) Mi camino, (Emilia Pérez) Never Too Late, (Elton John: Never Too Late) Mejor Largometraje Documental Black Box Diaries No Other Land Porcelain War Soundtrack to Coup D'etat Sugarcane Mejor Corto Documental Death by Numbers I Am Ready, Warden Incident Instrumenting of a Beating Heart The Only Girl in the Orchestra Mejor película internacional I'm still here The girl with the needle Emilia Pérez The seed of the scared fig Flow Mejor película animada Flow Intensamente 2 Memoir of a Snail Robó salvaje Wallace & Gromit: Vengeance Most Fowl Mejor producción The Brutalist Conclave Dune: parte 2 Nosferatu Wicked Mejor montaje Anora The Brutalist Concave Wicked Emilia Peréz Mejor Banda Sonora Original The brutalist Conclave' Emilia Pérez Wicked The wild robot Mejores efectos visuales Alien: Romulus Better Man Dune: Parte dos El reino del planeta de los simios Wicked Mejor cinematografía The Brutalist Maria Dune: parte dos Emilia Peréz Nosferatu Mejor Actor Principal Adrien Brody Timothée Chalamet Colman Domingo Ralph Fiennes Sebastian Stan Mejor Actriz Principal Cynthia Erivo Karla Sofía Gascón Mikey Madison Demi Moore Fernanda Torres Mejor Director Sean Baker (Anora) Brady Corbet (The Brutalist) James Mangold (A Complete Unknown) Jacques Audiard (Emilia Pérez) Coralie Fargeat (La sustancia) Mejor Película Anora The brutalist A complete unknown Cónclave Dune: Parte dos Emilia Pérez Aún estoy aquí Nickel Boys The substance Wicked De acuerdo a lo citado por el portal web Notitarde l a gala se llevará a cabo en marzo

Informó Bernal que Duque Díaz se encuentra en el centro penitenciario de Santa Ana. Foto: X @espaciopublico Óscar Duque Díaz, un ciclista de 41 años, fue detenido el 19 de enero en el velódromo de San Cristóbal , durante la etapa final de la Vuelta al Táchira en Bicicleta, por presuntamente incitar al odio contra Nicolás Maduro. Denunció la ONG Espacio Público. La detención fue confirmada el jueves 23 de enero por el gobernador del estado Táchira, Freddy Bernal: “En el cierre de la Vuelta al Táchira en Bicicleta, que contó con más de 150 mil personas, un grupo allí, un grito, llamó a derrocar al Gobierno y lanzaba impropios contra el presidente Nicolás Maduro ”, aseguró. El gobernador explicó que el caso se encuentra bajo la supervisión del juez quinto de control, mientras el ciclista permanece en el centro penitenciario de Santa Ana, hacia el sur de Táchira. A Duque Díaz se le acusa de un acto que, según las autoridades de Nicolás Maduro, vulnera la normativa legal vigente de la cuestionada ley constitucional, la ley del odio   introducida por la Asamblea Nacional Constituyente en el año 2017 y es criticada por organizaciones defensoras de DD. HH. en el país. De acuerdo con el gobernador, Óscar Duque llevaba un bolso con dinero que usó para pagar a los asistentes y que corearan consignas contra Nicolás Maduro: “Estos mismos muchachos que él les pagó, declararon que les pagó para llamar a lanzar improperios contra el presidente y llamar a su derrocamiento” detalló. Concluyó que al momento de su detención, Díaz admitió ser miembro del partido político Voluntad Popular y aseguró que tenía antecedentes penales relacionados con una solicitud por robo. Durante sus declaraciones a los medios, Bernal advirtió que quienes incitan a la violencia, ya sea directamente o a través de medios, se enfrentarán a penas estipuladas en la llamada ley del odio , con sanciones mínimas de ocho años de prisión. Con información de elnacional.com

Las bodas se realizaron una vez entrada en vigor la Ley de Matrimonio Igualitario. Foto: Instagram @ porschapiwat Tailandia se ha convertido en el primer país del sudeste asiático en legalizar el matrimonio entre personas del mismo sexo, con cientos de parejas registrándose para casarse en el país de las sonrisas. Es un gran día de alegría para las parejas LGBTQ+ de Tailandia. La comunidad 'queer' de este estado sudasiático ha obtenido el derecho de casarse, siendo el primer país del sudeste asiático y el tercero de Asia en reconocer las uniones entre personas del mismo sexo, después de Taiwán y Nepal. Las emociones contenidas se respiraban hoy en Bangkok, donde un centro comercial ha celebrado una gala durante todo el día para ayudar a cientos de parejas del mismo sexo que querían registrar sus matrimonios desde el primer día de la aprobación legal, reseña el portal web es.euronews Tailandia lleva décadas luchando por conseguir una ley de matrimonio igualitario. Pese a la tolerancia que la sociedad tailandesa profesa a la diversidad sexual y de género en comparación con otros países de la región, los miembros de la comunidad LGBTQ+ afirman que se enfrentan numerosas situaciones de discriminación en su vida cotidiana, pese a las mejoras de los últimos años. Los actores Apiwat "Porsch" Apiwatsayree, de 49 años, y Sappanyoo "Arm" Panatkool, de 38, llegaron vestidos con trajes beige a la oficina de registro de Bangkok, donde recibieron su certificado de matrimonio. Al mismo tiempo, las mujeres Sumalee Sudsaynet, de 64 años, y Thanaphon Chokhongsung, de 59, se casaron en otro barrio capitalino. "Estamos muy felices, hemos esperado este día por 10 años", declaró Thanaphon, reseña el portal web dw

Ley que permitiría el matrimonio de niñas a partir de los nueve años. Foto: Pixabay El Parlamento iraquí ha aprobado un conjunto de enmiendas a la ley de Estatus Personal que, en la práctica, permitirían el matrimonio de niñas a partir de los nueve años . Esta decisión ha generado una ola de críticas y preocupación por parte de organizaciones de derechos humanos, activistas y algunos sectores políticos, quienes advierten sobre el retroceso que representa para los derechos de las mujeres y niñas en el país. La reforma otorga mayor autoridad a los tribunales islámicos en asuntos familiares como el matrimonio, el divorcio y la herencia, socavando la Ley de Estatus Personal iraquí de 1959, considerada por expertos como una de las más progresistas de Oriente Próximo. Esta enmienda permite a los clérigos dictar fallos basados en su interpretación de la ley islámica , como la escuela Jaafari del chiismo, que considera que las niñas pueden contraer matrimonio a partir de los nueve años. Derechos de la infancia Anteriormente, la ley iraquí establecía los 18 años como edad mínima para contraer matrimoni o, permitiendo excepciones a partir de los 15 años con autorización judicial que verificara la madurez del menor. La nueva normativa representa un claro retroceso en la protección de los derechos de la infancia. Según datos de UNICEF, cerca del 28% de las mujeres en Irak se han casado antes de la edad legal a través de matrimonios religiosos que, hasta ahora, no eran reconocidos legalmente. Grupos conservadores chiíes habían intentado sin éxito aprobar enmiendas similares en 2014 y 2017. De acuerdo a lo citado por el portal web elimpulso , la aprobación actual genera profunda preocupación entre organizaciones de derechos humanos , que ven en esta ley una legalización del matrimonio infantil. Protestas en Irak La propuesta de enmienda, que resurgió en agosto del año pasado, provocó protestas de mujeres y jóvenes en varias ciudades iraquíes . El diputado independiente Sajjad Salem calificó la aprobación como "una decadencia y una blasfemia que dañan la riqueza y reputación de Irak". Parlamentarios también criticaron el proceso de aprobación, alegando falta de quórum y una votación irregular . Incluso legisladoras chiíes, como Alya Nassif, expresaron su rechazo, calificando la propuesta como "peligrosa" y una "amenaza para la sociedad y las familias". Derechos religiosos de las mujeres La nueva normativa obliga a los matrimonios mixtos (suníes y chiíes) a registrarse bajo la confesión del marido , lo que genera preocupación por la posible discriminación hacia las mujeres de diferente confesión. Organizaciones como la Organización para la Libertad de las Mujeres en Irak advierten que los tribunales civiles podrían perder relevancia en casos de matrimonio y divorcio, poniendo en riesgo los derechos de las mujeres a la pensión alimenticia, la custodia de los hijos y otros derechos fundamentales. Acuerdos políticos Analistas señalan que la aprobación de esta enmienda podría estar relacionada con un acuerdo entre diferentes facciones parlamentarias, incluyendo la aprobación de una amnistía general para detenidos suníes y una ley de restitución de tierras que beneficia a familias kurdas. El presidente del parlamento, Mahmoud al-Mashhadani, calificó el paquete de leyes como "un paso importante en el proceso de mejorar la justicia y organizar la vida diaria de los ciudadanos".

Tres jóvenes comunicadores pusieron la lupa sobre la desinformación que hubo en Venezuela antes de la elección presidencial. Foto: Capture La elección presidencial en Venezuela, realizada el pasado 28 de julio de 2024, se convirtió en uno de los principales escenarios para la propagación de contenidos falsos que influyeron en el panorama político nacional durante buena parte del año pasado. El tema fue abordado el pasado martes 21 de enero cuando el equipo de Medianálisis realizó el conversatorio virtual titulado: Desinformación en Venezuela: Lo que verificamos en 2024 , que fue moderado por el periodista Andrés Cañizález , director y fundador de la organización y contó con la participación de especialistas venezolanos en verificación de hechos. En el encuentro, transmitido en vivo a través de la plataforma X (antes Twitter) de Cotejo.info y el Observatorio Venezolano de Fake News , estuvieron presentes Adrián González , director de Cazadores de Fake News, Valentina Gil , periodista de la iniciativa EsPaja y Jeanfreddy Gutiérrez Torres , responsable de Cocuyo Chequea, la sección de verificación del portal Efecto Cocuyo. El protagonismo político en la desinformación Adrián González explicó que durante el período electoral se produjo “la mayor carga desinformativa del año”, en el cual prevaleció el uso de encuestadoras falsas, discursos de odio y narrativas orientadas a desacreditar figuras políticas. Tras el proceso electoral también circularon desinformaciones que buscaban cuestionar la legitimidad de las actas electorales recopiladas por la oposición. Por su parte, Valentina Gil señaló que los principales blancos de la desinformación fueron las figuras opositoras de Edmundo González Urrutia y María Corina Machado , mientras que el oficialismo se posicionó más como “productor que protagonista de contenidos falsos”, utilizando a su vez organismos estatales para amplificar narrativas fabricadas. Jeanfreddy Gutiérrez destacó el rol de TikTok como plataforma que facilita la circulación de desinformación sin identificar fácilmente su origen, lo que permite la redistribución de contenidos manipulados a través de WhatsApp y Telegram. Indicó que hubo figuras políticas que se dedicaron a ser más emisores de desinformación, señaló el ejemplo del político Luis Ratti, quien en reiteradas oportunidades utilizó desinformación de vieja data para llevarla al contexto político actual. El uso de la IA en la generación y verificación de bulos Adrián González indicó que, si bien la inteligencia artificial ha sido usada en la región como una herramienta que permite la creación de desinformación y que se hace cada vez más presente en distintos países, por los momentos, en Venezuela sigue siendo más utilizado la generación de bulos tradicionales. “Este año no fue tan impactante el uso de la inteligencia artificial en los fake news, sin embargo, vimos que semanas antes de la elección presidencial, circularon audios atribuidos a María Corina Machado y Edmundo González”, expresó. González explicó que desde Cazadores de Fake News se elaboró una campaña de concienciación para la ciudadanía que ayudó a muchos usuarios en redes sociales a no caer en los contenidos generados por la IA. “X y WhatsApp siguen siendo las plataformas donde más se propaga desinformación” La verificadora Valentina Gil detalló que las plataformas donde más circula desinformación son X (antes Twitter) y WhatsApp , sin embargo, comentó que desde la televisión nacional “también se propagan mentiras dichas por los invitados a diferentes programas y estas declaraciones son posicionadas por "influencers" y figuras progobierno”. En este sentido, Jeanfreddy Gutiérrez, comparó el caso venezolano con los de países como Cuba, Nicaragua y El Salvador, donde los gobiernos también emplean estrategias similares para influir en la opinión pública. Quienes deseen ver esta disertación sobre cómo operaron los contenidos falseados que circularon en Venezuela durante el 2024, hacer click aquí